四大元素是佛教提出来的吗???

作者&投稿:梅泳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
印度的四大皆空与西方的四元素的对比~

四大皆空怎麼讲? 「四大皆空」,空去那四个大呢?   不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你︰「空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!」   其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大, 是指「地、水、火、风」的四大物质因素。   四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对於宇宙本体的初期探索而得的结果, 在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。   比如中国书经所记的「水、火、金、木、土」五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,   是基於「地、水、风、火、空」的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),   也曾提出「气、水、土、火」为宇宙间不变的四大元素。   佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,   因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属於地大,   海洋河川属於水大,阳光炎热属於火大,空间气流属於风大。如把它们化为人体生理的,   比如毛发骨肉属於地大,血液分泌属於水大,体温属於火大,呼吸属於风大;   若从四大的物性上说,坚硬属於地大,湿润属於水大,温暖属於火大,流动属於风大。   地、水、火、风,是形成一切物质现象的种子,一切的物象,   都是由於四大的调和分配完成;四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾, 便会归於毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此, 所以佛教徒把病人生病,称为「四大违和」。 至於:『色即是空,空即是色。』   在佛教中,「色」与一般社会大众所连想到的「女性」一点关系都没有;而其含义却十分繁富。 佛教中的「色」,含有形状和变化之意,   且其没有恒常不变的指挥它的主宰,所以说空」;因之《心经》云:『色即是空,空即是色。』。 简单的说是   色是物质,眼看得见,触摸得到的是(色),包括人的身体 例如水是氢气和氧气组合成 水便是(色) 当水分解是便是(空)   但当水分解成为氢气和氧气时,(氢气和氧气)便是(空)是仍然存的, 但我们不能用眼得看到用手触摸得到(氢气和氧气) 水就变成了(空) 当氢气和氧气相聚是又再变成水(色) (空)的义理不是(什麼都没有了) 而是物质没有自性的主宰

四大是地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性。世间的一切有形物质,都是由四大所构成的,人体的毛发爪牙,皮骨筋肉等是坚硬性的地大,唾涕脓血,痰泪便利等是潮湿性的水大;温度暖气是温暖性的火大;一呼一吸是流动性的风大。

佛家四大元素-地、水、火、风!
“四大皆空”,空在哪四个大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。

佛教所讲的“四大”指地、水、火、风四物,也指坚、湿、暖、动四性。称之为“大”,是因为它普遍存在于任何物体中,也就是说大,“四”是每个物体自身所固有的物性,而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力。

就人的身体而言,皮肉筋骨属“地大”,汗血津液属“水大”,体温暖气属“火大”,呼吸运动属“风大”。
物质(佛法称为色)由“四大”构成的观念,反映了古代印度人对物质世界构成的基本认识,是人类对宇宙本体初期探索的结果,属于一种朴素的唯物论思想,这样的观念和中国古代“五行”(金、木、水、火、土)学说相近似。佛教产生后,沿用了古印度固有的思想并加以深化,提出了“四大皆空”的思想。

“空”是佛法中一个最根本的哲学概念,深妙难解。过去和现在有许多人对之产生误解,有的把“空”和“有”看作对立的两个方面,在现实世界面前坠入常见;有的把“空”当作空洞无物,坠入虚无主义的断见。

“空、在梵文里叫做 Sunyata(音:舜若多),事实上, Sunyata 一语,不能简称为‘空’,而应称为‘空性’。ta在此是一个接尾词,Sunya是一个语根。当然我们可以把Sunya叫做空,但在‘色即是空’这句话里的‘空’,原文并不是Sunya而是,Sunyata。有此一接尾的ta字,在梵文里与只是Sunya一字,那就大有区别了。ta的意思有性质、实在、形态等义。空与空性是有着不同的意义的。……”

佛教所讲的四大,也有小乘与大乘的不同。从大体上说,小乘佛教所说的四大,是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地、水、火、风,是形成一切物质现象的种子,一切的物象,都是由于四大的调和分配完成;四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病,称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅槃境界,不再轮回生死了。大乘佛教所说的四大,不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言,仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌;小乘佛教因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过,小乘佛教不是唯物论,而是多元论,因为佛教的空不仅空去四大,乃要空去五蕴;四大,只是五蕴中的一蕴而已。
什么又叫做五蕴呢?那就是:色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大,便是色蕴。
五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴,才能超出三界的生死之外。同时,我们由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的,佛教的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。

