为什么都说满族是女真人后裔

都说努尔哈赤是女真族的，为啥到清军入关后，又成满族人了？女真族和满族到底是什么关系？~

原因：
1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。满族是女真人的后裔。
女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。
女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。
1644年，清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。

扩展资料：
满族的形成：
明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结到以斡木河为中心的图们江东西一带。明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司，以阿哈出为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真。
永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四，凡来降者均加官，授印绶，赐耕地。1406年（永乐四年），猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退。明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里部酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部。
从牡丹江西岸南行至宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女真。同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切。
成化三年（纪元1467年），建州左卫的实力居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害。同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击，包围了女真的营地。
明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真，对该地区进行了毁灭性的破坏。1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。
1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。
参考资料来源：百度百科-女真族

是同源但不是同族。满族从人种学上分类属于通古斯人种，而女真属于蒙古人种中的室韦族群；
女真建立的金被蒙古灭国后女真人流散各地，后来逐渐演变成二部分，即生女真和熟女真。
生女真是指回到了白山黑水之间，继承了原来女真生活方式的女真人，也就是后来的建州三卫，满族的前身。
熟女真是指和汉族或其他民族杂居，基本以定居为主，脱去了渔猎特色的女真族。
女真文字由于没有历史文化积累，完全是根据皇帝旨意的急就章。在金国尚在时就不流行，金亡后很快就和西夏文字一样消声觅迹了。游牧民族可以武力征服，但必被汉族同化，这是无法改变的事实。
至于满族的农奴制，刚才说过了满族的前身是生女真。他们已经完全是游牧民族了。农奴制正好适合他们的社会发展度。

并不是

女真的名字最早出现于宋初，用于称呼臣服于辽国的各靺鞨部落，未臣服的则继续以靺鞨为名。辽将编入户籍者称熟女真，未编入者称生女真。后来生女真完颜部兴起，兼并了部分其它女真部落，才真正形成了女真一族。

此时女真靺鞨并存，所以女真是部分靺鞨部落的合成，而非靺鞨。

公元1115年，女真族完颜部首领完颜阿骨打统一女真各部，举兵反辽，建立金国，定都会宁城。之后先灭辽国（1125），后灭北宋（1127），夺占了中原，都城随之不断南移。

女真政权入主中原，原来生活在黑龙江松花江图们江长白山的生女真以及辽和流域的熟女真纷纷南下，抢占汉人土地家园，享受中原花花世界，抛弃了原本居住的寒北渔猎生活。

不论是生女真还是熟女真，没几个愿意留在故乡渔猎而不去中原当主子盘剥汉人奴隶的。

蒙元兴起，不断攻金，金国只是不断南逃，却不曾想过要向北回故乡，为何？故乡早就没有故人了，早被他人占据了。

最终金国亡于蒙宋夹击。由于铁木真有一先祖死于金国木驴之上，且蒙古臣服金国时曾被女真人多番欺辱压榨，蒙古人对女真恨之入骨，杀戮尤其残暴，从北到南，凡女真人皆被蒙古人当作第一屠杀对象。

四五百万女真人被杀得只剩1％不到，只在“河南等地遗存数千户”，辽河流域和长白山南麓剩下少许，总共也绝不会超过十万人，很快或被蒙古各部吞并，或融入汉族。所以，女真作为一个民族已经灭绝了。

从史料上看，宋时女真人根本就没有后来满人的所谓三仙女起源传说。

既然如此，那满人又从哪里冒出来的呢？

女真灭了北宋，几乎全族南下当奴隶主享受华夏花花江山，辽河流域本就有许多汉人生活，但原本黑龙江松花江图们江长白山北部一带则出现真空，来自更北的通古斯（贝加尔湖西北）不断有处于原始社会状态的部落向东南迁移，融合当地未被女真吞并的靺鞨部落，逐渐填补了女真人南下后留下的真空。

只得一提的是，先后南下的通古斯人并非出自一个种族，通古斯人是西伯利亚地区无数不同种族部落的统称，而且从更西面的地域还不断有各色部落进入西伯利亚，其中也有继续向东直至原女真人区域的。

