为什么医生、医院的代称是杏林呢?

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杏林 的代称含义是什么?~

医院,学校

杏林”一词是中医界的代称。
杏林的由来
三国时候,吴国地方有个刺史,中毒得病,请了一个叫董奉的民间医生去治疗。可董奉赶到时,病人已经死去三天了。董奉是一个实在的人,就是人死了,也要诊一诊,瞧两瞧。当他诊了死人的脉后,脸上突然出现喜容:“这人脉还在跳,还有救!”他忙从药囊中取出三粒丸药塞进死人的嘴里,用温水灌服,并用手在其胸腹部推拿。过一会儿,死者四肢慢慢舒展,脸上显现血色,不几天,渐渐恢复了健康。
董奉治好了一个个疑难病症,却不要人一文钱。他只提出一个要求,凡是被他治好的病人,都要帮他种植杏树,病重的种五株,病轻的种一株。数年以后,他的园子里共种植了十多万株杏树。杏子出卖时,董奉也不要人家给现钱,只要粮食来换,他换得了许多粮食,用来周济劳苦饥饿的百姓。
董奉这种高尚品德,人人有口皆碑。从此“杏林”二字便成了称赞医生美德时的专用词。

  众所周知,"杏林"-词是中医界常用的词汇,医家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一词典出汉末 三国闽籍道医董奉。
  董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,有很高的医技,与当时的华伦、张仲景齐名,号称"建安三神 医"。据《三国志·士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹,"颜 色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中,由此可见董奉医术的高 明。

  在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载 :"君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余 株,郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金, 每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病,只须栽一颗杏树。所以四乡 闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多。杏 子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多 达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化 后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以 纪念董奉。如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

  与杏林一词相仿,"悬壶"也是中医行医的专用名词,典出《后汉书》及《神仙传》,与道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云:"费长房者,汝南人也,曾为市椽。市中有老翁卖药,悬一壶于肆 头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。惟长房于楼上睹之,异焉。因往再拜,奉酒脯。翁知长房之意 其神也,谓之曰:'子明日可更来'。长房旦曰复诣翁,翁乃与俱入壶中,惟见玉堂严丽,旨酒甘肴, 盈衍其中,共饮毕而出。……后长房欲求道,随从人山中…,"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷 九《壶公传》中,声称"壶公者,不知其姓名。今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷 ,皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁,有道术,善用符治病。因常悬一壶于市头卖药, "药不二价"、"治病皆愈",故后世称行医为"悬壶"。这一典故流传甚广,至今人们日常语言中还有"你 胡芦里卖的什么药"这样的口语


医药代表如何变
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医生的尊称
1、大夫,宋代始北方人对医生的尊称为大夫。旧时,太医院专称大夫。2、郎中,南方对医生的尊称为郎中。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言,由唐末五代后官衔泛滥所致。3、坐堂医,坐堂医源于汉。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术,后来许多中药店都冠以某某堂,并把坐在药铺里...

古代对医生的称呼 ?
古代医生的称呼有:1、疾医:周代医官名,相当于后世的内科医生。2、大夫:始于宋代,太医院五品以上的医官都称大夫,大夫一称流传至今成为对医生的敬称。3、郎中:作为医生的称呼始自于宋代,南方习惯称医生为郎中。4、坐堂医:坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。

什么是医生?
宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时,天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来,有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品,亦称大夫。旧时,太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥,以官名称呼逐渐形成社会风气,所以,北方人...

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桑日县15166521820: 为什么医界称为杏林 -
圭莫太宁: 据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生,医家以“杏林中人”自居.因此,杏林成了中医学界的代称.

桑日县15166521820: 以前的中医院为什么叫杏林园 -
圭莫太宁: 中医学界的代称—杏林 三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山.他常年为人治病,却不接受别人的报酬.得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树;病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树.这样十几年以后,杏...

桑日县15166521820: 为什么医生、医院的代称是杏林呢? -
圭莫太宁: 三国时医生董奉,隐居江西庐山.他为人治病不取酬金.只要求:重病者治好后在山上植杏树5株,轻病者植杏树1株.数年后,“愈人无数,得杏树10万株,蔚然成林”.后来,遂以“杏林”代称中医界.

桑日县15166521820: 杏林代称的含义 -
圭莫太宁:[答案] 杏林是中医学界的代称. 典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生.医...

桑日县15166521820: 为什么单单将“杏林”作为医界别称呢?
圭莫太宁: 在三国时期有位著名的医生名叫董奉,他医术高明,技术精湛,传说具有起死回生的本领.他看病有一个特点,就是从不收取病人的报酬,但是他对找他看病的人有个要求...

桑日县15166521820: 为什么医学界也被称为“杏林”? -
圭莫太宁: 无论是中医或西医,“杏林”一词在医学界都是常见的辞汇.许多医学家也以杏林中人自居,有的名医家中都挂有杏林春暖、杏林高手、享誉杏林等匾额,这是称颂医术精湛、医德高尚.古籍的记载则有,明朝杨珽《龙膏记.闺病》:“丹无橘井...

桑日县15166521820: 为什么古时候称行医的行业为杏林啊? -
圭莫太宁: 董奉是汉代有名的中医大夫,相传他在府上给人治病时,不收取诊费,只要求患者在病愈之后,在他的家宅四周随意种下几棵杏树,一般是重病痊愈栽种五棵,轻病痊愈栽种一棵.几年之后,董奉住处的四周竟然有杏树十余棵了.远远望去,林深树密,茂盛葱郁,无边无际.春季繁花似锦,夏月浓荫葱葱,挂在树上的杏仁果实沉沉甸甸、金黄灿烂,令人目不暇接、心旷神怡.之后,人们看到杏林,便联想起医德高尚、医术高明的董奉先生,由此将给人健康保证的中医界称为“杏林”.提到“杏林”,便知医事.古往今来,“杏林春满”、“杏林春暖”成为病家赞颂医家医德高尚、不计报酬、医术高明的常用语.

桑日县15166521820: 为什么把唱戏的称梨园,治病的叫杏林? -
圭莫太宁: 光阴荏苒,栽下的杏树也愈来愈多.到了收获季节,只见红杏竞秀、压弯枝头.董奉便在茂密的杏树林中建一间草屋,对前来买杏的人不收钱币,而以谷子交换.董奉用杏换来的谷子年年堆满仓,他用这些谷子救济贫困百姓和路过该地缺少盘缠的人. 自此,“杏林”一词便成了中医界的代称,“杏林高手”便代指医术高超的医生,“杏林之家”一词也屡见报端. 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词.

桑日县15166521820: 为什么过去把医学叫“杏林呢?过去人们把中医学叫杏林”是怎
圭莫太宁: 杏林一说出自《太平广记·神仙传》: 董奉者,字君异,侯官县人也.昔吴先主时,有年少作本县长,见君异年三十余,不知有道也,罢去五十余年,复为他职,行经侯官...

桑日县15166521820: 为什么我国古代中医比做杏林?? -
圭莫太宁: 在三国时代,庐山有位名医叫董奉,他医道高明,技术精湛,据传有起死回生之术.他看病有一个特点,就是从不收取病人的报酬,但是他对找他看病的人有个要求:凡是重病被治好了,要在他的园子里栽5棵杏树;轻病被治好的则栽种1棵....

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