吴承恩资料
吴承恩(1506年-1582年),字汝忠,号射阳山人或射阳居士,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,吴承恩父亲吴国迁由安庆府桐城县高甸至淮安府山阳县。其代表作为《西游记》。
吴承恩一生创作什多,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的甥外孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,编《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷。
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吴承恩的诗歌长篇歌行激越豪放,近乎李白。词曲出入《花间集》,近乎秦观。散文学习欧阳脩、曾巩,与唐宋古文家风格接近。
1936年赵景深首次撰成《西游记作者吴承恩年谱》。
一般公认吴承恩是《西游记》的最后定稿作者。胡适与鲁迅根据清代吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》和丁晏的《石亭记事续篇》等书的考证,得出了《西游记》的作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩的结论。
参考资料来源:百度百科-吴承恩
吴承恩(1506年—约1583年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩:“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”,“及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著”。
吴承恩喜读稗官野史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍,如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。
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明朝嘉靖四十五年,吴承恩六十三岁了,他和当时著名学者归有光,几乎同时被朝廷委任。归有光任长兴知县,吴承恩任长兴县丞。这一年的秋天,吴承恩拜别了老母和妻子,背上了《西游记》手稿,到杭州谒候。
一则是手头并不宽裕,二则是留恋西湖湖光山色,所以一直住在吴山脚下的玄妙观里,到第二年也就是隆庆元年,有幸为巡抚浙江的军务提督刘畿代写了《诸史将略序》,才结束谒候,于正月中旬正式得到训谕,离开杭州,到长兴去赴任。至今,在长兴县不但还留有归有光撰文、吴承恩书写的《圣井铭并序》、《梦鼎堂》碑,而且还留下了吴承恩的故事。
知县,官居七品,是一县之长;县丞呢,官居八品,辅佐知县并经管粮、马税征方面的事情。吴承恩到任后,簿书满案,亟待他审核处理;而税粮却又年年征不上来,州县诸官都很恼火。吴承恩没有埋头公文,却是上沿太湖,下走苕溪,在民间私行察访,了解下情,体恤百姓。
本来,长兴征粮也和湖州府一样,实行里长、甲长制,百户为一里,十户为一甲。办税粮时,里长、甲长负责督促征收,是份苦差使,大多是由田多、粮多的大户充任的。可是吴承恩通过私行察访,弄清了这些年税粮征不上来的来龙去脉,主要是狡猾的大户人家在作怪。
太湖湾李家庄有个叫李田的大户,他有好田好地几百亩,可他却搞孙悟空的“分身术”,他把家庭来个明分暗勿分的“分家”,还让亲友挂名分担些庭业。征粮时,能逃征就逃征,能少征就少征。他还串通衙役,把两家贫户推到里长、甲长的位置上,使他们挨打受罚,典妻卖儿
吴承恩了解到这些下情后,决心和归有光一起改革时弊,颁布了《长兴县编审告示》,实行里长、甲长制,并规定里长、甲长一职由大户析田者的子户担任,迫使大户带头纳粮。
李田等一伙得知这一告示是针对大户人家的,就勾结在一起,采取了“软攻”的办法,拿了很多绸缎、布匹和黄金,分送到归有光和吴承恩的家中。归有光、吴承恩哪里肯受?反而把他们当面斥责了一顿。大户人家见“软攻”碰了壁,就纠集一伙地痞、流氓,殴打办税粮的人。
吴承恩气愤异常,便将李田抓起来关进了监狱。李田有个叔叔在浙江察院做官,几次派人来暗示吴承恩放人,吴承恩在归有光的支持下,不加理睬。这才打击了大户、富户的嚣张气焰,只好按田亩纳粮,长兴县这才顺利完成了当年的征粮任务。
此外,吴承恩还与归有光一起,为民申冤,改判罪犯,一次就释放了三十多名冤民,并将原来错判的死犯量刑改轻。一时间,长兴百姓对归有光、吴承恩赞口不绝。
参考资料来源:百度百科—吴承恩