融入女真人的通古斯人和后来融入建州“女真”的通古斯人血缘上是不搭界的。

不用说与汉人相比，就是与女真人相比，这些新来的通古斯人的文明程度也实在摆不上台面，他们在羞愧之余，不得不考虑傍上些什么。

从留在那一带的个别女真人那里知道女真灭辽驱宋的业绩后，加上女真人之前也曾少量混融了来自通古斯的部落，这些新来的通古斯人就自称是女真人，而且是生女真。

他们也不想想，完颜阿骨打就是个生女真，金国就是生女真建的，还占据了中原花花世界，怎么还会留下这么多生女真在北寒地带受苦？

女真亡族，族名却未亡，新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗。不论真假，“女真”这个族名算是传了下来，只是假女真就是假女真，通古斯人许多方面扮得相当不象。

头型学女真，这个比较好学，不过有些学过头了，前面光得太多，后面留得太长；

女真服饰受汉服影响很大，比较精细，通古斯人学不来就没怎么学，想不到后来竟能以陋替华，让汉人穿上了通古斯服，奇迹啊！

女真文字太复杂了，学不来，后来只得模仿蒙古文创立了满文；

女真话也不太好学，好歹**起舌头含含糊糊学一点，但还是没学到多少。通古斯人发音比较简单，只用不多的几个音节交流。比如女儿的发音不论是汉语还是女真话都太复杂，还是用原来的“咯咯”比较方便，儿子金贵些，加个“阿”音。

满族非女真，那应该就是通古斯人后裔了？

粗略些可以这么说，通古斯血统应该是满人中比较大的一股，但也不能完全这么说，这是一个大杂烩的民族。

满族是由满八旗蒙八旗汉八旗共二十四旗组成，其中满八旗不过半数左右而已。

而满八旗本身的来源就非常杂乱，其来源所谓明时的建州女真（辽宁东部、吉林东部、黑龙江东部南部、朝鲜东北部）、海西女真（吉林黑龙江西部西北部）、野人（东海）女真（俄罗斯太平洋沿岸），如上所述这三支冒用“女真”之名的部落，实非灭辽驱宋的女真。

女真立国之时，乃有许多靺鞨部落未被女真吞并，海西女真是蒙古人、靺鞨人、通古斯人混杂而成；野人女真是靺鞨人通古斯混种；建州女真是通古斯人、靺鞨人、高丽人、汉人、以及少量真的女真人混杂而成。

在这三支所谓“女真”中，建州女真的构成最为复杂。建州女真一部曾占据高丽东北，后被高丽驱赶向西，故而融入些高丽人；汉唐之时东北皆为中原政权管辖，历经战乱一些汉人留存下来，因长久游离华夏文明之外，融入当地部落。

另外靖康之耻钦徽二帝被掳至五国城，随行的臣工约有二千余人，他们的后代或逃归南方，或融入建州女真东海女真；蒙古灭金后，极少**真人逃到长白山南麓，后来部分融入建州女真。

但建州女真中占大头的还是通古斯人，三地中建州的气候和自然环境最好，是通古斯人迁移的首选。

至于海西女真和野人（东海）女真中就没有任何真正的女真血统，也基本没有汉人或高丽人融入。海西靠近蒙古，占大头的是蒙古人，加上靺鞨人和通古斯人；东海女真主要是靺鞨人和通古斯人的混融。

满八旗中的核心应该是建州女真，虽然也不过占三支“女真”总人口的一半左右。

而建州女真中，真正的女真人只有半成不到，经过蒙元残酷屠杀后幸存的数万女真**多数被融入汉族或蒙古，只有极少数逃回长白山，其中一些融入建州“女真”。

所以真正的女真人在建州女真中只占半成不到，建州女真在满八旗中不过半数左右，满八旗在满族人中所占比例又不过半数左右。综上所述，今天的满族从血统上说，真正的女真后裔也就百中之一左右而已。

其实在满清上层，对是否认女真为祖是有过争议反复的，因为他们清楚地知道，满和女真不论是血缘还是文化，都相距甚远。但最后为了给自己脸上贴金，他们还是选择了贴金。

满族历史悠久，据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。 肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。
1635年，皇太极弃用 “女真”的族称，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。

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江北区18320871135： 女真族和满族是什么关系?为什么满族人都说是满族的后代,而不说是女真族的后代呢?还有,为什么皇太极要改为满族呢? - ？
宰父岸小儿：[答案] 女真民族与满族是两个不同的民族,两个民族之间有联系,有区别.满族历史悠久,其先民可上溯到商周时(3000年前)的肃慎、汉至两晋时的挹娄、北魏时的匆吉、隋唐时的、北宋至明时的女真.7世纪末、8世纪初曾建立过渤海国,12世纪建立了金...