《心经》中下列几句话对于正确解释“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的意思是说:“色”(指一切物质)并不是与“空”截然不同的另外一种东西,“空”也并不是与“色”截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面。“色”指事物本身存在的现象,“空”指事物的性质。
佛法讲“四大皆空”的用意是要人们认清宇宙人生的真相,以解除身心的束缚,获得解脱和自在。能积极进取、淡泊名利、乐于助人、不图回报,既利于社会,又体现自己的人生价值。有些人因不了解“有”的空性本质,过分执着“有”,把“有”当作一种永恒不变的存在,这是一种贪欲的人生,一个人对“有”看得太重,贪得无厌,欲壑难填,那么他就会烦恼痛苦。

不是。是佛教整理并认可的理论。
佛教所讲的四大元素是指“地、水、火、风”的四大物质因素,不是佛教发明的,是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势,比如:中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行,印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素,希腊古哲学家恩比多克里斯也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
释迦牟尼在出家修道的前六年,修习了当时古印度全部的修行法门,又一一放弃,但这些里面的呵护宇宙真相的部分都保留了下来,譬如四大、瑜伽等。

佛教四大皆空指的和现代人类科学说的一样:地水火风——地(固态)、水(液态)、火(等离子态)、风(气态)。
五蕴指的是:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉


佛家六元素七元素都是什么?
回答:六大,又名元素。这是大小乘,不同的说法,小6,大7. 【元素】 指六大。古代佛教将构成一切万法存在之元素,立为六种,称为六大(含广大之意)。即:地(梵pr!thivi^ )、水(梵ap )、火(梵tejas )、风(梵va^yu )、空(梵a^ka^s\/a )、识(梵vijn~a^na )。其中,地、水、火、风之四大...

除了四大皆空,佛教还教会了什么东西是必须放下的?
总之不管是四大,还是五大、五行,都是物质的基本元素,都是古代人民最朴素的物理价值观、哲学观,这些思想也带领着人民走上唯物论的道路。山地属于地大,海洋属于水大,阳光属于火大,空气属于风大,这是从物理上来讲的。从生理上来讲呢,毛发骨肉属于地大,血液属于水大,体温属于火大,对外呼吸属于风大...

佛教四大皆空指什么元素
佛教用于所说的四大,指的是“地、水、火、风”这四种物质因素。四大的这种观点并不是佛教创造的,而是人类对于宇宙本体的探索得到的结果。四大皆空是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的。在佛教中,四大其实就相当于中国的五行,金木水火土。熟...

佛教的四大是什么
地代表了坚固、稳定和承载的特性。在佛教中,地象征着万物的稳固和承载,是万物存在的基石。无论是山川、建筑还是生命体,都是由地的元素构成的。地也代表了忍耐和坚韧的精神品质。水代表了流动、变化和滋养。水具有滋养万物、化解障碍的特性,在佛教中象征着慈悲和智慧。水的存在使得生命得以生长和繁衍...

地水火风是什么意思
7. 成实学派则提出,四尘构成四大,四大再构成五根,认为四大既可以是构成元素,也可以是所构成的物质。8. 经量部认为,能造和所造都是实和假的共存,他们认为微尘是实在的,而粗色则是假的。9. 一说部则进一步阐释,能造和所造都只是名字,没有实际的存在。10. 瑜伽行派则认为,有漏大种所造...

成语四大皆空的出处是
而四大,指的就是组成世界的核心物质元素,即地、水、火、风,四大元素,四大皆空,就是说把一切外物都看做虚幻,摒弃一切外物对自己的影响,这是一种典型的唯心主义的思想。不过虽然四大皆空是佛教的理念,但四大的概念,却也不是佛教独创的,而是源自于古印度神话中的概念,是古代人类对世界本质的...

佛家六元素七元素都是什么?
六大,又名元素。这是大小乘,不同的说法,小6,大7.【元素】指六大。古代佛教将构成一切万法存在之元素,立为六种,称为六大(含广大之意)。即:地(梵pr!thivi^ )、水(梵ap )、火(梵tejas )、风(梵va^yu )、空(梵a^ka^s\/a )、识(梵vijn~a^na )。其中,地、水...

