安息国的文化：安息国有着什么样的文化传统？
公元1世纪初，帕提亚进入所谓「反希腊化」时期。在此以前，帕提亚的统治阶级追求古典希腊方式的体验，使用希腊语，欣赏希腊戏剧，崇尚希腊风习;但被征服的地区绝大部分并未被希腊文化所渗透，一直保持古来的伊朗文化传统。当帕提亚王权衰落，各省总督和部落首领纷纷独立时（公元1世纪中叶以后有18个小王国），民族意识的觉醒成为主流。同时，帕提亚人接受了琐罗亚斯德教（祆教、拜火教）。
衣着服饰
在埃利迈斯沙米发现的著名安息贵族铜像可以作为例子说明安息人的骑马装束。那个高1.9米的石像身穿V形上衣、以腰带束紧的V形束腰外衣、以吊袜带固定的宽松摺叠裤子，在整理过的短发上戴上王冕或头箍。在公元前一世纪中，安息硬币上的雕刻常见这种装束。伊拉克西北哈拉特挖掘出来的雕刻品是受到安息衣着服饰激发的例子，竖立的雕像展示出典型的安息衬衫、裤子及饰物。哈拉特的贵族人物也接纳了安息宫廷贵族的短发、头巾及束腰外衣的装束。硬币上的影象显示安息君王就会穿着裤套装，安息帝国的裤套装与安息正面肖像的艺术一同授到巴尔米拉和叙利亚。安息帝国的雕刻品描述富有的女子在穿着的裙子上盖上长袖长袍，戴上颈项、耳饰及以珠宝修饰的头巾，摺叠裙子由单肩上的饰针固定，她们的面纱垂挂在头巾后面。
从安息帝国的硬币上可见，安息君王穿戴的头巾会随着时间而转变。最早的安息帝国硬币显示统治者头戴拉下了帽边的软帽子，称为风帽连防寒头巾，这大概是从阿契美尼德王朝总督所戴的头巾及贝希斯敦和波斯波利斯的浮雕上展示的尖帽演变而成的。米特里达梯一世最早的硬币显示他头戴软帽子，但是后来的硬币却见他戴上了希腊的王冕。米特里达梯二世是第一位在硬币上展示头戴饰有珠宝和珍珠的安息三重冕的君王，他所穿戴的头巾受到安息帝国末期和萨珊王朝君王的欢迎。
陶器
帕提亚王朝时期的陶器，以生产釉陶为主，特别是绿釉陶器的制作颇为盛行。考古家在都拉.尤罗霍斯遗址发现了当时陶工艺的作坊和大量釉陶制品。其中以双耳壶、大口壶、三耳壶、双耳水罐、小水灌等形制居多。这些壶看上去口缘部分翻卷，把手是徒手捏造，而且垂直按接在壶的腹部，并装饰有丁痕一样的泥点，整个造型具有金属器皿的特征。
文学
在帕提亚帝国统治时期，宫廷的吟游诗人伴随着音乐朗诵诗词式的口承文学，但是这些诗词并没有流传到萨珊王朝。事实上，在经历了多个世纪以来，现在没有任何安息语的文学原作存在。虽然时代相去甚远，但是凯扬王朝的爱情故事《维斯与朗明》（Vis and Rāmin）和史诗相信是安息帝国时代口承文学文集的一部分。虽然安息文学没有在书面上体现出来，但有证据显示安息人认可和重视成文的希腊文学。
宗教
帕提亚帝国由不同成分的政治和文化所组成。帕提亚君王与塞琉古帝国的统治者一样自视为神，
安息人对祆教的崇拜程度仍是现代学术界争论的问题。血祭伊朗神祇对于帕提亚帝国的祆教信奉者可能是不可接受的。
摩尼教的创始人摩尼在公元229年之前都没有透露他的宗教神示，但是比瓦尔以为他的新宗教信仰包含「曼达教信仰的元素、伊朗的宇宙演化论甚至是基督教的回响……这反映出安息帝国末期宗教信条的结合，
萨珊人的正统祆教非常快便把它们扫地出门」。
现时缺乏考古证据证明佛教由贵霜帝国传入伊朗，但是一些中国的来源表示一名叫安世高的帕提亚贵族及僧人远赴中国汉朝的洛阳，将多部佛经翻译成中文。
谁知道安姓的由来啊?我愿出100分,来者都有分分.
据【新唐。宰相世系表】上记载，传说古帝颛顼的弟弟，昌意的次子，黄帝的孙子安，封国在西边，自立为安 息国（今伊朗高原东北部），后来安息国与中原有了交流，安息国人到中国来就有以国名中的“安”为姓的。
求一些历史上的神秘古国的名称
邢国,侯爵,姬姓,始封周公子,都国于邢,后迁夷仪。 存灭:隐四年见,僖二十五年灭于卫。 郕国,伯爵,姬姓,始封文王子叔武,都国于郕。 存灭:隐五年见,文十二年,郕伯来奔;《传》云:郕人立君,则郕尚存也;战国时有郕阳君,《括地志》云:古郕国。 南燕国,伯爵,姞姓,始封黄帝后。 存灭:隐五年见。 凡...
