请简要介绍一下顾恺之的《女史箴图》？
《女史箴图》为绢本设色，宽25厘米，长249．5厘米，现藏于英国大英博物馆藏。该图按故事内容分段作画，近似今之连环画，全卷内容原为十一段，每一段画一个故事及小楷书写的箴文，现仅存九段。由于作者顾恺之对贵族妇女的生活比较熟悉，所以画面在一定程度上展示了中国古代贵族妇女生活的一些真实的侧面。该作品在绘画技巧上，准确地描绘了各种人物的身份和特征，中间一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。一块圆形的铜镜放在一个特制的镜架上，铜镜旁还有长的、圆的等不同形状的的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜，右手整理并欣赏着自己的发髻。顾恺之的突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备，在这幅画里每一个人物的神情、方位及衣裙飘扬的动态，都将画的重心引向中心，使每段情节成为连贯的一体，巧妙地运用了中国画对布局的处理。从这些人物的身姿仪态中透露出了这些古代宫廷妇女的身份和丰采，较好的表现了人物的内心精神状态，完整地呈现了顾恺之的创作思想与绘画技巧。
画家善于用细线勾勒人物，我们看到，画面里的线条循环婉转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。女史们那下摆宽大的衣裙修长婀娜，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙，雍容华贵的气派。在整个画图上，都以细线勾勒，只是在头发，裙边或飘带等处敷染颜色，稍加点缀，显得柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。而配景所画的山石、树木均勾勒无皴，与人物的比例则大小不称，画风格外古朴，色泽非常鲜艳。画家创作《女史箴图》所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失亮丽、活泼，其卓越的绘画语言是无懈可击的。这种线条的出现，也影响后人逐渐将这种娴静的线条不再赋加色彩，使之独立成为一个画种，谓之“白描”。“白描”工夫也成为了中国画画家的一种基本功。
顾恺之所画的《女史箴图》，描绘了我国历史上一些有修养的妇女的事迹，颂扬了她们的高稚风貌和贤淑美德，全画分为9段，线条周密绵畅，活像春蚕吐丝，形态神采兼备，可谓妙绝至极。
《女史箴图》是顾恺之流传下来的三件绘画作品之一。箴，规劝之义，也是一种文体。女史，汉代后官司理后妃之事的女官，掌管王后典礼职事、记录治理内政的法则、书写王后的命令，凡王后之事，随时昭告。女史，以晓书女奴为之。此画系顾恺之为西晋张华《女史箴》所作的插图。张华写此文，本来是用于劝谏贾后的，而画的意义远远超出这个范围，成为对广大妇女进行封建礼教宣传的示范作品了。该画为长卷，现存九段故事情节，何时失落已不得而知。据有学者研究，流传至今的作品，系唐人所摹。1900年八国联军攻陷北京时，此画被英军掠夺。1903年3月约翰大尉将画卖给伦敦博物馆，至今仍藏在该馆。
介绍一下顾恺之
他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅顾恺之简介，谓之“春蚕吐丝”。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。顾恺之〔东晋〕画家，绘画理论家，诗人。东晋义熙初年(405-418)任通...
丝棉袄东晋画家顾恺之生平简介顾恺之人物介绍
画家，绘画理论家，诗人。顾恺之。为了唤醒文和尹仲堪参军，伊先被任命为直散骑常侍。刘裕北伐南燕，启智之作《祭牙文》。多才多艺，精于诗词书画，尤以精画见长。素有“才子绝，画子绝，白痴”之称。许多肖像和神仙，佛像，动物，风景等。画家讲究画龙点睛，从云端生动刻画，尽在阿杜。品味一下...
《女史箴图》是谁的代表作?
顾恺之，（公元345—406年），字长康，小字虎头，晋陵无锡（今属江苏）人。东晋画家，他出身于仕宦之家，其父顾悦之官位系从州别驾至尚书右丞。顾恺之从师卫协，被尊为“画家四祖”之一。他也擅长壁画，青年时期在建康（今江苏南京市）曾作《维摩诘》壁画，轰动画坛。介绍：《女史箴图》为中国东晋...
顾恺之山水画介绍 画家顾恺之三绝是什么
山水画在他的纸上浑然天成，人物画在他的画笔下栩栩如生。根据史书的记载，当时的人称他为三绝，分别是画绝、文绝和痴绝。《顾恺之三绝》的文言文中，主要写了顾恺之三绝的主要内容，详细介绍了他会被称为三绝的由来。下面来看一下文章大致的内容。顾恺之字长康，是东晋无锡人。顾恺之既有学识又有才气...
无锡名人(无锡名人故居分布图)人物介绍
顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。徐霞客(1587年1月5日——1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。著名的地理学家、旅行家,中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方,不避风雨...
顾恺之注重什么的描绘
顾恺之所主张的绘画理论重点表现生活内容和塑造形象手法，使线描这一绘画手段得到更大的创造与发展，注重表现当时的历史背景。首先，画人物传神，重视点睛，注意描绘生理细节，表现人物神情。其次，善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。人物介绍 顾恺之(348年-409年)，字长康，小字虎头，杰出画家、绘画理论家...
试介绍东晋画家顾恺之及其代表作洛神赋
东晋画家顾恺之及其代表作《洛神赋》。顾恺之是东晋时期的一位杰出画家，他的绘画作品以其独特的人物造型和细腻的画意而著称。他在中国画坛上享有崇高的声誉，对后世产生了深远的影响。顾恺之的代表作之一是《洛神赋》。《洛神赋》是顾恺之根据曹植所作《洛神赋》描绘的一幅画作。在这幅画中，顾恺之以...
