美的历程经典论述
如果承认《美的历程》的魅力在于它有深刻的思想的话,那么,这个思想不关涉其他什么东西,而只是关涉中华民族精神的命运。它表明了从孔孟老庄思想的建立到以《红楼梦》为标志的儒道思想的没落。其中具体地显现在屈原、陶渊明、李白、苏东坡这些人身上。中华民族精神的命运是由"天人合一"所规定的。儒家、道家以及以后的禅宗都是这样一个"天人合一"不同维度的阐述。它们不是对立的,而是互补的。这样,使中华民族区分于其他民族。例如,那些没有摆脱原始文化的种族仍沉浸于万物有灵的迷信之中,同时,那具有基督传统的西方相信天是上帝的圣殿,地是人们的住所。但是中国人对于人与自然的关系揭示的是另一种境界,即人生存于天地,赏玩于山水,并寄情于自然。它贯穿于中国哲学、文学和艺术之中,并成为了中国人的日常生活态度。这个"天人合一"规定了中国精神的整个历史。先秦的开端、盛唐的繁荣和晚清的没落正是此一命运的不同形态。
最后,引用《美的历程》一书中很容易让人产生共鸣的语句:
“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的情。具体的历史充满偶然,包括个人才能的偶然,从来不可能像理论逻辑那样整齐。
美的历程》全书共分为十个章节。第一章为“龙飞凤舞”,第二章为“青铜饕餮”,第三章为“先秦理性精神”,第四章为“楚汉浪漫主义”,第五章为“魏晋风度”,第六章为“佛陀世容”,第七章是“盛唐之音”,第八章为“韵外之致”,第九章为“宋元山水意境”,第十章为“明清文艺思潮”.
经典的论述:人性是“感性中有理性,个体中有社会,知觉情感中有想象和理解,也就是说,它是积淀了理性的感性,积淀了想象、感情和知觉”。
作者认为,艺术趣味和审美理想的转变;并非艺术本身所能决定,决定它们的归根到底仍然是现实生活,故而考察一个时代的文艺,必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。 这里以第六章《佛陀世容》为例说明。本章论述佛教石窟艺术。作者把它分为(甲)魏、(乙)唐前期和(丙)唐后期、五代及宋三个时期和类型。从这三个时期的发展和演变中,可以明显看出艺术是如何决定于社会状况的。
从东汉灭亡到唐帝国建立,这中间的四百年是中国历史上一个大动乱的时期。朝代屡换,战乱频仍,阶级和民族的压迫剥削残酷而野蛮,常有暴虐杀戮,苦难无边。现实世界毫无公平和合理可言,于是佛教走进了人们的心灵,人们在宗教中得到安慰,得以逃避现实世界。于是,相应的体现在石窟艺术上,如割肉喂鸽、舍身饲虎等悲惨的佛经故事成为壁画的主要题材,这无疑是悲惨现实的艺术写照;另外石窟佛身雕塑的造型特征却是宁静、高超、飘逸的,正是这与人世间的强烈反差,使得人们把绝望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此时的北魏雕塑,形成了中国雕塑艺术的理想美的高峰。这是第一时期。第二时期是唐前期,此时社会和平稳定,于是对佛国的想望和宗教的要求便有变化,在石窟中,则佛像有了更多人情味和亲切感,而壁画中先前那些残酷悲惨的场景图画也消失了,代之以各种幻想出来的“极乐世界!’的佛国景象。这一时期的石窟艺术,被作者称为“幸福存梦想,以引人入胜的虚幻颂歌”。第三时期起于中唐,当时经济上较为发达,政治上科举制度确立,世俗地主势力大增,而中上层广泛追求奢侈享受。中国封建社会开始走向它的后期。这一历史变化到北宋完成。而这一切在敦煌壁画中体现出来:现实生活的写真逐渐在壁画中占据重要位置,人世的生活战胜了天国的信仰,艺术的形象超过了宗教的教义。而到了宋代,雕塑同样迅异于魏、唐。它不是思辨的神(魏)或主宰的神(唐),而完全是世俗的神,即人的形象。这时的石窟艺术,其宗教意义已微乎其微了。石窟艺术这三个时期的演变,正昭示着艺术的发展与变更正与社会的发展与变更息息相关。
再如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术,相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表,也是中国诗歌艺术的顶峰。那么,它何以出现在这一时代呢?作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代,帝国初始,在政治、财政、军事上都非常强盛,对外开疆拓土,军威四震,国内则是相对的安定和统一。一方面,南北文化交流融合,另一方面,中外贸易交通发达,同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸取,无所束缚无所留恋地创造和革新,打破框框,突破传统,这就是当时的社会氛围和思想基础。在政治上,官阶爵禄日益代替阀阅身份,成为唐代社会视为最高荣誉所在。