七仙女家另两口(猜成语一)
神不守舍
shén bù shǒu shè
[释义] 神:精神;心神;舍:本为房屋;这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安定。
[语出] 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极;神不守舍”。
[正音] 舍;不能读作“shě”。
[近义] 魂飞魄散 丧魂落魄
[反义] 泰然自若 专心致志
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
六神无主
liù shén wú zhǔ
[释义] 六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。
[语出] 明·冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主;还有甚心肠去吃酒。”
[近义] 惊惶失措 六神不安 心神不定
[反义] 泰然处之 若无其事 从容不迫
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“心惊肉跳”;都可形容惊惧不安。但~主要偏重在心情慌乱;不知怎么办才好;“心惊肉跳”偏重心神不宁、不安;害怕不好的事情临头。
[例句] 这突如其来的打击;使他~。
【解释】牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【出处】《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。一般用作主语、宾语。
【辨形】郎;不能写作“朗”。
【近义词】牛星织女
【例句】由于工作上的种种客观原因;他们夫俩不得不~似的两地分居了。
【成语故事】相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
牛郎织女
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二八佳人(打一字)--姣(二八=十六,佳人=女,女+十六=姣)七仙女嫁出一个(打一成语)---六神无主
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鄂伦春自治旗15947183376: 七仙女嫁出去一个,猜一成语 - ?
徭逸二羟: 六神无主 【拼 音】:liù shén wú zhǔ 【解 释】:六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好.形容心慌意乱;惊慌失措. 【出 处】:明·冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主;还有甚心肠去吃酒.” 【示 例】:这突如其来的打击;使他~.
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徭逸二羟: 七仙女嫁出去一个:六神无主