钱学森:我们为什么要学国学

作者&投稿:愚贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我们为何要学习和弘扬钱学森的精神~

虽然钱学森同志已经离开我们很长一段时间了,但是对钱老精神的学习目前在市局各监所中却是方兴未艾。前不久,市局召开“爱岗敬业”先进事迹报告会,郑振远局长也发表了关于学习、践行钱学森精神的重要讲话;随后,在笔者所在的二监,各分监区也相继开展了各种学习纪念活动,演讲比赛、征文比赛也在热烈开展。学习钱学森活动正在掀起一个又一个的高潮。

  在学习活动中,我们尤其有必要认真学习《郑振远局长在“爱岗敬业”先进事迹报告会上的讲话》,对郑局长所提出的包括“忠诚事业、秉公执法、恪守职责、无私奉献、开拓进取”等在内的职业精神要有一个科学的认识和充分的掌握,要深刻辨析这五种精神的内涵、作用、地位和相互关系,并注意时刻做到在实际工作中去践行、体现这些职业精神。

  我们要认识到,忠诚事业是对职业人员政治素养和职业道德上的要求,也是最核心、最基本的职业精神之一。没有对本职工作的忠诚,很难设想会对它付诸以热爱和投入。那些违法乱纪、背离职业精神的反面案例,从根本上说都是因为缺乏一种对事业的忠诚和信仰。

  秉公执法对从事刑罚执行工作的监狱干警来说,也是一种不可或缺的职业品质。推行狱务公开,实行严格、公正、文明执法,树立监狱和干警公正廉洁的社会形象,不仅是纪律要求和职责所在,更是我们实现监管工作目标的手段凭依。

  恪守职责是对我们监狱干警工作提出的必然要求。责任意识、在岗意识是我们必须具备的职业素质,把自己的本职工作做好,尽量不出差错、不出纰漏也是监狱工作对我们提出的最起码的要求。

  除此之外,我们还要具备无私奉献和开拓进取的职业精神。无私奉献着重于强调我们的工作态度,开拓进取则着重于强调我们的工作方法和精神。在工作中,我们总要遇到集体和个人利益之间的冲突或矛盾,这时我们要有一种无私的、甘于奉献和自我牺牲的精神,要要一种为社会主义监狱事业抛洒汗水和热血的品质,辛苦我一个,幸福千万人;同样,在工作中,我们也要强调开拓进取,努力激发干警在工作中的主体意识,发挥积极性、主动性和创造性,与时俱进,开拓创新,积极尝试提高罪犯改造质量的新途径和新方法,努力为监狱工作实现又好又快发展做出我们最大的贡献。

国学象征着一个国家的文化,你可以去看看国学大师翟鸿燊老是的讲座_
国学启蒙课教学试步
0、关于国学和国学启蒙
1、国学的范围
一个最低限度的国学书目(胡适)
自序:这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候,并不为国学有根柢的人设想,只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。
他先是列了100多部书,后经要求删了又删,说下面这些书就不能省了:
《书目答问》《法华经》《左传》《中国人名大辞典》《阿弥陀经》《文选》《九种纪事本末》《坛经》《乐府诗集》《中国哲学史大纲》《宋元学案》《全唐诗》《老子》《明儒学案》《宋诗钞》《四书》《王临川集》《宋六十家词》《墨子间诂》《朱子年谱》《元曲选一百种》《荀子集注》《王文成公全书》《宋元戏曲史》《韩非子》《清代学术概论》《缀白裘》《淮南鸿烈集解》《章实斋年谱》《水浒传》《周礼》《崔东壁遗书》《西游记》《论衡》《新学伪经考》《儒林外史》《佛遗教经》《诗集传》《红楼梦》
总而言之,“国学”应该包括中国数千年沿传的优秀文化:经史子集、诗词歌赋、对联成语、琴棋书画、民歌民谣以及稍后进口的溶入这条长河中的印度佛教和西方文化。
2、我所理解的国学启蒙
1)让学生对祖国的语言文字及其奇妙组合有一定的了解然后,真正喜欢上祖国的语言文字。
2)引导学生入祖国传统优秀文化的大雅之门,乐意并努力自找门路“登堂入室”。
3)启发引导学生崇拜文化,去浮躁,趋平静。
4)帮助学生完成早期(十三岁前)文化积淀,以利终身。
5)尽可能多地培养一些不仅有知识而且有文化的“小君子”。
一、国学启蒙课的意义
1、“成匠”与“成名”、 成“家”
凡是被称作“家”的,绝大多数都有深厚的文化底蕴。钱三强、钱学森、苏步青、华罗庚、张大千、黄永玉、……没有深厚的文化底蕴,只能做匠,就算机缘际会,匠中的能工巧匠可能会成名甚至红极一时,但也还是匠。匠求技,家求道,庄子借庖丁的嘴说:“臣所好者,道也,进乎技矣。”说的就是这区别。
2、国学是真正意义上的素质教育的一部分,是人文方面的综合素质
关于“哲学是自然科学与社会科学的结晶,是自然科学和社会科学的概括和总结”。国学中的诸子思想都是有独到之处的哲学思想,它能培养人的人文综合素质。素质好的人还怕考试或竞赛?
3、国学治本而非治标
“不是教你治病的,是告诉你怎么才不生病的。”国学启蒙不是教孩子近期考高分的,而是帮助孩子一生站高处的。
二、国学启蒙课教些什么(每周四课时,每学期安排15周共60课时)
一年级:增广贤文 朱子家训 弟子规 三字经 神话寓言典故40则(原文) 幼学琼林 历代诗60首 成语600个 常用字字理30个
二年级:名贤集 千字文 龙文鞭影 论语 孟子 大学 中庸 山海经 训蒙骈句历代诗词120首 成语900个 押韵及平仄常识 常用字字理60个
三年级:易经 老子 庄子 墨子 礼记 百喻经 历代诗词120首 成语900个 笠翁对韵 对联常识 常用字字理90个

