送僧归日本是哪位诗人的作品这首诗词的原意是什么
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
【译文】
只要有机缘，随时都可以到中国来;
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际;
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯;
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
注释
上国：春秋时称中原为上国，这里指中国。随缘：佛家语，随其机缘。住：一作“至”，一作“去”。
来途：指从日本来中国。一作“东途”。
浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。
去世：离开尘世，这里指离开中国。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。
水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。
梵声：念佛经的声音。
惟怜：最爱;最怜。一作“惟慧”。一灯：佛家用语，比喻智慧。一作“一塔”。灯：双关，以舟灯喻禅灯。
【作者简介】
钱起，字仲文，汉族，吴兴人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
有关中日关系的诗
李白 《哭晁卿衡》日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。赏析：内容上：此诗是诗人得知晁衡被溺死的情况后，作此诗来哀悼他。这首诗表现了诗人失去好友的悲痛和无限怀念之情，体现出两人之间的深厚友情，标题中的“哭”字使诗歌笼罩着一种哀惋的气氛。第一句写出了事情...
《送日本国僧敬龙归》唐诗原文及鉴赏
全诗只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的关怀与惜别之情。“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程渺远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来代称日本，若写诗也是这样指，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说...
送日本国僧敬龙归作品鉴赏
其中，敬龙就是这些僧人中的一员。他完成学业后返回日本，韦庄为此写诗送行，诗中充满了对异国友人的深深关怀和离别的深情。首句“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”描绘了敬龙归国路途的遥远，诗人并未直接点明距离，而是以神话中的扶桑树象征其东方的神秘，通过“东更东”反复强调其遥远难寻，表达了...
关于赞美日本的诗句
送僧归日本 唐代:钱起 上国随缘住,来途若梦行。 浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 惟怜一灯影,万里眼中明。 3. 哭晁卿衡 唐代:李白 日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。 4. 赠日本僧观语孟 元代:孙华孙 日本沙门性颇灵,自携语孟到禅扄。 也知中国...
送僧归日本作品鉴赏
在立意上，诗人注重僧人的僧侣身份，巧妙运用如“随缘”、“法舟”等佛教词汇，与人物身份相符。同时，由于僧人来自日本，归国必经大海，因此诗中着重描述了海上的困苦，以强调旅途的艰难。中间部分，虽有人认为只写来途，但实际上是往返兼写，尤其以归途为主，与诗题“送僧归日本”紧密契合。整首诗...
谁可以给我十首经典的唐诗啊
第三句方才写到地点,原来是姑苏城外,那寺庙的无常钟(唐代时期寺庙敲半夜钟,谓之“无常钟”)敲响时,刚好诗人的坐船也已经靠岸。诗人眼见“月落”、耳听“乌啼”、身感“霜满天”,一首七绝,原来只是作者羁旅中那一段插曲。 《送僧归日本》·钱起 上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅寂,...
太白胡僧歌
钱起 送僧归日本 《送僧归日本》 作者:钱起 上国随缘住,来途若梦行。 浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 惟怜一灯影,万里眼中明。 注释: 1、上国:这里指中国。 2、水月:佛教用语,比喻一切象水中月那样虚幻。 3、惟怜:最爱; 4、灯:双关,以舟灯喻禅灯。 译文: 只要有机缘,随时都可以...
描写日本京都的美文
出自近现代诗人鲁迅的《赠日本歌人》 原诗 《赠日本歌人》 春江好景依然在,远国征人此际行。 莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。 译文 烟花三月依然柳绿桃红,远方客人此时登上归程。请莫回想这里的歌舞演出,演来演去尽是些牛鬼蛇神。 7.关于日本的古诗 1.《送僧归日本》 朝代:唐代|作者:钱起 上国随缘住,...
描写垂钓的诗句有哪些
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 送僧归日本 钱起 上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。 酬张少府 王维 晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。 松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。 秋日赴阙题潼关驿...
迎客松历史
【送僧归日本】 贯休 焚香祝海灵,开眼梦中行。 得达即便是,无生可作轻。流黄山火著,碇石索雷鸣。 想到夷王礼,还为上寺迎。 【判道士黄山隐】 皇甫大夫 道士黄山隐,轻人复重财。 太山将比甑,东海只容杯。绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。 黄泉六个鬼,今夜待君来。 【送李亿东归】 周贺 黄山远隔秦树,紫禁斜...
叱干谭茵栀： 1. 关于日本的古诗1.《送僧归日本》朝代:唐代|作者:钱起上国随缘住,来途若梦行.浮天沧海远,去世法舟轻.水月通禅寂,鱼龙听梵声.惟怜一灯影,万里眼中明.2.《送僧归日本》朝代:唐代|作者:贯休焚香祝海灵,开眼梦中...
万宁市18922608428： 请教意思:水月通禅寂,鱼龙听梵声.(唐)韩翃《送僧归日本》 - ？
叱干谭茵栀： 禅寂无声,明如月,清如水.梵声汹涌,活如鱼,灵如龙.
万宁市18922608428： 万事随缘往 来去若梦行 这首诗的最早的原始出处是哪儿? - ？
叱干谭茵栀： 我只知道 网游之太虚神话 用过全句是 万事随缘往,来去若梦行,浮世沧桑远,轮回法舟轻,水月通禅寂,鱼龙听梵音,千里一苇去,禅心顿自明
万宁市18922608428： 《送日本国僧敬龙归》的注释 - ？
叱干谭茵栀： 送日本国僧敬龙①归 韦庄 扶桑②已在渺茫③中, 家在扶桑东更东. 此去与师④谁共到? 一船明月一帆风. 『注释』 ①敬龙:日本和尚名. ②扶桑:传说中太阳升起的地方. ③渺茫:远而空荡的样子. ④师:指敬龙和尚. 【译文】 太阳升起的地方在渺茫的大海那边,而您的家还在更远的地方.这次回日本,谁与您共行呢?但愿明月陪伴您,一帆风顺地送您回家.
万宁市18922608428： 这首诗的作者是哪个朝代,哪位诗人写的? 谢谢啦 - ？
叱干谭茵栀： 宋代,朱熹.
万宁市18922608428： 这首诗的作者是哪位? - ？
叱干谭茵栀： 这是马致远《天净沙 秋思》里面的句子
万宁市18922608428： 这首诗作者是哪位?出自哪里? - ？
叱干谭茵栀： 作者舒婷.《致橡树》
万宁市18922608428： 谁知道这首诗是哪位诗人的?又是何含义?？
叱干谭茵栀： 原文如下: 别梦依依到谢家, 小廊回合曲阑斜. 多情只有春庭月, 犹为离人照落花 这是与情人别后的寄怀诗.诗的首句写梦中重聚,难舍难离;二句写依旧当年环境,往日欢情; 三句写明月有情,伊人无义;四句写落花有恨,慰藉无人.前二句是表明自己思念之深;后两句是埋怨伊人无情,鱼沉雁杳. 以明月有情,寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真. 张泌的《寄人》 谢家:指恋人居住的地方.
万宁市18922608428： 这句诗出自哪位诗人的哪首诗 - ？
叱干谭茵栀： 作者是罗隐 诗名是蜂
万宁市18922608428： 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑立翁,独钓寒江雪.这首诗怎么解释?? - ？
叱干谭茵栀：《江雪》柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 【注释】 1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔...
