人们为什么祭拜妈祖？
妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔，是南唐清源军莆田县湄洲人（今福建省莆田市秀屿区湄洲岛）县人，妈祖祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿和一个儿子，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿。
就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。
她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，睁和救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
二、妈祖升天成神，成为中华民族的海上保护神
道教封号：辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。
因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。
后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。
妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。
历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。
由莆邑败旁一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
提到妈祖的显圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。
从1156年（宋高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，“天妃”（明永乐年间），立庙京师，而至1648年（清康熙二十三年）封“天后”。
并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。
千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。
妈祖，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在中国沿海各省、市，例如潮州、莆田、汕头、泉州、漳州、雷州、湛江、海南等以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎、丹麦、南美的巴西等。
三、历代朝廷对妈祖的赐封
根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。
诸葛长青：中国明朝航海家郑和亲自主持建庙，体现了皇家的重视。研究中发现，郑和出海，得到妈祖保佑。郑和本身就精通儒家、道家等各类知识，对妈祖十分崇拜。
至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。
近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。
如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州妈祖祖庙分灵出去的。湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。
湄洲妈祖祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属于福建莆田县，现为台湾省金门县代为管辖）二十海里。
湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇。
除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，泉州的天后宫，宁波庆安的天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙，漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。诸葛长青：现在全世界华人的地方，都有妈祖神庙。伟大的妈祖默默保护着中华儿女。
在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，清朝咸丰给予最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 妈祖阁为澳门最古老建筑之一。
台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据不完全统计，全世界有妈祖信众2亿多人，仅在台湾就有信众1700多万。
台湾较早的妈祖庙，其大多数是由湄洲祖庙分灵至台。自清嘉庆到清光绪年（1796～1908）间
妈祖圣诞船工祭妈祖
这里的祭祀活动并不局限于特定的日子，妈祖圣诞时的庆典尤为盛大。即使是平日里节省的船主，这一天也会准备丰盛的“五牲”或“三牲”来祭祀妈祖，以示敬意，并且会热情款待全体船员。当船只来自上游，接近潮州城时，船主们会举行仪式，烧香祭拜妈祖，祈求航行平安顺利通过湘子桥。每当船只顺利通过桥孔，船员...
福建人为什么信妈祖
妈祖信仰的传播和发展具有海洋历史发展的渊源，是海洋文化发展的必然现象。海洋生存环境的风云变化使得民众需要精神寄托，妈祖便是海洋族群的精神寄托和保护神。从妈祖传说故事可以看到，妈祖在中国人的心中是一个充满慈悲为怀、救苦救难的海上女神，因此得到了民众的敬仰和祭拜。在南宋时期，妈祖信仰已在海事...
妈祖是什么佛?是保佑什么的?
妈祖是海神，是保佑海上安全、守护平安、消灾避难的。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉，妈祖是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，真名林默，诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九因救助海难逝世，年仅...
妈祖节土楼妈祖节
梅林镇的居民有着悠久的海外移民历史，自明末开始，许多先民远赴南洋和台湾谋生。如今，世界各地有超过十万人的梅林侨胞，他们保持着对妈祖的信仰，因为妈祖被尊为保佑外出游子的守护神。为了传承这一闽台两地共有的信仰，村民们会从莆田湄洲岛请来妈祖神像供奉和祭拜。“土楼妈祖节”的高潮是“妈祖过海”...
重阳节福建人的风俗是什么
福建人在重阳节有独特的风俗习惯：首先，他们会祭拜妈祖。传说中，妈祖是在九月初九这一天升天的，因此在这一天，莆田人民会拜妈祖，祈求她的保佑。其次，重阳节还有吃重阳糕的习俗。福建地区的重阳糕品种繁多，各地的特色各不相同。特别是福州地区的“九重糕”，在重阳节期间非常受欢迎。最后，闽南人在...
在潮汕地区极为兴盛的“拜老爷”,究竟是一种怎样的习俗?
所以渐渐的妈祖成了一种文化。二、潮汕地区拜老爷，举办活动非常虔诚妈祖其实就是海上的保护神，妈祖文化是起源于国内东南沿海等地区，对于很多出海打渔的百姓来说，提前祭拜妈祖，就保佑他们出海顺利，平安归来，不仅如此，潮汕地区人们在拜老爷时，都会举办很多大型的活动，尽量去还原神灵的形象，拜老爷尽量...
泉州妈祖文化的形成及特色是什么?
妈祖文化，是中国沿海的一种习俗，在中国历史上，无论是官船出海还是私人船只出海，人们都要提前拜妈祖。泉州的妈祖文化就是一种习俗，妈祖其实就是海上的保护神，妈祖文化是起源于国内东南沿海等地区，对于很多出海打渔的百姓来说，提前祭拜妈祖，就保佑他们出海顺利，平安归来。一、妈祖文化形成于一个...