四年级:鬼谷子 孙子 墨子 荀子 韩非子 吕氏春秋 历代诗词120首 成语900个 诗词格律常识 字族60组

五年级:尚书 左传 国语 战国策 史记(本记、世家及列传节选) 资治通鉴(故事原文) 宋后名人传记(原文节选) 历代诗词120首 成语900个 字族60组

六年级:论衡 梦溪笔谈 徐霞客游记 本草纲目(节选) 人间词话 阅微草堂笔记 聊斋志异 历代赋30篇 历代诗词120首 成语900个
三、目前国学启蒙课的基本状况

“孩子们,跟我念!”

装样子,摇头晃脑穿古装之类;装排场,配古乐、百十人齐上,手之舞之,足之蹈之。
总比不学好,但真的“随着时间的推移和个人的成长会慢慢理解和感悟”?
背景和条件变了:交通、玩法、负担、规矩。所以《吕氏春秋•察今》中说:世易时移,不跟着变只会闹笑话。
四、我们是这样进行国学启蒙教育的
“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也。”

讲——尽量紧密结合学生的知识基础、生活经验和和社会现实,深入浅出。
问1:“学而时习之”怎么会“不亦说(悦)乎”?复习多枯燥啊!
答:我读过好几遍《西游记》第一遍觉得好玩,第二遍发现怎么许多妖怪都和神佛菩萨有关?第三遍发现原来玉皇大帝是会派猴子去看管桃子的大领导……你们说值得“说(悦)”吗?……
问2:有朋自远方来,为什么值得“乐”?
回答低年级学生:有小朋友老远来陪你讨论作业,进行口语对话,比赛背诗词,值不值得“乐”?
回答中年级学生:学习交流是一件对双方都有益的事,你会一个题,他会一个题,他教你你教他,每人就会两个题,不像换铅笔两人一交换还是每人只有一支笔。
回答高年级学生:学而无友,孤陋寡闻。
为什么“人不知而不愠”就是“君子”?
“君子”指的是有涵养有知识的人。
回答低年级学生:一个你也会回答的问题,老师不叫你回答而叫别人回答了,你也不计较,你就是个小君子。
回答中年级学生:学校挑选人去参加某项比赛,这本是你的强项却没选上你,你也不生气,你就是个君子。
回答高年级学生:怀才不遇的人有的是,但有的人怨天尤人,有些人坦然处之,你看是谁有涵养?
“吾未见好德如好色者也。”
没讲之前,孩子们们就指指点点,围绕“好色”一词嘻嘻哈哈,我告诉他们:“色”的意思是容貌,“好德”指的是崇尚美德,“好色”即是注重容貌,孔夫子说的是“我没见过对美德的崇尚像对容貌这样重视的。”也就是说众人对外表重视的多,对美德的重视少之又少。
“没劲!”一个小家伙嘀咕着。
讲“少之时,血气未定,戒之在色”也出现类似的情况。

