人生小幼作者是?

作者&投稿:家妹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 人生小幼文言文原文
1.帮忙翻译文言文:人生小幼人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会。
我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记。二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,但人会有困顿不得志而壮年失学,还该晚学,不可以自己放弃。
孔子就说过:“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志;这都是从小学习到老年仍不厌倦。
曾参十七岁才学,而名闻天下;荀卿五十岁才来游学,还成为儒家大师;公孙弘四十多岁才读《春秋》,凭此就做上丞相;朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》,皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》,都终於成为儒学大师;这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学,就自以为太晚了,因循保守而失学,也太愚蠢了。
幼年学的像太阳刚升起的光芒;老年学的,像夜里走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好。
2.颜氏家训文言文翻译人生小幼人小的时候,注意力集中,长大以后,就容易分散,因此应该早早的教育,不要错失了好的机会。
我七岁时,背诵灵光殿赋,到了今天,十年都不曾理会却还是不会忘:20岁之后,所背诵的经书,一月不去理会便会废弃。然而有人生活困顿坎坷,在盛年时没有学习的机会,应当后来接着学习,不可以放弃。
孔子说,到五十岁学习《易》,我便可以没有大的过错了。魏武、袁遗,越老越对学习越加深厚,这都是少年时学习到了老年也不厌倦。
曾子70岁才开始学习,然而名扬天下。荀子50岁开始学习,不断游学,仍是大儒,公孙弘40多岁才开始读春秋,凭借此而就成为了丞相,朱云也是40岁才开始学周易、论语,皇甫谧20岁才被教受孝经、论语:他们都成了学士,这都是早早沉迷晚上才睡觉的(废寝忘食的,早睡晚起d)。
人们在婚冠之前没有学习就说是迟了,便开始疏懒懈怠,实在是愚蠢。小时候学习的人就如同初生的太阳,老年时学习的就如同点着蜡烛夜间行走,比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
3.人生小幼,精神专利整篇翻译“人生小幼,精神专利”来自《勉学》。
完整的原文是:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃”。
完整的翻译是:“人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子要及早教育,不可错失良机。我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,隔十年温习一次,还没有遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,搁置在那里一个月,便到了荒废的地步。当然。人总有困厄的时候,壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃”。


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胡索千珍: 你好,用原文是人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,翻译就是人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开,望采纳.

沈河区19344645205: 《颜氏家训》(人生小幼,精神专利......)此段的翻译 -
胡索千珍: 人小的时候脑子好使,长大以后操心的事多,应该从小开始教育,不要失去时机.但是小时候由于种种原因没有好好念书的,长大以后再努力也不晚.名闻天下,闻是知道的意思老而弥笃,笃是认真努力的意思,相关的成语提供不了,中山大学的校训“博学审问 慎思 明辨 笃行”楼主可以参考.差十分升级,楼主赏了吧!

沈河区19344645205: 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵灵光殿赋, -
胡索千珍: 幼年时期受外界干扰少,精神专注,记忆力旺盛,能保持长久的记忆.而成年人思想复杂,精神不易集中,记忆力逐渐衰退,固而需要早教,不要耽误了时机,我七岁的时候,就可以诵读灵光殿赋,

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沈河区19344645205: 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理(理:温习.)犹不遗忘;二十之外,反诵经书,一月废置,便至荒芜矣.然人有土禀 (坎土禀 :困顿,不得志.土禀 , lǎn ),失于盛年,犹当晚学,不可自弃.孔子云:“五十以学《易 -
胡索千珍: 1.人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也 2 传播 听到 听说 3?? 4.老骥伏枥,志在千里

沈河区19344645205: 作者提出 固须早教,勿失机也 的理由是什么 -
胡索千珍: 人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开(指容易分心),所以,教育人一定要尽早,不要失去这教育的良机.

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