“岁寒，然后知松柏之后凋也”，为何松树和竹被形容人的气节高尚？

岁寒然后知松柏之后凋也什么意思~

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”白话译文：只有在寒冷的冬天，才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。
意思是到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
出自《论语·子罕》：“子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
深层含义：
岁寒：比喻污浊的社会或艰苦的环境。
松柏：君子。
松柏：常绿乔木，喜温抗寒，对土壤酸碱度适应性强，广泛分布于我国华北南部及华东地区，亦常用作园林作观赏树种。中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。

扩展资料
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
论语十则节选：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ "
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
参考资料：百度百科-岁寒然后知松柏之后凋也

揭示松柏不畏严寒，苍翠挺拔的品质。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文：孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。

扩展资料
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
参考资料来源：
百度百科——论语·子罕

松树象征坚贞的气节。 古人把竹子和松树、梅花合称为“岁寒三友”，称颂它们坚贞不屈... 如引证古来许多著名画家和诗人关于竹子的作品，那是举不胜举的。

中华民族自古以来就是崇尚气节的民族。“朝闻道，夕死可矣”揭示的是气节的源泉：“鞠躬尽瘁，死而后已”。归纳的是气节的拓展。“英雄生死路，却是壮游时”。抽象的是气节的升华。历代有识之士，无不自觉地汲取先辈的高尚气节之精神营养，以坚定自身的信仰和追求。砥砺情操和品德，越是沧海横流，越是志存高远。成了数千年来支撑中华民族生生不息衰而复兴的灵魂和脊梁！

竹子中空象征：谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样 ，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。

品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有 节，视为气节的象征。

中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。

松树象征着坚忍、顽强，显示着高风亮节的精神，松树还象征着奉献精神，更兼有坚贞不屈、挺直高洁、不畏艰难的精神。以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。 它象征着坚贞不屈,毅力非凡,非常坚强的人。

因为即使是在寒冷的冬天，他们依然傲然挺立着，坚强不屈。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松树和竹被形容人的气节高尚，是因为竹子具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象

竹子具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。

中华民族自古以来就是崇尚气节的民族。“朝闻道，夕死可矣”揭示的是气节的源泉

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凤台县15856054060： 岁寒然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》中的句子) - 搜狗百科？
刘琛硫酸：[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也. 这句话是借物喻人 寒冬腊月,方知松柏常青.比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质. 揭示了坚韧不拔,无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节.我们应当像他一样坚贞不屈,不畏艰险的环境,保守自己的节操!...

凤台县15856054060： '岁寒,然后知松柏之后凋也＂这句话告诉我们什么道理? - ？
刘琛硫酸： 意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理.比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质.

凤台县15856054060： 然后知松柏之后凋也是什么意思 - ？
刘琛硫酸：[答案] 《论语》上的:“岁寒然后知松柏之后凋也.”岁寒,是每年天气最寒冷的时候.凋,是树木落叶子.到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔不落比喻修道的人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而不至于改变初心. ...

凤台县15856054060： 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.这句话告诉了我们一个什么道理? - ？
刘琛硫酸：[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也.【出处】《论语·子罕》.【大意】到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的.【提示】两亿多年前,严寒使大部分植物灭绝,但却产生了耐寒的松柏;两千多年前,战乱使周王朝衰微,孔子发出了“岁寒,然后知...

凤台县15856054060： 岁寒,然后知松柏之凋也的含义 - ？
刘琛硫酸：[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语·子罕》 寒冷的季节,众树凋而松柏青翠依旧,引申指越在艰苦中越能见人的品格.

凤台县15856054060： 子曰 岁寒 然后知松柏之后凋也 告诉我们什么道理 - ？
刘琛硫酸：[答案] “子曰:岁寒,然 后 知 松柏之后凋 也”出自《论语.子罕》. 过了深冬时节,这之后就会知道松柏接下来也要凋谢了.由此引出来一个成语“松柏后凋”,比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后,给我们的启示(告诉我们的道理)就是不断的拼搏进...

凤台县15856054060： 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也的意思 - ？
刘琛硫酸：[答案] 天气寒冷了,才知道松柏是最后凋零的.然:……的样子.在这里表“……的时候”是赞扬松柏的不畏艰寒的优秀品质.语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰:...

凤台县15856054060： 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也的启示 - ？
刘琛硫酸：[答案] 岁寒,然后知松柏之后凋也. 天气寒冷了,才知道松柏树是最后落叶的.选自《子罕》 本句运用了比喻的修辞手法,说明了一种道理,在艰苦的环境中,才能考验出一个人的品质. 比喻品德高尚的人能经受住严峻的考验,不随波逐流,保持高尚的节操...

凤台县15856054060： “岁寒,然后知松柏之凋也.”孔子这样讲是为了一个什么道理?哪种谚语与它说的道理一样 - ？
刘琛硫酸：[答案] 语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣.”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日...