议——尽量帮助学生正确认识原意,内化为自己的思想意识,激发潜能并形成新的潜能,终身受用。
孔子是谁?
我对低年级的小孩说,孔子是个老师,但是年纪很大,都两千多岁了;
我对中年级的小孩说,孔子是个老师,是中国第一个开私立学校的,他的学生有三千来人。
高年级的学生问我:什么样的人算教育家?为什么把孔子称做圣人?我说,教个孩子认识一个字叫教书匠,教孩子知道这字怎么用叫老师,教孩子把这字用在自己的身上并且能让其他人模仿就叫教育家;超凡则入圣,孔子这老师可不是一般的老师,单看他自己教的科目:礼、乐、书、数、射、御(即六艺),就不是一般老师能做到的,有人说什么都会教的老师肯定什么都教得不太好,其实这针对一般老师说是通的,但特殊人物就不这样,所以孔子还说了:君子不器。
古人为什么那么爱思乡?
问:古人为什么那么爱思乡?似乎挺惨的。
答:你们住在北京,爷爷奶奶姥爷姥姥有在外地的吗?他们身体情况如何?生活情况如何?——现在一想起来立马提起电话就解决问题。但是古人呢?纪晓岚是河北河间人,现在坐车,两地间哪边有什么事几个小时就到了。但是他那时候呢?坐马车骑马要三天!(还因为他是大官,一路上可以随时换车马)比如说家里出了什么事,至少还是得好几天才通知到,你们就可以想像到李白从四川到西安,孟浩然从湖北到西安,……说不定走的时候好好的,几天后又出了事。当时没有专门的邮局,都是托熟人带的信,带一封信要几个月甚至几年,能不想吗?所以杜甫才说“家书抵万金”啊。
问:孔子骂自己的学生怎么骂得这么狠毒啊,他不是圣人么?
答:孔夫子这圣人,是后世越封越高的,当时他也就是个办特色班的教师兼校长而已,这个特色班的方向是中高层管理,而樊迟却一会儿问种庄稼一会儿问种菜,老夫子早就有点烦他胸无大志;现在宰予大白天睡觉(晚上是没有学习的条件的),被老先生撞到了,不骂他骂谁?骂无好口啊!
原文:1、樊迟请学稼,子曰∶“吾不如老农。”请学为圃,曰∶“吾不如老圃。”樊迟出,子曰∶“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!”
2、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”.H/
背——尽量用特殊方法使学生在课内基本完成需背诵的内容,课外只需熟悉巩固
消字背诵 尝试复述 遗忘规律介绍
用——尽量启发学生在生活语言和作文中使用相关名言和成语典故
——你以为你狡兔三窟我们就找不到你了?
——长铗归来乎,肚中饥!
——刚学了“宽转弯勿触棱”你就把桌子绊倒了,厉害!
——由!诲汝知之乎?食不言,寝不语!
——哎,真是“质胜文则野”啊!
——这不是颜回“陋巷”吗?怎么会在北京啊!
——君子用之,何陋之有!
——哼,南村群童歁我老无力!
引——引导学生把学过的东西串起来,尝试接触一些将学未学的东西。
如讲《弟子规》的总叙,就可以引出《论语》中的这几段:
1、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
2、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
3、子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
4、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
特殊要求——不要在字里行间做笔记。
五、关于国学启蒙教育和和作文、升学、求职的关系
1、高分作文的不约而同之处
比见识的新度、深度、广度。
2、出口成章的“章”
“文”和“章”指的都是花纹,即装饰,“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”可以说做人,也可以说作文,装饰要有度,比如说没多少实际内容却堆砌大量的所谓好词好句甚至好段,就流于“史”;在国学殿堂里,启蒙虽仅仅是入门的粗浅的内容,但却都是文意“彬彬”的典范。
3、从哪些地方看出“出类拔萃”
用“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”和用“一粥一饭,当思来之不易”,用“循循善诱”和用“循循然善诱焉”就明显不是同一层面的文章。
4、被破格录取、录用的两个学生