吴承恩字汝忠,明代中叶淮安人。淮安在汉代曾属射阳县,所以吴承恩以“射阳”为号,自署“射阳居士”,后代亦有人称他为“射阳山人”。淮安地处淮水之南,古代又曾属过淮阴县,故吴承恩在署名时,前面往往冠以“淮阴”二字。
吴承恩先世涟水人。他在为他父亲撰写的墓志铭中,虽能说清由他向上五代的情况,但对迁淮时间却没有明确交代。据此推测他家迁淮当在五世之前,即至迟在明初已迁居淮安了。元末,由于战争频仍,淮安土著人口锐减,据曹镳《淮城信今录》,仅存潘、刘、杨、吴、李、王关等七家。明太祖实行移民政策,来淮的移民多迁自江南,而且多为富户或军官。吴承恩家由北南迁,当不属于这个潮流,可能是破产农民的流迁。
吴家迁居府城后,就在商业繁荣的河下落户。起初,可能是经营小商业,后来由商而儒,并且出了靠读书做小官为生的两代人:曾祖吴铭做过浙江余姚县的训导;祖父吴贞由例贡做过浙江仁和县(今杭州市)的教偷。训导与教渝都是官微俸薄的学官,远离家乡,颠沛流离,妻儿往往不能团聚在一起。当吴承恩父亲吴锐四岁时,其母梁氏带着他一起去仁和,夫妻母子团聚以享天伦之乐。当梁氏母子到仁和后未数月,不幸的事情发生了:吴贞竞病逝于任所。梁氏无奈,只得携带四岁的孤儿回准。由于他家两代经营的是“九儒十丐”的“穷儒”,既无什么积蓄,更无地产收入,所以,家境越来越穷。因为穷,又无亲友接济,吴锐到了上学的年龄也不能上学,比别的孩子迟了好几年,才开始进入社学读书。因为无钱给社学先生送礼,先生就不教吴锐了。但是,吴锐很聪明,在旁边偷听,居然学得很好。吴锐的聪慧虽然得到先生的赞赏,但终因穷困而辍学了。吴锐辍学以后,娶了小商人的女儿徐氏,理起了祖上的旧业,开始跟着他的岳父经营彩缕文糓的生意。
吴锐得子很迟,大约到了四十一岁才生下吴承恩。这年是明正德元年(公元l506年),正好是明武宗皇带即位的第一年。新皇践祚,覃恩天下,万方承而沐之,所以,吴锐立即肇赐他一个嘉名:承恩。他希望他长大以后,重操儒业,为国为君做一番事业。
吴承恩从小就很聪明颖悟。据记载,他“生有异质,甫周岁未行时,从壁间以粉土为画,无不肖物。”甚至能画飞着的天鹅。随着年龄的长大,他的才华越来越表现出来。他能“读书目数行下”,“工制艺,博极群书”。同时,他兴趣极为广泛。他爱填词度曲,小令套数,作品很精湛,后来还曾汰选《花间集》和《草堂诗余》汇成一部《花草新编》。他喜爱绘画,山水人物无不妙肖,“观者以为通神佳手”。到了成年以后他不再作画了,所以未见他的画作流传下来。但是,从他的作品《序伎赠写真李山人》中看来,他对绘画的理论很有研究而且很有见地。吴承恩对围棋也很精通,他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌,把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来,有张有弛,形象生动。他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时,也曾捏出一段《烂柯经》来,对腹边角、断连疏密等等战略战术,大发了一通议论。吴承恩还擅长书法,他的书法艺术师承虞世南和欧阳询。这里有一个有趣的巧合:据说欧阳询外貌生得象猴,长孙无忌嘲笑他说:“耸髆成山字,埋肩不出头,谁家麟阁上,画此一猕猴。”后人进而附会出一个《补江总白猿传》。说梁将欧阳纥南征,其妻在长乐为猿妖所摄。当欧阳纥灭猿获妻时,其妻已与白猿有孕。后生一子,就是欧阳询,能文善书而貌绝类猿。吴承恩恰恰正是描写猴王的专家,不知他是不是曾从这个故事里得到过一点启示。吴承恩的书法当时颇负盛名,家乡一带的金石碑牌多出其手。他在长兴做官时,也曾书写了三块石碑。吴承恩还喜爱收藏名人书画法贴。著名的唐代书法家李邕撰书的《婆罗树碑》旧拓,就是他收藏的。这个碑文中谈到的婆罗树本产在印度,据说释迦牟尼就是在这种树下圆寂的。这本来也是与佛教有关的故事,《西游记》中几处说到了“婆罗双树”,可知这个旧拓法书对他创作《西游记》曾发生过一定的影响。
吴承恩喜爱诗书礼乐,擅长琴棋书画。至“髫龄,即以文鸣于淮。”因此,他颇得官府、名流和乡绅的赏识。正德十五年(公元1519年)闰八月,中了探花在翰林院任编修六年的蔡昂第一次回家,大宴宾客,炫耀乡里。当时一些达官文人均以能够被邀请赴宴,甚至哪怕一见面、一接谈都引以为荣耀。一个十五岁的少年吴承恩,登门言事,应对机智、敏捷,立即受到探花郎蔡翰林的赏识,奉为上宾,一时引起多少人的羡慕啊!吴承恩本人二十年后对此事依然记忆犹新。当时被誉为“金陵四大家”和“十才子”之一的宝应朱应登,见了吴承恩便“爱如己子,谓汝忠可尽读天下书,而以家所藏图史分其半与之。”因此,吴承恩学问日进、才名藉甚,一时投刺造庐,“乞言问字者恒相属”。吴承恩也经常为官府和缙绅促刀撰文,常游于南京、苏州一带。他与朱日藩深交莫逆,唱和不辍;曾受到王宠的赏识,多次互通书简;还曾与文征明唱和于石湖之上,与友人登临金山寺。一时诗篇雅兴不绝,对前程充满幻想。
