问说文言文的中心论点
1. 刘开问说文言文的中心论点是什么
刘开的作品《问说》中心论点为"君子之学必好问"，叙述了"问"在学习的过程中的重要作用。所谓"学问"，就是"学"与"问"的结合，"学"与"问"相辅相成，缺一不可。
原文：
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛（ráo）之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几（jī）于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
作者：刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年（1821），受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。
2. 《问说》全文的观点
问说，即为关于求学应当勤问的论说。
2、本文的中心论点为“君子之学必好问”，叙述了“问”在学习的过程中的重要作用。所谓“学问”，就是“学”与“问”的结合，“学”与“问”相辅相成，缺一不可。
3、本文共七个自然段，可分为三个部分。
第一部分（第一段）：引论。作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤问。
第二部分：本论。第二到第六段从正反两方面详细阐明为什么要勤问。
第二段先从正面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。作者分两方面论述：①说明三种问的人（贤于已者，不如已者，等于已者）都有收获；②引儒家经典和大师的话，先是暗引，后是明引，证明“问”是进德修业的重要条件，增强文章的说服力，深刻地阐明了中心论点。
第三到第六段论述怎样才算好问和问应持什么态度。
第三段举古人好问为典范，并对比古今之人的不同表现，分两个层次：①古人好问，不择事，不择人，能取善之弘；②今人有学而无问，为下文针砭时弊作了铺垫。
第四、五段转入分析今人的错误表现：
第五段、批判今人“非所问所学”的不良风气。作者先指出今人问的三种不良动机：“快言论”、“试其能”“容其短”。最后以感叹句作结，再以“不能几于古”来古今对比，批评今人。
第六段、推究今人不好问的根本原因。
第三部分（第七段）作者申说自己的主张。
扩展资料
写作特点
本文无论在命题，立意，论证方法或语言风格上，都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。
两文都劝说人们要虚心学习，要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性，劝人虚心“从师而问”要“学于师”；《问说》则着重从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。
《师说》第一部分提出论点后，第二部分（核心部分）就反复运用正反对比的论证方法对比鲜明地论证论点。《问说》的论证方法也是这样。不同的是，《师说》对比的对象繁多，而《问说》对比和对象单一，都是“古之人”与“今人”，对比的内容却涉及“问”的各个方面。
在语言风格上，两篇文章都很古朴。在句式运用上，两篇文章都注意整齐的排偶句与灵活的散文交错运用，奇偶互现，错落有致，以取得波澜起伏，气势雄壮的效果。在散句中穿插相当多的排偶句，是《师说》和《问说》的共同语言特点。《问说》中有些句子，与《师说》的某些句子，连结构和意思也有很大的相似之处。
得道多助失道寡助的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的
中心论点：“天时不如地利，地利不如人和”。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传...
文言文的思想和内容
直接表达――通过议论性文字中的中心论点、分论点,记叙性文字中的议论抒情句,说明性文字中的评述性语言来表现。 如《史记》中的文章结尾常有“太史公曰”等评价性语言。 “分析概括作者在文言文中的观点态度”常见的命题角度主要有两种:(1)依据文章有关材料,分析作者的基本观点态度。 (2)分析文章的有关内容,...
文言文都有哪些论证方法
比喻论证道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接受。 参考资料来源:百度百科-总述 2. 文言文论述的方式和论证方法有哪些 论证方式有:立论和驳论 论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证 1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点; 2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见...
如何关注文言文的思想内容
直接表达――通过议论性文字中的中心论点、分论点,记叙性文字中的议论抒情句,说明性文字中的评述性语言来表现。 如《史记》中的文章结尾常有“太史公曰”等评价性语言。 “分析概括作者在文言文中的观点态度”常见的命题角度主要有两种:(1)依据文章有关材料,分析作者的基本观点态度。 (2)分析文章的有关内容,...
文言文分析观点态度
直接表达――通过议论性文字中的中心论点、分论点,记叙性文字中的议论抒情句,说明性文字中的评述性语言来表现。 如《史记》中的文章结尾常有“太史公曰”等评价性语言。 “分析概括作者在文言文中的观点态度”常见的命题角度主要有两种:(1)依据文章有关材料,分析作者的基本观点态度。 (2)分析文章的有关内容,...
马说对比文言文-百度
鞭策它不是正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊。 6. 马说(文言文) 1本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。 2千里马的悲惨遭遇是:祗辱有奴隶人之手,骈死于槽...
16篇文言文的 中心思想 主旨 写作特点
保持 27.舍生而取义者也：而，表并列 我建议你买一本《中考备考直通车》语文（文言文版）吉林大学出版社 黄色皮，上面有几个阴影 16块钱 那上面什么都有，中心，写法，还有无数个问题解答（问题下面就是答案）我是54中的，其实这些我们语文老师都会给抄，你们不复习吗？怎么可能？
文言文《问说》用现代话概括中心论点
①说明三种问的人（贤于已者，不如已者，等于已者）都有收获；②引儒家经典和大师的话，先是暗引，后是明引，【证明“问”是进德修业的重要条件，增强文章的说服力】深刻地阐明了中心论点。(那中心论点就是【 】 部分 参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/972634.htm ...
师说文言文知识点整理
4. 师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 通假字师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否”一词多义(师) 古之学者必有师:名词,老师 巫医乐师百工之人:名词,作“专门技艺人”讲 吾师道也:动词,学习 师道之不传也久矣:动词,...
课外文言文主旨
“固”的古文中通常有哪些意思)这样弄清楚了,在课外遇到的时候,我们就可以从这些意思中选一个最合适的放入原文中,使其通顺.多做一些积累,(包括课外的)才可以在考试时运用的得心应手.PS:平时要背···对于现代文,一定要学会分段,概括段落大意,明确文章主旨(或中心论点).最好能与作者感同身受,体会清楚文章的...
国应卡尔：[答案] 中心论点:＂亦即学同问,要相辅相成＂.
岱山县19538654447： 问说文言文的中心论点 - ？
国应卡尔： 问说中心论点为“君子之学必好问”,叙述了“问”在学习的过程中的重要作用.所谓“学问”,就是“学”与“问”的结合,“学”与“问”相铺相成,缺一不可 .
岱山县19538654447： 简洁的话概括《问说》的中心论点?不超过十字 - ？
国应卡尔：[答案] 论学与问的关系.
岱山县19538654447： 问说的中心论点是啥?(用自己的话,不超过十个字!) - ？
国应卡尔：[答案] 问说中心论点为“君子之学必好问”,叙述了“问”在学习的过程中的重要作用.所谓“学问”,就是“学”与“问”的结合,“学”与“问”相铺相成,缺一不可.
岱山县19538654447： 文言文《问说》用现代话概括中心论点不超过10个字 - ？
国应卡尔：[答案] “学”“问”相辅相成,缺一不可
岱山县19538654447： 问说的中心思想 - ？
国应卡尔： 着重从“问”的角度,强调“问”的重要性,主张“学必好问”.
岱山县19538654447： 谁能用一句话概括《问说》的中心论点?？
国应卡尔： 中心论点:＂亦即学同问,要相辅相成＂.
岱山县19538654447： 简洁的话概括《问说》的中心论点?？
国应卡尔： 论学与问的关系.
岱山县19538654447： 文言文《问说》用现代话概括中心论点 - ？
国应卡尔： “学”“问”相辅相成,缺一不可
岱山县19538654447： 问说《孟涂文集》文言文,君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识... - ？
国应卡尔：[答案] 1 C 2 “问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难. 3 学习要与疑问结合.