在泛娱乐化的今天,国学文化常常遭到质疑,好像国学已经过时了!
可是,国学真的过时了吗?
01
犹太人被称为世界上最聪明的民族,人口只有一千多万,获得过的诺贝尔奖却占全世界总获奖人数的39%。
为什么犹太人能获得如此众多的诺贝尔奖?因为这个民族有一个传统,就是让儿童从小诵读犹太民族的国学经典——《圣经》。
几十年来,我们这个拥有五千年文明,十四亿人口的泱泱大国,获得过诺贝尔奖的屈指可数,难道不是由于我们不学国学,不读经典吗?
大家都知道有一个震耳发聩的钱学森之问!
钱学森问我们的总理,为什么我们几十年出不了大家人物?
就是因为我们不再学国学,不再读经典了,我们背离了我们文化的根。打开经史子集而不能读,不了解我们自己的历史,不了解我们自己的文化,难怪外国人说我们已经不是一个真正的中国人!
复旦大学校长杨玉良曾在复旦基础教育论坛上,痛批教育功利化时说: “我们培养的学生,要有对个人,对整个国家,对人类的责任感。如果学校教育只重视知识,不重视德性培养,那么培养的人越有知识,越可能成为社会的祸害。”
为什么这样说呢?
先看看某学校网站上对该校的一个学生的报道:“×××托福考试663分(满分677分);GRE考试,数学部分满分800分,作文仅扣1分,总成绩为1370+5;参加全国大学生英语竞赛,力挫群雄,夺得一等奖。而且该生获得了美国名牌大学的录取通知书,出国读博士了。”
在很多人眼里,这位同学无疑是一个成功的典范。
可就是这样一个成功的典范,制造出一个惊天大案,他在美国留学期间,用刀砍下了一个中国女同学的头,同时毁灭了两个家庭的希望。
这个人叫朱海洋,毕业于上海海洋大学(原上海水产大学),是该校2001级国贸专业学生。
还有一个海洋,叫刘海洋,北京清华大学的高材生,用硫酸泼洒动物园里的狗熊,使五只狗熊受到严重的伤害。
这就是杨校长所说的学校教育只重视知识,不重视德性培养,那么培养的人越有知识,越可能成为社会的祸害的实证。
02
这些仅仅是个案吗?不,这样的事情太多了。
国家权威电视台曾举行了一个中美高中生理想和追求的比较。提出了五个“人生理想”让学生们选择,分别是:真理,智慧,美丽,财富,权力。结果中国学生除一个人选择了“美丽”外,其他人无一例外选择了“财富”和“权力”。美国学生却没有一个人选择这些中国学生迷恋的东西,全部选择了“真理”和“智慧”!
这就是中国现在的教育决定了这个结果!选择“财富、权力”的中国人,他们在食品中加三聚氰胺,苏丹红、洗衣粉时不会有丝毫愧疚,只要能赚钱就行。
为什么会这样?因为缺少国学的熏陶, 他们仅仅追求物质的富有催生的是感官的满足,内心深处却缺少深挚的幸福感。
美国总统尼克松在《不战而胜一书中写到:“如果有一天,中国青少年不学习老祖宗书籍的时候,他们看不懂老祖宗留下的文字的时候,那我们就不战而胜了。”
几十年后的今天,尼克松的目的似乎已经达到。现在学习国学经典,可谓少之又少。他们认为老祖宗的思想是腐朽的,留下的是糟粕。
不知道他们是否反思过,如果老祖宗留下来的东西是糟粕,它能经过历史长河的洗礼,几千年洗不干净,流传到现在呢?
03
胡适
如果还有人认为国学是糟粕,我们来看看邻国印度。
同为四大文明古国,但由于外族入侵带来了外族的文化,导致古印度原有文化被搁浅,失去了生命力,在历史上迅速消亡。虽然种族还在,但民族却随着文化的变迁而发生了转变,为了区分这个变化,人们便把外来文化入主以前的印度称之为古印度,以区别现在的印度民族。
古印度的消亡,就是“亡族先亡史”的例证,说明文化的洗礼几十年就能完成。
中国的传统文化在经过了这么多次的破坏,还能延续到现在,就因为我们的文化基因特别强大。
国学看似无用,但人生并不是拿来用的。
当人们都在追求“有用”,想尽办法利益最大化的时候,能看到的多是为攫取利润匆忙的足印、疲惫的眼、焦灼的脸。
我们想下,如果有一天,我们的子孙后代看不懂古文,读不懂古文意思的时候,我们的根是不是就枯萎了,没有根了……
民国著名大师胡适对自己的成就,曾这么评价说:“我四岁时,就读父亲所作的诗,五六岁上私塾还是读古文,大概在十一岁时,我已经能够自己看古文书了。我看《纲鉴易知录》,又看《御批通鉴辑录》,并点读《资治通鉴》。这便是我研究中国历史的第一步。”
学习国学,诵读经典可以使我们亲近汉字,热爱母语,提升见识、修养品行、传承文化。如果用一句话来概括国学教育的功能,那就是国学教育是培养一个能让人真正成为人的教育。
梁文道有一句话说得挺好:“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。”
人生,并不是拿来用的。如果总想着立竿见影,内心该有多慌乱。
流淌在血脉里的国学,迟早会在某一个瞬间,让你豁然洞开。