有谁知道妈祖节的历史?
此后妈祖经常显灵,乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁,或盘坐于彩云雾霭之间,或朱衣飞翔海上。常示梦显圣,救人急难,护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙,虔诚敬奉,后人前来朝拜者,络绎不绝。 因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神,立庙祭祀。后屡显灵应于海上,渡海者皆祷之,被尊为“通灵...
为什么出海的人信奉妈祖呢?
众所周知，妈祖是沿海地区的海神信仰，是历朝历代渔民或者出航的人共同信奉的神祗。那么，是什么原因使得出海的人如此信奉妈祖呢？据传，妈祖原名林默，妈祖曾为了救海难而献身。所以，湄洲岛的岛民为了纪念与祭祀而设立了妈祖庙。从中可以看出，出海的人是为妈祖的无私奉献的精神所折服以及对妈祖的真诚...
福建特色风俗有哪些
福建特色风俗 一、妈祖祭拜 妈祖祭拜是福建沿海地区的重要风俗。妈祖被尊为“和平女神”，是人们对海洋文化的信仰体现。每逢重大节日或特定日子，渔民和信众会前往妈祖庙进行祭拜，祈求海上平安、渔业丰收。二、福建土楼营造技艺和习俗 福建土楼是闽南地区特有的建筑形式，其营造技艺和习俗深受重视。土楼的...
窦晓丁苯： 妈祖诞生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日.在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望.就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲...
金秀瑶族自治县17241833798： 我们为什么要纪念妈祖 - ？
窦晓丁苯： 古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑.在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉.因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神,立庙祭祀.后屡显灵应于海上,渡海者皆祷之,被尊为“通灵神女”,庙宇遍海甸.妈祖信仰从产生至今,经历了一千多年,作为民间信仰,它延续之久,传播之广,影响之深,都是其他民间崇拜所不曾有过的.历代皇帝的崇拜和褒封,使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神,而且神格越来越高,传播的面越来越广.由莆邑一带走向五湖四海,达到无人不知,无神能替代的程度.
金秀瑶族自治县17241833798： 台湾人为什么要信奉妈祖? - ？
窦晓丁苯： 妈祖是台湾人最普遍信仰的神明.无论大庄或小庄、山村或渔村、乡镇或市街、港口或内山,都可看到妈祖庙.有些妈祖庙甚且是跨乡镇或区域性的信仰中心.有些地方即使没有妈祖庙,也会有祭祀妈祖的活动.有关妈祖的祭祀活动除了“妈祖生”为妈祖庆贺诞辰之外,进香与迎妈祖的活动是最普遍的.我们不妨从妈祖的相关活动来看妈祖信仰的社会、文化与历史意义.
金秀瑶族自治县17241833798： 妈祖的名称来历是什么 ？
窦晓丁苯： 学者研究指出,妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来,在发展过程中吸收了其他民间信仰(千里眼顺风耳).随着影响力的扩大,又纳入儒家、佛教和道教的因素,...
金秀瑶族自治县17241833798： 妈祖庙的由来??? - ？
窦晓丁苯： 妈祖原名林默娘,于宋朝建隆元年(公元九六零年)农历三月二十三日出生于仕宦家庭,相传她从出生到满月都不啼不哭,所以取名“默娘”.林默娘“秉性聪颖,善观天象,救人济世,降妖除怪,治病救人,拯救海难.”宋朝雍熙四年(公元...
金秀瑶族自治县17241833798： 妈祖信仰为什么在现代中国东南沿海地区仍然很有影响力 - ？
窦晓丁苯： 妈祖信仰是海洋文化的必然现象.妈祖民间信仰发源于福建莆田湄洲岛,迄今已有1000多年的历史.妈祖在短暂的生命中,热心扶危济困、救助海难、治病救灾等善行为乡邻感念,“人行善事,死后为神”,民众视她升天为神,称其为“女神”...
金秀瑶族自治县17241833798： 如何祭拜妈祖更有效？
窦晓丁苯： 妈祖娘娘,我的信仰之神,抬头三尺有神明
金秀瑶族自治县17241833798： 求一篇关于民风民俗的作文,就是六年级的那个拜托快一点,急!! ？
窦晓丁苯： 信奉妈祖 传说福建湄洲民女林默,她父兄及未婚夫一天出海捕鱼,遭遇大风,林默在家勤工纺织,其嫂见她骤然停机默坐,但口中衔一梭,两手也握紧梭子不放,良久如此...
金秀瑶族自治县17241833798： 爱神是谁叫什么名字(爱神是谁) ？
窦晓丁苯： 1、中国最古老的爱神是人类始祖女娲.2、在《礼记》、《周礼》等古籍中,记载女... 人们认为海神既护佑航海者安全,又兼管人间男女爱情.17、目前,妈祖庙的香火十...