先前的门阀士族被压制,世俗地主阶级的势力在上升与扩大,科举制度的确立,使得知识分子可由考试而做官,参与和掌握各级政权,突破了先前门阀世胄的垄断,一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下,孕育出了盛唐艺术,孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受,幢憬和执着,渗透着具有青春活力的热情和想象,即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤,也仍然闪灼着青春、自由和欢乐。初始,卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活,刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤,化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱;终于,陈子昂喊出“前不见古人,后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后,边塞诗、田园诗各擅胜场,前者豪迈勇敢,一往无前,后者优美宁静,明朗健康。而李白,更以其狂放恣肆的气魄,天纵神授的奇才,奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐,才能有唐诗,有李白。
在本书中,作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神:
汉代文艺反映了事功、行动,魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨,唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪,以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。
中国古代军事思想及其经典著作的尝试论述发展历程,以及《孙子兵法》的...
发展历程我国军事思想的起源及初步发展可以追溯到夏、商、周时期。夏朝既是原始社会解体和奴隶制建立的分水岭,也是我国军事史的开端,从夏朝开始才出现带有完整意义上的阶级战争。到了西周时期,出现了专门研究军事的兵书。据文献记载《军志》、《军政》是我国最早的兵书,它反映了西周时期的军事状况。虽然这两部兵书已经...
《美的历程》读后感心得5篇
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马克思改变历史进程的10条经典语录
1. 宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(1844)2. 全部人类 历史 的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。—...
李泽厚的《美的历程》为什么是我们的必读书?
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美的历程的经典段落摘抄
这是我读平凡的世界时,自己摘抄的一些比较经典的句段,希望能对你有所帮助。不要见怪,不要见外。田 既不懈地追求生活,又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱,理智而清醒地面对现实。绝不能松紧!他还应该像往常一样,精神抖擞地跳上这辆生活的马车,坐在驾辕的位置上,绷紧全身的肌肉和神经,吆喝着,...
简述中国书院的发展历程?帮忙
公元907年唐朝覆灭,中国历史进入“五代十国”分裂时期,官学遭受破坏、庠序失教,开始出现一批私人创办书院。“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,中国古人讲求诗礼传家,无论哪朝哪代,都把读书看作一等一的大事,于是在千百年的历史流转中,承载着文明和思想火花的“四大书院”也应...
传统《国学经典——周易》的发展历程
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经典文学有关经典的一些说法
然而,我们必须明确,经典并非永恒不变的存在,它是一个动态的过程,需要不断被重新评估和界定。即使是被历史或文学标准认定的经典,其经典化的历程仍是一个重写历史、不断筛选的过程。这意味着经典作品的价值是不断发展的,而非固定不变。经典作品承载的价值应当具有深远的影响力。它们在创作中关注社会...
摘录10条建党90周年光辉历程中的重大事件或国内外重大时事热点问题...
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这部作品名为《完美教学·中央美术学院第一名:朱传奇·素描历程的经典回顾》,讲述的是朱传奇的非凡艺术之路。朱传奇,原籍黑龙江鹤岗,2006年以令人瞩目的350分总分,荣登中央美术学院造型专业榜首,其中素描单科更是独占鳌头。这一年,他踏入了中国顶尖艺术学府,开始了他的学术之旅。《朱传奇素描历程的经典...