钱学森感人事迹有哪些?
钱学森从小就十分爱国,他为了报效祖国,努力学习,当他学有所成的时候,动荡的社会却没有他施展才华的机会,于是,他留学美国。数年之后,他听说新中国成立了,就义无返顾地要回国,美国人为了不让他回国,使尽种种手段想要打消他回国的念头,最终钱学森还是回到了祖国的怀抱。钱学森他不怕敌人的毒打...

张学森的个人简介
张学森的个人简介:张学森,一位杰出的中国人物,拥有广泛的社会影响力。他在多个领域取得了卓越的成就,深受人们尊敬。张学森出生于一个普通家庭,通过自己的努力和不懈奋斗,逐渐在各个领域展现出非凡的才华。他拥有深厚的学术背景,在学术研究上取得了重要成果。同时,他还积极参与社会活动,为社会做出...

中学生写的关于钱学森的演讲稿
毛泽东摆了摆手:“学森同志,提出了这么多好建议,怎么是错误啊!这是十分难得的呀!这些精辟独到的建议,只有你这位工程控制论创始人才提得出呀!” 毛泽东顿了顿,接着说道:“我们国家决定根据你的工程控制论,组织各个学科各个部门一起奋力搞导弹。学森同志,我想请你这个工程控制论的创始人来牵这个头,有信心吗?”钱...

没有完美的目标,只有不断调整的合理目标
没有完美的目标,只有不断调整出来的好目标,以学森老师举的背单词这个事情为例,目标设定是两个月时间背完3000个单词,那现有的词汇量是只有100,不管是否合理,用简单粗暴的先分解为每天50个,结合实际情况发现一天50个是完不成,那我们就调整一下,变成一天25个,调整到小的目标后,可以在完成小目...

求《钱学森》电影观后感,银行角度写的
《钱学森》之感,之想 你在一个晴朗的夏夜,望着繁密的闪闪群星,有一种可望不 可即的失望吧,我们真的如此可怜吗,不!绝不!我们必须征服 宇宙。---钱学森 1947 年,刚刚 36 岁的中国科 学家钱学森,被美国麻省理工 学院聘为终身教授。这是一个很高的荣誉,它预示着钱学森的优 厚待遇和远大前程。 美国为什么如...

中国近代为中国作出重大贡献的人有哪些?
邓稼先(1924—1986),九三学社社员,中国科学院院士,著名核物理学家,中国核武器研制工作的开拓者和奠基者,为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者,邓稼先始终在中国武器制造的第一线,领导了许多学者和技术人员,成功地设计了中国原子弹和氢弹。

1947年,蒋英给干哥钱学森介绍对象,钱学森却向她表白:跟我出国
蒋英来到美国后,一时英语还不能过关,钱学森就抽空教她学英语,还不时用英语说一些俏皮话,逗得蒋英“咯咯”地笑。而且钱学森还烧得一手好菜,蒋英曾对朋友们说: “我们家学森是大师傅,我只能给他打打下手。” 但大多数时候,钱学森的工作非常忙,他很少在家,在家时也是吃完晚饭就躲到书房里工作读书,直到半夜12...

观人物钱学森 有感
他不仅为“两弹一星”事业做出了卓越贡献,也对我国军事科学研究提出了高层次的重要思想和观点,并直接倡导了军事系统工程和军事运筹学学科的建立与发展。早在20世纪70年代末,钱学森就深刻地阐述了“战争是一门科学”的思想。他指出:“我们要用现代科学技术来研究战争的规律,研究战争这一门科学,这就...

