这是哪篇古文

这是哪篇古文~

名：马价十倍
原文：
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰："臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
-------选自《战国策 燕策二》
译文：
有卖骏马的人，连续三个早晨站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。这个人就去拜见伯乐，说：“我有千里马想要卖，连续三个早晨站在集市上，没有人和我交谈，希望您环绕着马看它，离开的时候再回头看它，我会付你一天（或：一个早晨）的费用。” 伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它。一天马价涨了十倍。

　　陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”[1]
　　2译文
　　陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
　　3注释
　　1、候：拜访，问候。
　　2、履行：实施，实行。
　　3、绥：安，体恤。
　　4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.
　　5、师：学习。
　　6、尝：曾经。
　　7、卿：客气，亲热的称呼
　　8、法：效法，仿效。
　　9、称：称赞，赞不绝口
　　10、周公：文中周武王的弟弟
　　11、周旋动静：这里指思想和行动
　　12、益敬：更加尊敬，益：更加
　　13、以：用
　　14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从
　　15、师：学习
　　4方言证古
　　老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。老爸（父亲）、老母（母亲）。家君（对自己父亲的尊称,谦词）。君（对对方的尊称，谦词)
　　5作品鉴赏
　　袁公
　　比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
　　元方
　　机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
　　6编者简介
　　本文选自《世说新语》，编者刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

　　以上来自百度百科

春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。

有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
题名: 嗟来之食
所属朝代: 春秋战国
出处:
这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。
按照现在的解释：嗟，不礼貌的招呼声。来，语气助词，无实义。“嗟来之食”表示带有侮辱性的施舍。

原文：
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。
有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）

译文：
齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。
有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。
黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：喂！快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说："我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。"黔敖跟在后面表示歉意，但是这个人始终不肯吃，便活活饿死了。

注解：
黔敖：春秋时齐国的一个富翁。

袂：读mèi ，衣袖。

辑：拖着不使脱落。

屦：读jù ，用葛麻做成的单底鞋。

贸贸：同“眊眊”，蒙昧不明的样子。

嗟：感叹词。

嗟来之食：指侮辱性的施舍。

解释

"嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的"喂"。

礼记·檀弓

---

象山区13468403630： 这是哪篇古文? - ？
芝看川贝： 《景公之时》景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘,坐堂侧陛.晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰:“天不寒乎”公笑.晏子曰:“晏闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君...

象山区13468403630： 这是哪篇古文上的啊:“天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.为江上之清风, - ？
芝看川贝：[答案] 前赤壁赋原文壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风 《赤壁赋》文徵明书徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒ...

象山区13468403630： 有屠人,货肉归,曰已暮.忽一狼来,瞰担上肉,似其垂涎,随屠尾行数里.…………是哪篇古文 - ？
芝看川贝： 出自:蒲松龄[清代]《狼三则》第一则. 意思是:一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了.在这时,突然出现了一匹狼.狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户跑了好几里路. 原文:有屠人货肉归,...

象山区13468403630： (季梁)往见王日:\＂今者臣来,见人于……这是哪一篇文言文 - ？
芝看川贝： 出自《战国策·卷二十五·魏书·魏王欲攻邯郸》 全文: 魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰: “今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:'我欲之楚.'臣曰: '君之楚,将奚为北面?'曰:“吾马良.'臣曰:'马虽良,此非楚之路也.'曰:'吾用多.'臣曰:'用虽多,此非楚之路也.'曰:'吾御者善.'此是者愈善,而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信于天下.恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.犹至楚而北行也.”

象山区13468403630： 这是哪篇文言文?竹之始生,一寸之萌耳.少纵则逝矣.是哪篇文言文? - ？
芝看川贝：[答案] 胸有成竹(文言文翻译小练习) 胸有成竹 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急其从之,振笔...

象山区13468403630： 十五从军征,八十始得归.这是哪篇文言文里的? - ？
芝看川贝：[答案] 《十五从军征》 【年代】:汉 【作者】:两汉乐府 【作品】:十五从军征 【内容】: 十五从军征,八十始得归. 道逢乡里人:家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累. 兔从狗窦入,雉从梁上飞. 中庭生旅谷,井上生旅葵. 舂谷持作饭,采葵持作羹. ...

象山区13468403630： 懂文言文翻译的进?谁知道这是哪篇文言文?怎么翻译? - ？
芝看川贝：[答案] 刘郎:汉代开国皇帝刘邦. 玉斗:玉制的酒杯. 扁舟:小船. 西子:即西施. 三百州:泛指宋朝的国土. 鸿鹄:大雁和天鹅.借用... 希望他心中时时挂念着 大宋的“三百州”江山.高官都是从小官熬上去的.卢溪虽小,难道不能试一下你 的才能吗? 大哥 这是...

象山区13468403630： 且日行千里,其谁不知这是哪篇文言文的句子要具体一点,哪篇文章 - ？
芝看川贝：[答案] 出自《左传》 上下文是 杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得民.”穆公访诸蹇叔.蹇叔曰:... 文王之所辟风雨也.必死是间,余收尔骨焉.”秦师遂东. 意思是你都跑了一前千多离了,地球人都知道了 单独解释很困难这是...

象山区13468403630： 天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.这是出自孟子的原文.请问,初中的哪篇文言文课文中曾经引用过这句话?要课文名... - ？
芝看川贝：[答案] 孟子两篇 《得道多助,失道寡助》 原文 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而...

象山区13468403630： 余忆少年时,住西湖.每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食.是哪一篇古文? - ？
芝看川贝：[答案] 李盛仙 《夏日赏荷》