江北区18320871135： 满族真的是女真族的后裔吗 - ？
宰父岸小儿： 满族历史悠久,据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期.肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先.黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真.满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族

江北区18320871135： 女真族与满族以及清朝有什么关系 - ？
宰父岸小儿： 称呼问题,满族可以说是女真族的后裔称呼,宋元时期称女真,明时期为满族,明末时期,清军入关之后,对外都自称满族,而不称女真.

江北区18320871135： 满族是哪个民族的后裔? - ？
宰父岸小儿： 满族祖先在先秦时称“肃慎”; 西汉以后称“挹娄”; 魏晋南北朝时期称“勿吉”; 隋唐时称“靺鞨”; 唐末至辽代称“女真”或“女直” 元、明两代亦称“女真”或“珠伸”1635年农历10月13日,清太宗皇太极发布谕旨,正式将“女真”改族名为“满洲”,从此称“满洲族”.民国以后简称“满族”.

江北区18320871135： 女真族和满族是什么关系 - ？
宰父岸小儿： 满州族前身就是女真族,在1635年皇太极将女真族改名为满州族.两者关系历史资料:女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部. 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分.1615年,建州女真首领努尔哈赤在新宾县...

江北区18320871135： 满族人与女真人是什么关系 - ？
宰父岸小儿： 五代时黑水靺鞨称为“女真”,后来,避讳原因(耶律宗真),一段时间改称女直.完颜阿骨打统一女真各部落,建立大金,此时,简单说女真是民族名字,大金是国名,类似于今天的华夏民族和中国的概念.此时与南宋并立.被南宋、蒙古灭国之后,大金没有了,女真回到了类似部落时代,分成了建州女真、海西女真和东海女真三大支,每一只又有许多小部落组成.明朝时,努尔哈赤,先是统一了建州女真,再是统一女真各部落,建立金,史称后金.皇太极继位后,改国为大清,族号为满族.此接大清历史,至溥仪退位.

江北区18320871135： 当年的女真部落都是满族人吗 - ？
宰父岸小儿： 满洲人只是女真部落的一支,而且在当时是非常不起眼的一支.后来部分女真被满洲收编,但也有部分相对独立,例如现在的赫哲族,鄂伦春族等.外国说的“通古斯”也就是东胡,大部分都是女真.

江北区18320871135： 为啥有那么多小白说满族不是女真人后裔 - ？
宰父岸小儿： 是同源但不是同族.满族从人种学上分类属于通古斯人种,而女真属于蒙古人种中的室韦族群;女真建立的金被蒙古灭国后女真人流散各地,后来逐渐演变成二部分,即生女真和熟女真.生女真是指回到了白山黑水之间,继承了原来女真生活方式的女真人,也就是后来的建州三卫,满族的前身.熟女真是指和汉族或其他民族杂居,基本以定居为主,脱去了渔猎特色的女真族.女真文字由于没有历史文化积累,完全是根据皇帝旨意的急就章.在金国尚在时就不流行,金亡后很快就和西夏文字一样消声觅迹了.游牧民族可以武力征服,但必被汉族同化,这是无法改变的事实.至于满族的农奴制,刚才说过了满族的前身是生女真.他们已经完全是游牧民族了.农奴制正好适合他们的社会发展度.

江北区18320871135： 清满人到底是不是女真的后人？
宰父岸小儿： 满族是古代女真族后裔 其实这个不是很准确的说话只是说是一部分满族的祖先,满族是后来一个新融合的民族,而还是一些女真人却没有融入满族

江北区18320871135： 一个关于后金前身的问题? - ？
宰父岸小儿： 后金,朝代名,1616~1644年. 满族是女真族的一支后裔,一直居住在中国东北.明朝洪武时,明朝欲压制北元残馀势力,于是明朝在中国东北一带设立远东指挥使司,开始著手控制女真部的各个部落. 建州女真族猛哥帖木儿(努尔哈赤六...