吴承恩才华横溢,文名鹊起,就连督学使者也“奇其文”,认为他“叨一第如拾一芥耳”。照理说,他在科学(举?)道路上应该是一帆风顺的,然而,事实正好相反,他在科场上极不得意,考了多少次竟连一个举人都未能考中。直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候,才考上一个岁贡生。这种现象,充分说明当时的社会制度的腐朽和政治的黑暗。
科举上的不得意,满腹经纶无法货与帝王家,这个残酷的事实,给了吴承恩以无情的打击,使得他精神苦闷而彷徨。加之,他出身寒微,因而到处受人白眼。吴承恩的父亲是老老实实的商人,对于官府和胥吏的欺压和敲诈,一向是逆来顺受,宁愿受欺受压,万事不与人争。因而被人称为“痴子”。吴承恩小时在市上玩,常被人呼为“吴痴子的儿子”。这在他幼小的心灵上埋下愤恨和反抗的种子。他早就立志,好好读书,长大做官,光宗耀祖,改换门庭。现实粉碎了他的美梦,不得已只好读书自娱,愤嫉著书,发泄不平之气。
吴承恩壮年时代即开始创作他的名著《西游记》。《西游记》是一部神魔小说,创作这样一部小说,必须熟练地掌握大量神话故事和写作技能,而吴承恩恰恰充分具备了这个条件。吴承恩的父亲是个质朴君子,无事即携领他的独生子遍游近郊的古寺丛林,常在其中俯仰徘徊。有时一边看着泥塑木雕的神像和红绿彩绘壁画,一边给吴承恩讲述优美神奇的民间故事,诸如龟山无支祈、龙窝大圣堂、龙兴寺旃檀佛像、十王堂的地府、老君殿的道士、雷神殿的雷神等等故事,使吴承恩从小即产生好听奇闻的习性。这种习性使得他后来搜集了大量的神话资料,以至他创作了百回八十万言的长篇巨著,并成为世界文坛上的瑰宝。他在《禹鼎志·序》中说:“余幼年即好奇闻,在童子学社时,每偷阅市廛野言稗史,惧为父、师呵夺,私求隐处读之。比长,好益甚,闻益奇,迨既壮,旁求曲致,几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之。”这说明他三十岁后即搜集了非常多的奇闻,并有了摹仿创作的打算了。他在《禹鼎志》创作完后曾经说过:“盖怪求余,非余求怪也。”也就是说,是神怪故事在推动他写作,而不是他搜索神怪故事再去写作的;在运用神怪故事写作上,他已进入了一个运用自如、左右逢源、得心应手的自由王国了。
吴承恩创作《西游记》是有许多有利条件的。唐僧西天取经故事是一个古老的题材,从五代以来即逐渐被引入说话、戏剧中。到了吴承恩时代,人们可以读到《西游记》评话,听到艺人说这类故事,看到艺人搬演这类戏剧,这些都是取材的良好条件。但是这些话本、戏剧,故事情节简单,语言古拙,艺术性也不高。吴承恩没有简单地利用,而是加以再创造,“翻案挪移则用唐人传奇,讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描绘”,使得故事完全改观。因为吴承恩禀性“善谐剧,故虽述变幻恍惚之事,亦每杂以解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故,而寓以玩世不恭的情趣,嘲笑讽刺了阎君、龙王、玉帝、佛祖等一切“至高至尊”的神佛。第五回,当天兵天将捉拿孙悟空时,孙公然不理,竟说:“今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。”“诗酒且图今日乐,功名休问几时成。”这正是吴承恩本人功名失意的思想反映。
吴承恩当时并没有将《西游记》写完,他只写了前面的十几回。到了嘉靖二十九年被荐为岁贡生,入京求官,因而中断了他的写作。但是,他的这部分作品,当时即被传抄出去,并被书贾刊刻流传海内了。
嘉靖二十九年春天,吴承恩应贡进北京,在京住了六个月,并没有求到官,只被分到南京国子监读书。他在北京看到两件事:一是八月俺答兵围北京,他亲身经历了一场北京保卫战;二是淮安同乡好友张侃,因循例为丁汝夔事谏言被廷杖削职为民。他看到当时社会政治如此黑暗,发出“世味由来已备尝,鸥心宁复到鹓行”的感慨,于是,就在当年秋天匆匆忙忙地回家了。
回淮以后,他一半时间在南京国子监读书,一半时间来回于淮安家乡。这期间,他的爱子凤毛不幸夭拆,以后他就没有再生儿子,就将他表外孙丘度领在身边,精心课读培养,后来中了进士,官至户部侍郎。嘉靖三十八年,他利用一个暑天,编了一本选词集《花草新编》,现在上海图书馆还收藏着这本书的残抄本。嘉靖四十年左右,他又娶了第二个夫人牛氏。吴承恩在南京国子监没有什么事做,只是和一些文人如何良俊、何良傅、文彭、文嘉、黄姬水、朱日藩等人饮酒赋诗而已。
