筑城问路的故事

作者&投稿:栾皆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孔子和两个筑城小孩的故事~

应该是一个小孩,孔子周游列国是发生的一个故事,后成为一个我们熟知的成语就是:后生可畏
具体内容如下:
孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说,撕破了衣服,也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”
过了一会儿,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不出来,也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问:“你坐在里面,为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走,没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶,觉得这么小的孩子,竟如此会说话,实在是了不起,于是赞叹他说:“你这么小的年纪,懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来,三天就会游泳,兔生下来,三天就能在地里跑,马生下来,三天就可跟着母马行走,这些都是自然的事,有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说:“好啊,我现在才知道少年人实在了不起呀!”[3] 有一天,项橐见到孔子时说:“听说孔先生很有学问,特来求教。”孔子笑着说:“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问:“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说:“你真是问得怪,江河湖海,什么水都有鱼;不管柴草灯烛,什么火都有烟;至于植物,没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑,晃着脑袋说:“不对。井水没有鱼,萤火没有烟,枯树没有叶,雪花没有枝。”孔子叹道:“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。

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希望能够帮到你

最有名的赤壁之战。(东风)
三国中还有一夜筑城的故事,也是利用了寒冷的天气。
二战中苏联的卫国战争。(利用了天气的变化,德国的机械化陷到了烂泥里)
俄罗斯和拿破仑的莫斯科战役。(利用了寒冷的冬天,火烧莫斯科,法军没有物资御寒,最终失败)
古代农民利用二十四节气耕种,也算对于天时的一种运用。
当然还有一些,大多数都是军事历史故事,这个很多,比如让对方雨季行军,增加疲劳度等等。

有一天,他们赶着牛车,载着书简,在大别山南麓一座山坡前的驿道上,走着走着,突然前面有人挡住去路,孔子走上前一看,只见是几个小孩在垒石为城。孔子走上前轻轻说道:“小朋友,请把石头搬开,让我们过去好吗?”只见其中有位小孩不慌不忙地说,我们在此筑城呢!世上只有车让城,哪有拆城让车的道理?你们还是绕过去吧!”孔子一时语塞。只得小心地从旁边绕过去。说话的小孩就是时年7岁的项橐。这就是相传的所谓“昔仲尼,师项橐”的故事。

绕过了这几个孩子,孔子一行继续南行。他们走到一座叫五云山(今新洲道观河南边)的地方,转过一道山梁,前面有一条小河。这条小河发源于五云山,汇入沙河,向南注入长江,这里离长江水面仅数里之遥。

2500多年前,长江在不远的上游与汉水交汇,滔滔东去,在阳逻打了一个转,注入涨渡湖。当时的新洲南部是与长江相连的一片泽国。沿湖东岸,也就是前面这条河的对面,有一条大路直通长江边上的大埠集,那里有商贾们长途贩运货物的码头,也是当时官宦仕人长途来往的渡口,也正是孔子将在这里乘船向上到楚国郢都的必由之路,这是叶公先就告诉过他们的。

孔子一行来到小河边。这里比较偏僻,平常车辆很少,河上只有供行人通过的小便桥,车子不能过河。这时,他们看到河边的水田里有两位农人耕作,孔子就叫子路过去问一问有没有车辆能过的地方,顺便打听到长江边乘船溯江而上,到楚都郢的渡口在什么地方。

子路走到一位农夫面前道:“请问老丈,这条河不知车子从哪里能够过去?我们想从长江乘船到你们的楚国都城去,请您告诉我渡口在什么地方好吗?”这位农人就是长沮。长沮望了望远处那辆牛车,并不回答,反问道:“那驾车的人是谁?”子路说:“那个人叫孔丘。”

“啊!是鲁国的孔丘吗!”

“是的!”

“那他应该知道渡口的地方。”

子路看见他不愿意回答,又去问另一位。这人就是桀溺。桀溺也不回答,而是反问:“你是谁?”

子路答:“我叫仲由。”

“那你是鲁国孔丘的徒弟?”

“是的。”

桀溺依然不回答子路所问的问题,只是大发议论:“现在天下大乱,就好像洪水滔滔,你们同谁去改变它?我看,你们与其跟随逃避坏人的人,还不如跟随逃避乱世的人呢!”说完,望也不望子路,继续他的耕作。

子路碰了一鼻子灰,回来把那两位农人的话向孔子复述一遍,孔子听罢,长叹一声道:“我们是人,总不能同鸟兽一起生活吧!我们不同世人在一起又同谁在一起呢?正因为天下大乱,我才积极参与改革。如果天下有道,我就不会参与改革社会,也会像他们那样去过悠闲的隐居生活了。”

后来孔子坐在河边凸出的一块石头上休息了片刻,等他们的弟子七手八脚地将车子淌过河,但却有几捆书掉在了水里。于是他们在山上把书摊开晒了晒,太阳落山的时候,才收拾起来,到对面山脚下仅两三户人家的小村子里准备住下来。

这时,孔子回想到刚才两位农人的一番话,心中感慨很多。他们一行,周游列国,不知走过多少路程,问过多少次路,打听过多少渡口,但以前都非常顺利,很多百姓还主动带他们走一阵子。想不到在这里却受到一番奚落。这是避世之人向我们指点心灵上的迷津啊!这楚地可是高人不少,是什么原因让他们都埋藏于山野之间呢?回想起自己离开鲁国六七年来的遭遇,看到世上庸者当道,有才能的人却得不到重用而隐居山林。是啊,这又靠谁去改变呢?想到自己空怀匡时济世之才,却徘徊奔波无所作为,不免悲从中来。这时,他拿出随身携带的焦桐琴。倾刻间,一曲悲壮苍凉的琴声,就在这暮春傍晚的山野间回响起来。若干年过去了,孔子对这次遭遇犹念念不忘。他多次把这个问题向他的弟子们提出来讨论,并将这次问渡的事举例来教导学生,以致后来在他的学生整理孔子言论时,收入到《论语》中流传下来。

后来,人们为了纪念孔子,就在孔子停留的地方刻碑纪念,建立孔庙,并将那条小河命名为问津河,也叫孔子河。西汉文帝时,还曾挖出过一块“孔子使子路问津”的秦隶石碑。现在那里还保存有明时挖掘出来的一块宋代绍圣二年“宋故夫人墓志铭”石碑,上面刻有其葬地为弦歌里的字样。才知道那里就是原来叫弦歌里的地方。也就是当年孔子停留时,弹琴而歌的地方。


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