屈原的主张是分裂国家，为什么纪念他

屈原已死好多年，为啥后人还纪念，谢谢回答~

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
因为他的忠诚与报国的精神值得人们尊敬，对于当时的时代，屈原代表的是社会的正统思想。所以人们怀念他，怀念那种精神。

今天我们为什么要纪念屈原，要大张旗鼓地举办屈原暨端午文化节？屈原究竟能给今天的我们带来什么？为此，记者采访了多位屈原研究专家、学者。

屈原留下的精神遗产与日月同辉

华中师范大学教授蔡靖泉认为，屈原不仅是中国第一位伟大的诗人，也是中国第一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。从端午节的起源来看，它并非为屈原所设，但自魏晋南北朝以来，屈原却逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。他感慨：“端午与元旦（解放后改称春节）、中秋并称中国传统三大节日，一个国家，一个民族的重大传统节日，竟然成了纪念一位诗人的节日，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的！”

1953年，屈原与哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事会命名为世界四大文化名人。在投入汨罗江以身殉国2000多年之后，这位被华人世世代代纪念不息的诗坛巨星和历史伟人引领中华文化走向了世界。梁启超曾说过这样一句话，如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。蔡靖泉说：千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化。作为我们这个民族一笔巨大而宝贵的文化遗产，今天，我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位伟人，是要让我们和我们的后人永远继承和弘扬屈原文化和屈原精神，创造出更加灿烂的文化和历史。

屈原人格范式的当代意义

长江大学文学院孟修祥教授认为，屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧三个方面，他是楚文化土壤孕育出来的、中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的启迪意义。

武汉大学教授李中华说：“今天我们隆重纪念屈原并不是为发思故之幽情，而是要用当代人的眼光，重新认识和发掘屈原文化和精神中对今人有启迪意义的东西。”他认为，2000多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍值得今人关注和继承。比如他对民众的关怀和关注，无论是作为统治阶层中的一员，还是被流放，他始终关注民众的生存状况和同情民众所再遭遇的苦难；还有他的法制思想，在其政治主张中，他迫切希望国家能按照法治的轨道前进。再如他主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。这些政治思想构成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。李中华强调：“屈原的政治思想和抱负不是僵硬的教条，其坚韧的求索精神，表现了他试图在更广阔的历史空间、更大的文化视角探求人类生存的社会形态，探求人类精神栖息的理想模式，探求心目中的美政目标及其实现途径。虽然他失败了，但其精神永远不会磨灭，并对当今的政治文明建设和社会建设有着积极的现实意义。”

爱国主义旗帜的永恒感召

“今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。”湖北省社会科学院研究员何念龙说：“在对屈原思想情感的评价上，‘爱国主义’是一个现当代人使用频率很高的词，上世纪80年代初，有人曾对屈原的爱国主义提出了不同看法，引起较为热烈的反响，但最终仍得以肯定。”

他认为，虽然屈原当时所爱的“楚国”与现在的中国并不是一个概念，或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结，但用历史发展的眼光来看，他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国和忧国忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是我们这个民族的根之所系、基石所在。今天的中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士。21世纪的今天，我们仍然要高举这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，早日实现中华民族的崛起和腾飞。

求索精神应为全社会弘扬

“在当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下，我们有必要通过纪念活动，发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神。”华中师范大学教授顾久幸和何念龙等专家认为：“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，屈原坚持真理，不畏艰辛的人格精神，不仅值得今人效仿和学习，其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。屈原是我国文学史上个人独立创作时代的开创者，他创作的楚辞开创了一种新的诗歌文化传统，让文学真正成为作家心灵世界的展示，这种原创精神对后世的影响，无论是从文学角度，还是对文人所产生的影响，都是有划时代

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，关于此次的变法内容，《史记》和《战国策》记载的过于简略，现人无法窥其全貌，但楚史专家汤炳正经过繁琐严谨的考证，把屈原的变法总拿归结为六条：
第一，奖励耕战，奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备；卫鞅和吴起的变法都是这一套路子，使百姓无论是务农还是出征，都有盼头、奔头和念头，只有建立奖罚制度，臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。
第二，举贤能，唯才是举，战国时代魏文侯首开礼贤下士之风，使魏国在战国初期首霸百余年，其次要推齐国的齐桓公（齐威王的父亲），齐桓公辟稷下为学宫，招贤纳士，到了齐威王时期，稷下学宫依然是超越大梁稳坐天下风华成为天下士子趋之如骛之地；屈原此时，这样的改革也算是正当其时不过与其时赵武灵王的军事改革形成了鲜明的对比，十来年后，赵国强势的崛起为战国强国的时候，楚国以文弱之势却日渐消沉了下去。
第三，反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓；让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势；君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏听偏信。而臣民的意见也可以高速的直达天庭。
第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸；对不同政见的臣工大肆攻讦。故而要以律法的形式加以约束杜绝。
第五，命赏罚。无论是名法家的商鞅抑或是兵家的吴起，都注重严格的律条来约束将士的功过；在变法这样的问题上，屈原集合法家、兵家之精华而独成一体。
第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主题利益来投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风也要用法律形式来约束了。

评价一个历史人物也好，评价一个历史事件也好，不要仅仅以今天眼光去看，而要结合当时的历史环境！是的，屈原是抗拒统一，可是不妨碍他是一名爱国者，如果按照抗拒统一都是罪人这样的观点，你会得出岳飞是罪人，南宋那帮奸臣都是英雄的荒唐结果，人们纪念屈原，纪念的是爱国主义情怀，而不是区想着他抗拒统一