嘉靖四十三年冬天,因为应在北京做吏部侍郎的好友李春芳的敦请,吴承恩第二次到北京去,希望铨选到一官半职,使其生活有所着落。这时他已年近六旬了,由于生活困窘而老母尚在,他只好遵母命、应友约进京去了。然而依然不很顺利,在北京耽了一年,第三年即嘉靖四十五年才得到一个长兴县丞的职务。虽然官不大,又远离家乡,他总算是做了官了,所以他还是高高兴兴地去上任了。因为他文名早就扬出去了,许多人都知道他的文笔,他一到杭州,就被上司、缙绅请了去捉刀,撰了一篇篇书序、碑文、书启。到了长兴,人们羡慕他的书法,曾在一天之内请他书写了三通碑文。这三篇碑文石刻,至今还留在人间。这阶段,他个人的诗作也很多。但不久,因与上司不合,便拂袖离任回淮了。接着又被选补为“荆王府纪善”,可能又到那里做了一段时间的官。此后,他就一直在家,继续从事他的《西游记》的写作。
《西游记》就是在这段时间内最后完成定稿的。
百回本《西游记》一经问世,立即受到人们的欢迎。当时人将它目(?)为明代四大奇书之一,后来又被人们列为我国古代小说四部名著之一。自它产生以后,其他关于“西游”题材的小说立即相形见绌,丧失存在价值;而百回本《西游记》则逐渐取得了独尊的地位。书中的主要人物孙悟空、猪八戒等,形象生动,令人喜爱。尤其是孙悟空的形象已经作为英勇顽强、敢于藐视困难、敢于战斗的英雄的代表了。几百年来流传不衰,几乎妇孺皆知。可惜因为种种原因,当时各种版本《西游记》都未署上吴承恩的名字,因此在很长的时间内不知道此书真正的作者就是他。他的著作权无端被元初道士丘处机所攘夺,直到“五四”以后,鲁迅先生才把这个问题纠正过来。现在,随着《西游记》的大量外译,吴承恩的名字已传遍了五洲四海。
吴承恩的文学才能是多方面的,其中最著名的成就就是长篇小说《西游记》,其他方面都被掩映了。其实,吴承恩的诗歌艺术造诣也很深。他的诗清新可爱,富有强烈的人民性,例如《舟行》:“白鹭群翻隔浦风,斜阳遥映树重重。前村一片云将雨,闲倚船窗看挂龙。”是多么清新隽永啊!《夏日》诗云:“高堂美人不禁暑,冰簟湘廉梦秋雨;岂知寒燠运天功,为我黎民实禾黍。”这是劳动人民的心声。著名的《二郎搜山图歌》更是脍炙人口。吴承恩的诗出自胸臆,不剽拟古人,冲破七子笼罩当时文坛的迷雾,自成一家,是很不简单的。清人丁宴将他与冰壑老人、张虞山并提,称为明代淮安之鼎足,“谢华启秀各名一家”。陈文烛则将他与淮人陆贾、枚乘、匡衡、陈琳、鲍照、赵嘏、张耒相比拟,称他为“文潜以后,一人而已。”
公元1582年,也就是明万历十年,吴承恩年老多病,卒于淮安家中,终年七十七岁,葬于淮安城南二十里灌沟(今马甸乡二堡村)祖茔中。1982年在吴承恩逝世四百周年之际,淮安县人民政府拔款重修了他的陵墓,以迎接全国研究《西游记》的专家、学者,在他的家乡淮安召开有史以来的第一届《西游记》学术讨论会。
吴承恩(约1500-约1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。
我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。少年时,就已名冠乡里,他除奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,这对他创作《西游记》有着重大的影响。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下,贫穷困苦的处境,使这位大才子狂放不羁,招来了纷至沓来的笑声,被人交口称誉的日子一去不复返了。
吴承恩约二十岁时,与同乡一位姓叶的姑娘结婚,婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁,但他品行端 ,忠于自己的妻室。
嘉靖十年,吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩,取得了科举生员的资格,与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了,他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天,他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训,吴承恩在以后三年内,专心致意地在时文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加,这年冬天,竟病倒了。
两次乡试的失利,再加上父亲的去世,对吴承恩的打系是沉重的。在他看来,考不取举人,不仅付资无由,而且愧对父母,有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事,而只是命运不济,他认为"功名富贵自有命,必须得之无乃痴?"