厨人审益心:[答案] 《美的历程》全书十章.一、龙飞凤舞“龙”是蛇的夸张、增补和神化一样,“凤”也是鸟的神化形态.……以“龙”、“凤”为主要图腾标记的东西两大部落联盟,经历了长时间的残酷的战争、掠夺和屠杀,逐渐融合...
杭锦旗15832053998: 美的历程 经典论述?
厨人审益心: 美的历程》全书共分为十个章节.第一章为“龙飞凤舞”,第二章为“青铜饕餮”,第三章为“先秦理性精神”,第四章为“楚汉浪漫主义”,第五章为“魏晋风度”,第六章为“佛陀世容”,第七章是“盛唐之音”,第八章为“韵外之致”,第九章为“宋元山水意境”,第十章为“明清文艺思潮”. 经典的论述:人性是“感性中有理性,个体中有社会,知觉情感中有想象和理解,也就是说,它是积淀了理性的感性,积淀了想象、感情和知觉”.
杭锦旗15832053998: 美的历程经典段落 - ?
厨人审益心: 已解决问题 收藏 《美的历程》里面的经典的论述,要句子或是段落标签:句子 段落,美的历程,句子 迷﹨﹑惘 ﹏ 回答:1 人气:1 解决时间:2008-08-29 14:50 如果承认《美的历程》的魅力在于它有深刻的思想的话,那么,这个思想不关涉其...
杭锦旗15832053998: 美的历程一书中经典语段 - ?
厨人审益心: .0..21
杭锦旗15832053998: 李泽厚在《美的历程》一书中说:“随着社会中资本主义因素的出现和发展,审美趣味受商品生产、市场价值的制约,供宫廷、贵族、官僚、地主、商人、... - ?
厨人审益心:[选项] A. ①③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
杭锦旗15832053998: 美的历程主要内容 - ?
厨人审益心:[答案] 《美的历程》是李泽厚在新时期的重要著作,它把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内,揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀,具有浑厚的整体感与深刻的历史感.该书夹叙夹议,见解精到,文字简洁,明白晓畅,曾影响了一代青年,...
杭锦旗15832053998: 急求《美的历程》摘抄加点评,300字左右,越多越好 - ?
厨人审益心: 本人想当初暑假自己写的,希望能帮到你~ 浪漫与现实的交融 ——读《美的历程》之楚汉浪漫主义有感 静静地阅读,我徜徉在楚汉的浪漫主义之中,无论是以屈原为代表的楚文化,那充满着浪漫、激情,保留着远古传统的南方神话的巫术文...
杭锦旗15832053998: 谁看过《美的历程》或者《美学散步》阿? - ?
厨人审益心:[答案] 宗白华《美学散步》读后笔记 一. 关于“诗(文学)和画的分界” 一般说来,将拉奥孔的嘴巴雕刻得张大或微开显然不会过... 就不是“艺术”-虽然它们也会使人产生美感. 李泽厚在《美的历程》中指出:“如果说荀子强调的是'性无伪则不能自美'...
杭锦旗15832053998: 下列各句中,没有语病的一句是()A. 《美的历程》是中国美学的经典之作,作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端,把中国人古往今来对美的感觉淋... - ?
厨人审益心:[答案] A.成分赘余,“付诸”的意思是“付之于”,与后面的“于”语意重复,去掉“于”; B.正确; C.成分残缺,“着眼于”缺少宾语,在“卫生服务”后面加上“的实际”; D.搭配不当,“减轻”和“成本、难度”不搭配,将“减轻”改为“降低”; ...
杭锦旗15832053998: 李泽厚在《美的历程》中提到:“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索.”结合中国思想发展史,关于“儒道”关系表述正确的是() - ?
厨人审益心:[选项] A. 董仲舒新儒学没有吸收道家思想 B. 隋唐时期道家不受统治者重视 C. 宋明理学没有体现出“儒道互补” D. 李贽认为的“道学家”实际是“儒学家”