请解释：呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾下一句是什么~

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”
《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
诗经名句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·小雅·鹿鸣》
,意思是：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

这句话的意思是：
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
出自曹操的《短歌行》
《短歌行》表现了作者渴望招纳贤才，让天下贤才唯他所用，并在贤才的帮助下建功立业，一统天下的雄心豪情。

扩展资料：
赏析：
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。这种乐曲的唱法已经失传。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指“歌声有长短”。
现在也就只能根据这一点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府（运用乐府旧曲来补作新词）《短歌行二首》。
《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。
而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），而这首《对酒当歌》按照诗意可分为四节。
参考资料：百度百科——短歌行二首

鹿 鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。

注释:

大宴群臣宾客的诗篇。

呦呦（音优）:鹿鸣声。苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。

簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。示我周行：指我路途。

视：示也。民：奴隶。一说自由民。恌（音挑）：佻，偷。燕：一说通宴。式：发语词。敖：游逛。

芩（音琴）：蒿类植物。

湛（音耽）：过度逸乐。燕：安也。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。
参考资料：徐培均《诗经·鹿鸣》译注及赏析

小鹿叫着求食（意思是曹操他十分渴求人才）
一旦找到有才华的人，就很好的对待
别人投靠我，我要好好待他

诗经上面一首诗 追求的是境界，不一定要完全解释，自己去体会。中间提到的不认识的名词再去查

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平昌县14769298562： 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,所表达的心情是什么? 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣,食野之... - ？
睢元助达：[选项] A. 思慕贤才 B. 优礼贤才 C. 对贤才无所依托的焦虑 D. 与贤才久别重逢的欣慰

平昌县14769298562： 请解释:呦呦鹿鸣,食野之萍.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行. - ？
睢元助达： 鹿 鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 吹笙鼓簧,承筐是将. 人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭. 视民不恌,君子是则是效. 我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴...

平昌县14769298562： 如何理解评析《诗经·小雅·鹿鸣》?鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉 ？
睢元助达： 这首诗描绘了古人宴饮的情景.古人在宴饮时通常请来乐师舞女,演奏音乐,表演舞蹈助兴.这首诗表现了主人热情好客、慷慨豪爽的性格.这首诗在当时非常流行,人们将其编制成曲,在宴会时演奏.曹操《短歌行》中也曾引用过这首诗.

平昌县14769298562： “呦呦鹿鸣,食野之苹”是诗经中的句子吗,呦呦鹿鸣,食野之苹 主要表达的是什么思想,通过传达的思想是否能推及它的出处呢? - ？
睢元助达：[答案] 青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心....

平昌县14769298562： 呦呦鹿鸣的意思和寓意? - ？
睢元助达： 呦呦鹿鸣成语,指鹿鸣声.语出《诗经·小雅》:“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.” 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.—— 曹操《短歌行》 呦呦鹿鸣指的是吟诵群朋宴乐之事,寓意一种福禄、富贵等的文化内涵. 历史上,有王公显贵营造“鹿囿”、“鹿苑”的历史记述.这表明了先民与鹿的文化亲和.在其后的历史延续中,人们依凭于鹿的自然属性,极尽文化想象之能事,在鹿身上叠加了诸多的文化认知. 如:灵异之兽,寿达两干载;以鹿兆禄,企求富贵;“玄鹿为脯,食之寿二千岁”;在建筑、雕塑、绘画、民间物什等诸方面尽仿鹿形,寄寓美好.经历了人类文化洗礼后的自然之鹿,渐趋演化出长寿、福禄、富贵等的文化内涵.

平昌县14769298562： 呦呦鹿鸣 ,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙 什么意思 - ？
睢元助达： 一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草.我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调. 高山可供人们瞻望,大道可供人们行走.(根据宋朱熹则解释说:“仰,瞻望也.景行,大道也.) 表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴. 原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去.比喻乔迁新居.

平昌县14769298562： 曹操的短歌行中“呦呦鹿鸣,食野之苹”有什么深刻含义? - ？
睢元助达：[答案] 曹操引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句(呦呦鹿鸣,食野之苹),主要是描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这2句间接地说出了曹操“求才”的目的.因为曹...

平昌县14769298562： 《鹿鸣》中呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙吹笙鼓簧,承? ？
睢元助达： 野鹿呦呦不停叫,在那原野吃艾蒿.我有一批好宾客,相邀弹瑟又吹笙.一吹笪管振簧片,捧筐献礼礼周到.众位宾客关爱我,为我指路多广阔. 野虎呦呦不停叫,在那原野吃蒿草.我有一批好宾客,品德高尚声名好.示人榜样不轻浮,君子循规要仿效.我有美酒香而醇,宾客宴饮乐陶陶. 野鹿响呦不停叫,在那原野吃芩草.我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏音乐.弹瑟弹琴奏音乐,融洽欢欣乐尽兴.我有美酒香而醇,宴请嘉宾心愉悦.

平昌县14769298562： 呦呦鹿鸣食野之苹意思 ？
睢元助达： 呦呦鹿鸣,食野之苹的意思是:一群鹿儿呦呦鸣叫,在原野吃着艾蒿.描写出来宾主欢宴的情景,意思是说只要宾客到这里来,就一定会待以“嘉宾”之礼,欢快融洽地相处并合作.这几句没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用.

平昌县14769298562： 青青子衿,悠悠我心.呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙.运用了哪些表现手法?表达了什么情感 - ？
睢元助达：[答案] 比兴的手法,表达了曹操求贤若渴的心情.