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后,他需要操持全家的所有开支,但他却没有支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。家中生活来源,除了每月从学府里领回六斗米外,只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
一生穷困的吴承恩,奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后,带着悲喜交加的心情,约于万历十年离开了人世。
他虽然终身未能腾达,但他和他的《西游记》,在中国学史上取得了光辉而崇高的地位,永将光照千秋。
吴承恩(1510?——1582?)明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空,猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密,繁而不乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类,书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
吴承恩的诗文多散佚,有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。
晕~~这么复杂
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吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他...
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《西游记》的作者身份一直存在争议,有人认为他是最终定稿者,学术界对此仍有讨论。他的创作灵感主要来自对神话世界的热爱,特别是对《百怪录》和《酉阳杂俎》等书籍的痴迷,这为他后来创作《西游记》奠定了基础。吴承恩出生于一个落魄官吏家庭,父亲吴锐期望他能承蒙皇恩,造福百姓,给他取名“承恩”。
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吴承恩(约1500-约1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽...
邹承恩资料和演过的电视剧
英文名:Jason Tsou 身高:180公分 (但无名小站上写181-190公分)体重:70公斤 (但无名小站上写71-75公斤)生日:1980年11月4日 星座:天蝎座 血型:B 语言:中文,英文,台语,粤语 爱好:阅读写作, 电脑网路, 音乐欣赏, 电视电影, 唱歌跳舞 婚姻状况:单身 基本介绍:“痞子英雄”秘密人物之一...
吴承恩简介50字之内!!!
吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。《西游记》这部小说以“唐僧...
弘乖雷公: 吴承恩(1500-1582),汉族.字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人.明代小说家.出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为儿子取名承恩,字汝忠,意思希望他...
本溪市18586175734: 吴承恩简介,回答的简单点,不要太复杂的 - ?
弘乖雷公: 吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人.中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者.
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弘乖雷公: 1、个人作品.2、《淮安府志》,《西游记》,《禹鼎记》四卷,《射阳集》,吴承恩的诗大多失传,后人收藏的有《春秋列传序》四卷.本文,吴承恩简介20字,吴承恩简介到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.
本溪市18586175734: 吴承恩的简介 - ?
弘乖雷公: 吴承恩(约1500~1582),字汝忠,号射阳山人,明代小说家.江苏涟水人,后徙淮安山阳(今江苏淮安). 吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭.自幼敏慧,又好学习,博览群书,年轻时即受到督学使者的赞扬,以文名著于...
本溪市18586175734: 吴承恩简介 - ?
弘乖雷公:[答案] 吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人.中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者.中文名: 吴承恩别名: 射阳山人民族: 汉族出...
本溪市18586175734: 吴承恩的简介谁知道? - ?
弘乖雷公: 吴承恩(1510——1582)明代小说家.字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人.他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫.吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成.”但他科考不利...
本溪市18586175734: 吴承恩的简介60字左右 - ?
弘乖雷公: 吴承恩(1504年-1582年),明代小说家.字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(今江苏淮安)人.他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫.吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成.”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用.晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终.
本溪市18586175734: 吴承恩字什么号什么? - ?
弘乖雷公:[答案] 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏.因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市楚州区).中国明代杰出...
本溪市18586175734: 韩国女星吴承恩的简介 - ?
弘乖雷公: 姓名:吴承恩真名:安真玉出生日期:1979年02月08日身高:165cm学历:丹国大学演艺系2000年Debut电影:前年学[2006],斗师傅一体[2001]TV:金药局的女儿们[2005],雪人[2003],non stop 三[2003],明朗少女成功记[2002]现在还唱歌是演员兼歌手的艺人