一是他有出色的文学成就，是“中国文学史上第一位留下姓名的伟大爱国诗人。”二是他有高尚的品格：终生不失信仰，始终坚持自己的高洁品质，以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，忠贞耿直。
屈原呕心沥血作成的诗歌，开启了楚辞这一文体的先河，把赋、比、兴巧妙融合在一起，将借物明心、抒发思想感情发挥到了极致。屈原在楚怀王时代就官居高位，在内政方面，屈原主张“修明法.度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”，以致于在朝堂上大放异彩。
屈原一生经历几次起落，但是他的骨子里始终流淌着爱国的血液，将个人前途与国家命运紧密的联系在一起，不因自己遭罢黜而怨怼

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赤壁市17256831842： 屈原的主张是分裂国家,为什么纪念他 - ？
标饱通便： 屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强的局面,关于此次的变法内容,《史记》和《战国策》记载的过于简略,现人无法窥其全貌,但楚史专家汤炳正经过繁琐严谨的考证...

赤壁市17256831842： 为什么纪念屈原？
标饱通便： 因为屈原是两千二百年前的楚国三闾大夫、诗人,由于奸臣诽谤,昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张,反而放逐了他.公元前278前秦国攻破楚国的国都.屈原听到这一消息,非常悲痛,五月五日他怀石投入汨罗江,以身殉国.人们从四面八方划着船赶来抢救,并把粽子投入江中给鱼虾吃,免得伤害屈的尸体.这就是端午节划龙舟吃粽子来历的传说. 其实,早在屈原之前,就有类似的风俗了.因为爱国诗人屈原品德高尚,诗篇感人,人们敬重他,便把这些活动和救屈原联系起来.从此,这传说很快传遍南北各地.到了宋代,朝廷正式把五月五日定为端午节.

赤壁市17256831842： 为什么纪念屈原? - ？
标饱通便： 端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗.后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法

赤壁市17256831842： 为什么端午节要纪念屈原? - ？
标饱通便： 因为屈原是一位爱国诗人,是一位忧国忧民的政治家,他在端午节那天跳汨罗江而死. 屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家、思想家 .芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均 .约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代 .他出身于楚宗室贵族,少年时受过良好的教育,博闻强志,志向远大. 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” .他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统 .屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 .他被后人称为“诗魂＂.

赤壁市17256831842： 屈原为什么受到人们的尊敬和怀念? - ？
标饱通便： 那是因为他的爱国精神和浪漫主义色彩的文风. 他是战国末年楚国怀王时期的三闾大夫(掌管宗族),他立志在衰朽的楚国变法图强,却始终寄希望于愚蠢、颟顸的楚怀王能够给予他足够的支持,最终在楚怀王被秦昭王骗去秦国囚禁致死之后便在汨罗江边吟哦楚辞一篇后投江自尽.楚国的人民为了让汨罗江中的鱼虾不要取食屈原的尸身,便自发制作粽子投入江中以供鱼虾食用,然后在江面上划龙舟表示思念屈原. 屈原之所以受到人们的尊敬与怀念,就是因为他的爱国精神,他致死都忠于国家,甚至到了愚忠的地步.除此之外,他的楚辞也充满了浪漫主义色彩,撇开爱国主义不谈,他的文学造诣也是他被人们尊敬的一大原因.

赤壁市17256831842： 纪念屈原的原因是什么?求解 - ？
标饱通便： 纪念屈原的原因: 我们在传统端午佳节中就是本着“文化传承、过节溯源”的精神,来纪念屈原这一个具有高尚情操的历史人物的.在纪念爱国志士屈原的同时,重要在与挖掘屈原精神的时代价值. 屈原有着崇高的人格:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,是积极求真;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,是积极求善;“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,是积极求美;“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,是他将自己当做还不够完善的人,洁身自好,积极靠拢真善美,以接近完善和完美境地.所以,纪念屈原,就要多挖掘真善美的人格价值. 以上就是我们纪念屈原的原因

赤壁市17256831842： 端午节为什么要纪念屈原? - ？
标饱通便： 因为屈原不忍舍弃自己的国家,于五月五日抱石投汨罗江身亡,以自己的生命谱写了一曲爱国主义乐章.我们纪念屈原,也是在纪念所有的爱国先驱,弘扬爱国主义精神. “门插艾,香满堂.吃粽子,撒白糖.龙舟下水喜洋洋.”又逢五月初...

赤壁市17256831842： 纪念屈原的目的 - ？
标饱通便： 端午纪念屈原为了纪念他的民族气节,纪念屈原,其实并不是屈原投江自杀,而是他那种精神,面对着国家、民族的灾难,我要起身抗争,我要保持一种民族的气节,我要保持一种清白.那么屈原说的话,不是像我们老百姓这么容易理解,那就是“粉身碎骨魂不怕,要留清白在人间”,所以我们可以看到,中国有千千万万的屈原.就是一种对国家、对民族的热爱、维护.所以这就是我们中华民族几千年来为什么要纪念屈原.

赤壁市17256831842： 屈原为什么能受到人民的尊敬和怀念 - ？
标饱通便： 1.有作品传世,可以被了解. 2.受后人吹捧炒作. 3.结局悲惨,受老百姓同情.其实,屈原也是楚国王族.“屈”是从熊姓里面分出来的.屈原数谏怀王而不听,其实属于统治阶级内部的矛盾.和人民没有关系.

赤壁市17256831842： 人们为什么要纪念屈原? - ？
标饱通便： 因为屈原爱国,一位诗人因为自己的祖国灭亡了,自己却不能上阵杀敌,而含恨投江而死.他的这种精神古今能有几人如此?!