顾恺之三绝的介绍
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。顾恺之每每画出人像，在当时都是极好的，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。顾恺之特别相信小法术，认为追求它就一定能得到。有人曾经用一片柳叶欺骗他说： “这是蝉用来遮蔽自身的，...
洛神赋图作者
顾恺之。《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
顾恺之三绝是什么?顾恺之作品有哪些呢?
顾恺之三绝是什么？顾恺之作品有哪些呢？顾恺之是东晋著名的画家、诗人，是水墨画的鼻祖之一，顾恺之博才多学，擅长诗词书画，当时人把顾恺之称为三绝，分别是画绝、文绝和痴绝。有一篇文言文《顾恺之三绝》中，详细介绍了顾恺之为什么会被称为三绝，画绝是因为顾恺之尤其擅长于绘画，而且画得出神入化，当时...
月习邦德： 顾恺之(约345~406)字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人.东晋画家.出身名门望族.精通歌赋词翰、书法音律,多才多艺,他在绘画创作和绘画理论上的成就,使其在中国绘画史上名垂千古.他为人机敏狡黠,曾为自己珍爱的佳...
正镶白旗17663528908： 女史箴图的内容是什么,最好有图？
月习邦德： 女史箴图是教导宫中的女官,如何修养自己的生活规范教科书,「女史」是指宫廷中的妇女,「箴」是规劝的格言.女史箴图有图有字相互说明,虽然有劝戒的性质,但画面仍然生动.每一段的主题人物,都根据不同的内容,被赋与了各种动作...
正镶白旗17663528908： 女史箴图 分别讲了哪些故事 - ？
月习邦德： 《女史箴图》现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”描绘冯媛以身阻熊,护卫汉元帝的故事.…… 顾恺之,(346-407)〔东晋〕字长康,晋陵人.义熙初年任通直散骑常侍,有“才绝、画绝、痴绝”之称. 字数限制,详见:
正镶白旗17663528908： 《女史箴图》的特征是什么? ？
月习邦德： 《女史箴图》为中国东晋顾恺之的作品.“女史”是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;“箴”是规劝、劝诫的意思.西晋国家大权为皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣.朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广.后来顾1岂之就据文章的内容分段为画,每段有箴文,各段画面形象地揭示了箴文的含义,故称《女史箴图》.《女史箴图》现有两个绢本,一本藏于故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本,神韵最接近顾恺之的原画,因而被后人奉为经典摹本.
正镶白旗17663528908： 女史箴图艺术特点？
月习邦德： 《女史箴图》是顾恺之以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的,现存世的为后人摹本.女史,是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官.箴是规劝、告诫的意思.《女史箴》是教导宫中的女官如何修养自己的生活规范教科书,它的出现是来源于对西晋皇后贾南风的丑闻的批判
正镶白旗17663528908： 著名的《女史箴图》是哪位画家的作品? - ？
月习邦德： 顾恺之 中国东晋绘画作品.作者顾恺之.原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存《女史箴图》仅剩9段,为绢本,设色,纵24.8厘米、横348.2厘米.此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,原文十二节,所画亦为十二段,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段.作品注重人物神态的表现,用笔细劲联绵,色彩典丽、秀润.故宫博物院另藏有宋代摹本,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段,亦有研究价值.
正镶白旗17663528908： 顾恺之有什么作品? - ？
月习邦德： 顾恺之代表作有《洛神赋图》《女史箴图》《斫琴图》《魏晋胜流画赞》《论画》等.顾恺之多才,工诗赋,精于绘画,曾在南京为石棺寺画维摩诘像,引起轰动.他的画线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”, 时人称其“才绝、画绝、痴绝”.顾...
正镶白旗17663528908： 中国历史上的旷世名作《女史箴图》是怎么样问世的 ？
月习邦德： 晋武帝司马炎死后,儿子司马衷即位,史称晋惠帝.晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝.他从小就不爱读书,整天吃喝玩乐,不务正业,大权尽落皇后贾氏之手.贾氏为人心狠手辣,荒淫无度,引起朝中众臣的不满.张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹,写成《女史箴》,以示劝诫和警示.东晋著名画家顾恺之根据文章分段配画,画面形象地提示了箴文的含义.虽然《女史箴图》来自张华的《女史箴》,但顾恺之的《女史箴图》名气要大得多,这是由顾恺之在中国古代绘画史上的地位决定的.
正镶白旗17663528908： 东晋顾恺之所作的稀世国宝《女史箴图》现在何处? - ？
月习邦德： 藏于大英博物馆.在乾隆去世后,《女史箴图》一直收藏于紫禁城建福宫花园,慈禧太后时期被移往颐和园.1900年(清光绪二十六年),八国联军侵华,驻颐和园的英军第一孟加拉骑兵团的约翰逊上尉将《女史箴图》掠走.1902年,这个不识货的上尉,将《女史箴图》拿到大英博物馆,请专家为绑画的玉别子估价.当时大英博物馆的管理员慧眼识珠,不动声色给玉别子出了25英镑高价,哄得上尉开心得买一送一,就这样,国宝画作被当做为不值钱的赠品送给了大英博物馆