四大皆空是哪四大
水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能,并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法,指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。出处宇宙世间一切物体,都是由地、水、火、风等四种元素构造而成,积聚四大即可生成物质,因此四大又称能造之色、能造之大种。

地水火风 这四大元素最早出自哪国
中国在春秋战国时就有金木水火土,五行的研究,著作有大五行传,佛教讲地水火风,西方传说在苏格拉底时期有地水火气的讲法,不过说起西方的文化大多是抄袭修改偏多,可信度极低

谁能解释一切皆是虚幻(佛教)还有四大皆空?
佛教认为世界上一切存在的东西,外而山河国土,内而身体形骸,既不是类如造物主上帝所创作出来的,也不是无因无故而忽然产生出来的,而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界,所以称“大”。四大和合形成世界,可怎么说“皆空”呢?佛教说世界是四大组成的,而在这个世界上又以我们“人”为主体,...

阿拉善左旗18944692047: 中国古代四大元素的名称 -
康往盐酸: 这是佛教的基本思想.四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫"四界",具体指的是地、水、火、风.印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大. 佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性...

阿拉善左旗18944692047: 四大皆空是哪“四大”? -
康往盐酸: 四大元素(巴利语:Mahābhūta)在佛教中,被认为构成世界一切事物的四大基本因素,分别是,地、水、火、风.大乘佛教和小乘佛教对这四大元素的解释也有所不同. 《清净道论·第十一品》:“坚硬相的是地界……于此身中,坚性或固性的是地界.”“粘结相的是水界……于此身中,粘结性或流动性的是水界.”“遍熟相的是火界……于此身中,遍熟性或暖热性的是火界”“支持相的是风界……于此身中,支持性或浮动性的是风界”.”

阿拉善左旗18944692047: 求知题:四大皆空中的四大是那四大?
康往盐酸: 佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素.四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有着同样的趋势.比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素.

阿拉善左旗18944692047: 中国古代也有过四元素说,即地水火风.按中国说法应该是息壤,离火,真阴之水,无是之风. -
康往盐酸: 地水火风原是古印度用以分析和认识物质世界的传统说法,佛教加以改造.在佛教中,被认为构成世界一切事物的四大基本因素,即“四大皆空”的“四大”分别是,地、水、火、风.大乘佛教和小乘佛教对这四大元素的解释也有所不同.息...

阿拉善左旗18944692047: 地风水火是什么意思(地水火风四大皆空是什么意思)
康往盐酸: 地水火风:即是四大,佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素.地土火风四大元素的关系:1、水在佛教理论上,是情与无情组合的四大因素之一,除此,还有地、火、风三个因素.2、由于四大的和合,而有诸般的体相,由成之为色.3、如果四大失调,便将成为病.4、如果缺少任何一样,必定成之为死亡.5、最后四大分散,终究归于空,因此色与空的形成,只是聚合与离散的现象.

阿拉善左旗18944692047: “四大皆空”中的四大是哪四大?为何皆空呢? -
康往盐酸: 四大皆空,这是佛教的基本思想.四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫"四界",具体指的是地、水、火、风.印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大. 佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖...

阿拉善左旗18944692047: 和尚真的五大皆空么? -
康往盐酸: 朋友,和尚,也就是僧人说的是四大皆空,而不是五大皆空. “四大皆空”,这是佛教的基本思想.四大也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风.印度古代认为这四种是构成一切物质的元素;故名之为四大. 佛教所称四大,除含有上述意...

阿拉善左旗18944692047: 佛教提的四大皆空是什么 -
康往盐酸: 【四大皆空】佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”.四大可分为内、外两大类:同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山...

阿拉善左旗18944692047: 水在中国文化中有什么象征意义 -
康往盐酸: 在文明的早期,人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类,水在其中扮演了重要角色.古代西方提出的四元素说中就有水;佛教中的四大也有水;中国古代的五行学说中水代表了所有的液体,以及具有流动、润湿、阴柔性质的事物. 水崇拜...

阿拉善左旗18944692047: 我想知道,佛教中说的四大皆空,以及五家怎么解说? -
康往盐酸: 佛教中说的四大是地,水,火,风这是形成有情生命体的四大元素.

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