为什么钱学森要回到刚解放的祖国???急急急!!!
被美政府拘留,今已五年。无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮。……学森这几年中惟以在可能范围内努力思考学问,以备他日归国之用。—— 致陈叔通(1955年6月15日),国防工业出版社2007年版钱学森书信第1卷第1页 今天我们重新踏上祖国的土地,觉得无限地愉快和兴奋。过去四五年来,...

銭学森的故事
从改革和开放的现实来看,不仅需要经济系统工程,更需要社会系统工程。 ⑥系统科学 钱学森对系统科学最重要的贡献,是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。 ⑦思维科学 人工智能已成为国际上的一大热门,但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下,钱学森站在科技发展的前沿,提出创建思维科学(noeticscience)这一...

黄梅县19318702227: 为什么要学国学
贰咳布瑞: 学习国学的原因如下:1、传统文化使我们的根,国学是我们的精神支柱.2、国学可以帮我们修身养性,教会我们怎么做一个有价值的有意义的人.3、国学集结了先人的智慧,书中自有黄金屋,国学给我们更多的是精神层面的享受.4、国学经典有益于人格智能的培养、对历史文化的了解和对文学造诣的训练.5、国学能够潜移默化影响我们,陶冶性情,使心性向善、向上.

黄梅县19318702227: 为什么要学国学 -
贰咳布瑞: 1. 国学是传统,失去国学就会失去我们文化的根本,就难以承担民族复兴的重担 2. 国学是特色,国学的民族性即是世界性,开放的中国在关注世界,世界为什么不关注中国?关注中国不可回避国学,世界众多的孔子学院就是例证 3. 国学重要成份是儒学,儒学是圣人孔子所开创的,为纪念这位圣人也得学习国学 4. 国学险成绝学,国人在现在社会与国学渐行渐远,为传承优秀文化,必得弘扬学习国学 5. 国学植根于中华民族的精神家园,在哲学层面上也值得学习发扬

黄梅县19318702227: 为什么要学国学呢 -
贰咳布瑞: 学了国学后 ,孩子更懂礼貌 益谦文化的老师称孩子学国学,强调的是孝道、礼仪,一些孩子从原来的不太懂礼貌变得有礼貌了.孩子们通过学习经史子集,以读经为主,平时给孩子讲孝道的故事,培养孩子的礼仪,培养孩子恭敬之心、感恩之...

黄梅县19318702227: 我们为什么要学习国学?对人生有什么帮助吗? -
贰咳布瑞: 最近几年的国学热,完全是炒作出来的,其实大部分的国学班不过是教你念念经典,真正讲的很少很少,讲对了的更是凤毛麟角,但对于现在人来说,国学就像吃饭睡觉一样,是必需品,因为现在人太多没有正确的标准,人生观、价值观、历史观统统都有问题,人心混乱,社会不稳,恰恰最需要国学,学国学最重要的就是落实,不去做,念的再多也都是废话

黄梅县19318702227: 概括今天我们为什么学国学的理由 -
贰咳布瑞: 国学是什么呢?中国的文化?如果是指中国的文化,那么文化又是什么呢?文化是习惯?是历史?……如果文化是习惯,是历史?…… 那我们当然要了解我们自己的习惯、历史以及其他的……,学习...

黄梅县19318702227: 为什么要学国学经典?有什么目的和意义吗? -
贰咳布瑞: 当代教育家,著名国学专家、读经教育实践家、累积式教育法创始人、育心经典读经教材主编、全家践行经典的楷模赖国全老师认为:学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?...

黄梅县19318702227: 为什么现在国学这么火,学习国学有什么好处? -
贰咳布瑞: 国学作为中华文化传承的重要组成部分,它承载了我们中国人的人生观价值观.对于中国人来说,国学也是体现我们我们的传统文化,思想观念的集成.孩子学习国学可以培养儒雅的文人气质,了解中华文化,培养爱国主义情操.

黄梅县19318702227: 学习国学有什么现实意义 300字
贰咳布瑞: 提升自己的文化素养、道德修养(修身、养性、齐家、治天下),告诉你该如何为人处事;开拓自己的思维,中国传统的文化(以道家和儒家为代表)的思维方式和西方有着很大的差异(西方讲究的是离散思维,而中国文化注重的是归纳与回溯...

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