梁山伯是哪个朝代的人

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　　梁山伯是《梁祝》传说中的男主角，历史上考证确有其人。梁山伯曾出任过地方官，历代史书可以寻找到相关记载和资料。下面是关于梁山伯是哪个朝代的人的内容，欢迎阅读！

　　 梁山伯是哪个朝代的人

　　东晋。据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。

　　 梁祝故事

　　梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一，至今没有发现确有其人的`真凭实据。

　　故事的内容如下： 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。 英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。

　　然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。 三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。 英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”

　　梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。 据说祝英台本是明代侠女，梁山伯是前朝书生，两人本来毫不“搭界”。只是祝英台为民造福，死后人们为她安葬，挖掘墓穴时发现下有梁山伯墓，遂为之合葬，才流传出“梁祝”故事来的。 梁祝是哪个朝代人然而事情还没有完，即使有其人其事，还有东晋、明代两说。持祝英台为明人说者，见于今人之著述，披露于报端。而且焦特曾目击山东嘉祥县明人为祝英台所刻的碣石拓片，加之明人有传奇《同窗记》（演梁祝故事，现存《访友》等），焉知不正是演的明代当代时事？后杭州市有关部门准备在凤凰山重建“梁祝书院”，这也不是毫无根据的。传说中的“梁祝书院”所在地确为明代杭州一所著名书院。蛛丝马迹，费人猜疑，故此不能就断为祝英台不可能是明代人。

　　然而此说也有站不住脚的地方，因为据元代钟嗣成《录鬼簿》所记，元曲大家白仁甫有《祝英台死嫁梁山伯》的剧目，可惜剧本已佚。由此上溯，北宁苏东坡的词集《东坡乐府》有词牌《祝英台》，以后辛弃疾、吴文英均有词作。据此又是可以推断，至迟在北宋时已有祝英台故事的流传。

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盘县19148098750： 梁山伯是哪个朝代的 - ？
紫娣更年： 梁山伯东晋会稽人(今浙江绍兴人),时任宁波地方官.位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合穴冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址,被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地. 祝英台,引生于东晋孝武帝太元二年,即公元377年.祝家也是由于北方出现“五胡乱华”的局面而南迁的士族,定居在山明水秀的绍兴上虞,即今天浙江东部,在一处荒僻的梅溪源头聚族而居,人们都把这里称之为祝家庄,传到祝英台已是南迁之后的第四代了.

盘县19148098750： 梁山伯出生在什么朝代 - ？
紫娣更年： 据书载,梁祝故事发生在东晋谢安执政时期,梁山伯为会稽山阴人,祝英台为会稽上虞人.按这样计算,梁山伯出生时代大概率为东晋,小概率为西晋.

盘县19148098750： 我想知道梁山伯与祝英台的故事是起源于哪个朝代的? - ？
紫娣更年： 现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》,文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一,死于373年农历八月十六,终年21岁,未曾婚配;祝英台出嫁在374年暮春;梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年.如记载可靠,“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内,完全形成则在宋代到清末.此后比较重要的文献记载,还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》,清代邵金彪的《祝英台小传》,后者出现了化蝶的结局.

盘县19148098750： 梁山伯和祝英台是哪个朝代的故事 - ？
紫娣更年： 东晋梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一,至今没有发现确有其人的真凭实据. 故事的内容如下: 东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄.庄里有一户殷实富户,人称祝员外.祝家族规,财产传男不传女....

盘县19148098750： 梁山伯与祝英台是东晋时期的人物吗﹖ - ？
紫娣更年：[答案] 梁山伯是明朝人,当官的;祝英台则是南北朝的人,侠女一枚!二人只不过是同墓而已!

盘县19148098750： 梁山伯与祝英台是东晋时期的人物吗﹖ - ？
紫娣更年： 1、东晋.《梁山伯与祝英台》,据史载,梁山伯东晋时任宁波地方官.梁祝故事发生在东晋谢安执政时期,梁山伯为会稽山阴人,祝英台为会稽上虞人.据说梁山伯政绩卓著,被奏封为“义忠王”,任县令时,因治水积劳成疾,生前嘱人葬在九龙墟.2、东汉.东晋十六国时,战乱比较多,也有人认为学子们貌似不能安分的读书.这种版本说,梁山伯是东汉薄梁村人,祝英台是九曲村人,二人死后合葬马坡村西南,合葬处距薄梁村7公里,距九曲村三公里,二人读书的地方是邹城峄山书院.现在没有统一的认可,有很多版本和说法.(摘自网络)

盘县19148098750： 祝英台与梁山伯是真实的历史人物吗?如果是,是哪个时期的? - ？
紫娣更年：[答案] 《宁波府志》不但肯定了梁祝是东晋时代的人物,连梁山伯的生年和死年,也说得清清楚楚(按其所记,山伯是生于352年,死于373年).至于所记的梁祝籍贯,家世以及情死的经过,大体上也是和一般传说相似,显然它是从民间传说的轮廓上构画...

盘县19148098750： 梁山伯是那个时代的故事`? - ？
紫娣更年： 雍正十一年修《宁波府志》卷三六《逸事》载,梁祝故事发生在东晋谢安执政时期,梁山伯为会稽山阴人,祝英台为会稽上虞人.

盘县19148098750： 梁山伯与祝英台是同一个朝代的吗? - ？
紫娣更年： 不是,梁山伯是明朝人 祝英台是南北朝时的 满意请采纳

盘县19148098750： 梁祝到底是哪里的人啊?? - ？
紫娣更年： 梁山伯出生地:会稽(今浙江绍兴一带) 梁山伯是《梁祝》传说中的男主角,历史上考证确有其人.梁山伯曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料.传说梁知祝为女人后,提娶不成而终.祝感其挚情,过墓过墓而入,合而为一....