痴人说梦的佛学
”惠洪说罢这件事，掩卷笑道：“此正所谓对痴人说梦耳！”按，隋唐时有一个西域城国，名为“何国”，居那密水南，为碎叶国的属国，与汉地有来往。西域僧人多用国名为姓，如安世高是安息国人，康僧会是康息国人。僧伽来是何国，自称姓“何”，不足为奇。看来，“痴人说梦”不是别人，倒是惠...
我复姓 息夫,在中国这姓氏也屈指可数,我家几十代单传,但是我却不知道我...
少典氏第五十一代、黄帝轩辕氏第四十代盛伯：盛伯之後入于齐有，盛氏、成氏、痛氏。榖灭于齐。滑灭于秦。息灭于楚。巴灭于晋。项灭于鲁後有，谷氏、小谷氏、滑氏、滑伯氏、息氏、息夫氏、巴氏、通氏、项氏、刘氏。~东汉汝南郡南顿县(今项城)人应劭著《风俗通义》载：息夫氏，息公子边为...
求一些历史上的神秘古国的名称
1、楼兰古国 楼兰古国位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。2、月氏国 月氏国早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生冲突。这时，月支开始发展，慢慢具有国家的雏型。
融侄赛明： 中国使者为安息国带去了“绫罗绸缎”,而安息国则将自已国家的”驼鸟蛋”,以及特色文化“魔术”、“杂技”等献给了中国. 在现了(我们与他国的友谊之情),说明丝绸之路不仅是(一条伟大的路,还是条友谊之路).
高邑县13347261856： 五年级课文《丝绸之路》这篇课文,先写了什么,又写了什么,再写了什么,最后写了什么?? - ？
融侄赛明： 先描写了矗立在陕西西安市的“丝绸之路”巨型石雕,又由点及面、由情入理地阐明了丝绸之路的历史意义,再由群雕遐想到两千多年前的情形. 最后重点描写了汉代张骞的副使与安息国将军在边境上互赠礼品的场面,展现了两国不同的礼节、...
高邑县13347261856： 《丝绸之路》开头和结尾联想的故事 - ？
融侄赛明： 一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕,矗立在西安市玉祥门外.那驮着彩绸的一峰峰骆驼,高鼻凹眼的西域商人,精神饱满,栩栩如生.商人们在这个东方大都市开了眼界,正满载货物返回故乡.望着这座群雕,就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……公元前115年,一个天高气爽的早晨.在伊朗高原北部,一位身着戎装的将军正在安息国边境守候.将军骑在高头大马上,身后兵马不计其数.这浩浩荡荡的大军奉安息国国王的命令,正在迎候远道而来的友好使节.东方隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声,士兵们循着铃声望去,远处出现了一支骆驼队,骆驼队前面飘扬着鲜艳的旗帜.“来了!来了!”安息国士兵欢呼起来.
高邑县13347261856： 丝绸之路的中心思想 - ？
融侄赛明： 丝绸之路 一、教材解读 1.课文简说. 《丝绸之路》是一篇略读课文.这篇课文以独特的视角,生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕,再现了西部灿烂辉煌的历史文化,说明了丝绸之路不仅是...
高邑县13347261856： 丝绸之路中国像安息国传什么东西 - ？
融侄赛明： 丝绸之路将远隔千里的中国与安息国联系在了一起,使两国人民友好往来,互赠礼品,进行经济、贸易与文化的交流,所以中国使者才由衷地感叹这是一条“伟大的路”,也体现了中国与安息国两国人民的友谊~
高邑县13347261856： 丝绸之路的历史价值 - ？
融侄赛明： 丝绸之路它不仅起着中国与西域乃至欧洲物质交流作用,也起着文化交流作用.而文化交流则具有更深远的历史意义.
高邑县13347261856： 丝绸之路的历史价值既然安息国已经被我们国家统治了,那丝绸之路还有什么历史价值 - ？
融侄赛明：[答案] 丝绸之路它不仅起着中国与西域乃至欧洲物质交流作用,也起着文化交流作用.而文化交流则具有更深远的历史意义.
高邑县13347261856： 安氏家族的历史由来 - ？
融侄赛明： 黄帝 远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位.次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(在今伊朗高),到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后,中国与安息国始有往来.安息国王传位到太子安清时,他不愿当国王,出家为僧...
高邑县13347261856： 《丝绸之路》的主要内容是什么 - ？
融侄赛明： 这篇课文主要讲了古代在丝绸之路上发生的事------中国使者(张骞)与安息国将军交往的故事.丝绸之路是古代横贯亚欧的通道.它东起我国的汉唐古都长安,也就是现在的陕西西安,往西一直延伸到罗马.在这条路(上)进行贸易的货物中,以产自我国的丝绸为主,这就是“丝绸之路”名字的由来. 丝绸之路以独特的视角,生动描写了两千多年前中国与安息古国交流的一幕,再现了西部灿烂辉煌的历史文化,说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国与中国经贸往来,沟通东西方文化的友谊之路.
高邑县13347261856： 安姓的祖先是哪个民族 - ？
融侄赛明： 安(ān)姓源出有三:1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏.据《唐书·宰相世系表》所载,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为...
