鲁智深长相凶恶,可唯有智真说他必能修成正果,此话有何玄机？
说明相貌并没有什么卵用
天孤星鲁智深，如果没有遇到林冲、武松等同门师兄弟，恐怕鲁智深一辈子都会孤独终老！
不管是鲁智深的一生，还是林冲、武松的一生，其实在绝大多数人看来，他们的归宿都是比较悲惨的，武松和鲁智深都将归宿选择在了佛教寺庙之地，从这里也可以突出二人在临死之前似乎已经看透了什么东西，而无一例外的是，当年80万禁军教头的林冲也将归宿选择在了寺庙之内，虽然林冲没有出家，但是林冲的晚年落寞人生以及临终闭眼一刻都是比较凄惨的。
花和尚鲁智深是国人内心当中比较喜闻乐见的一个水浒传人物，因其憨厚的外表和滑稽的话语，在国人内心当中留下了深刻的印象。 或许大家在看完鲁智深的这一身经历的话，会有这么一个认知：如果鲁智深在他的人生道路当中没有遇到智真长老，或许鲁智深还是那个平庸无奇的鲁智深，也根本没有丝毫悟性可言，恐怕会一直放纵顽劣下去。虽然鲁智深的一身武功并不是智真长老传授，但智真长老在和鲁智深相处的过程当中却使得鲁智深的悟性得到了极大提高，从而使得鲁智深再对人生的诸多事情有了更为理性的看待。
智真长老是鲁智深的领路人为人十分仗义的鲁智深，三拳将镇关西打死，从此背负人命的他只能够丢弃掉他的鲁提辖而亡命天涯，在之后搭救了金翠莲的过程当中，鲁智深在金翠莲丈夫的帮助之下，有幸结识了智真长老，而遇到智真长老之后，这便是鲁智深人生当中的一个转折点。鲁智深之所以被称为花和尚，那是因为从本质上来看，鲁智深根本不具备和尚的所有特点，而智真长老在接受鲁智深出家之后，也看出了他那颗不忘尘世的心。但即便如此，智真长老仍然很有耐心的和他对话，为的就是能够提高他的觉悟。
此后，鲁智深拜别了智真长老，但在临行之前，智真长老送了鲁智深十六个字，这十六个字始终贯穿了鲁智深的一生经历，尤为著名的就是鲁智深最终的闻潮而寂。可以说，鲁智深始终没有逃脱得了智真长老临行分别前送他的这十六个字。
“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
01遇林而起的“林”是林冲鲁智深在前往东京大相国寺的路途当中，在野猪林遇到了同门师兄弟林冲，但对于鲁智深而言，恐怕遇到林冲的时候，他也没有意识到当时智真长老在分别的时候赠与他的十六个字当中“林”的深意。因为林冲和鲁智深是同门师兄弟，而且二人性格豪爽，所以使得鲁智深的一生命运开始兴旺起来。
02遇山而富的“山”是二龙山鲁智深活得最潇洒的时期便是在二龙山为匪期间，在安置好了林冲之后，鲁智深便离开了。之后的路途当中，鲁智深有幸遇到了曹正和杨志，三人歃血为盟，进而杀到了二龙山占山为王。占山为王的日子当中，武陟称成为了二龙山的豪杰，一直在靠着劫富济贫度过。虽然鲁智深此时过着强盗的生活，但在二龙山的日子却是活得富足有余的。
03遇水而兴的“水”是水泊梁山在鲁智深的人生过程当中，加入水泊梁山的队伍当中可以算得上是鲁智深的人生巅峰了。在水泊梁山期间，鲁智深结交了天下好汉，并且终于找到了一个安稳的场所，在这里他可以和诸位兄弟们大碗喝酒，大口吃肉，如此生活岂不快哉？
04遇江而止的“江”是江潮有些读者朋友在看到遇江而止的时候，也许会有这样的疑问：“江”和“水”不都是水的意思吗？这二者有什么关系呢？遇江而止和遇水而兴在鲁智深的人生历程当中，分别对应着不同事物，而这里的遇江而止，所指的事件就是鲁智深人生当中的最后时刻——闻潮而圆。当时鲁智深被安置在了六合寺当中，在听到江边潮水涌动的声音之后，便询问身边小僧这为何意？等到身边小僧同他讲述这是江水涌动声音的那一刻，鲁智深，这才意识到当年智真长老临行告别时送给他的十六个字！
智真长老是真正了解鲁智深的人，相信鲁智深一生不会平凡，所以一再说鲁智深日后必能修成正果。
鲁智深是《水浒传》中的一个著名人物，他长相差强人意，而且性格也颇为暴躁，但这并不是他最终能够修成正果的关键。智真对鲁智深的评价，应该是基于他对鲁智深的内在品质和行为的深刻理解。
首先，鲁智深虽然外表凶恶，但实际上他是一个有着强烈正义感的人。他在《水浒传》中多次表现出对弱者和正义的支持，比如他曾经单枪匹马地救出了被捉拿的宋江，还曾经与梁山好汉一起攻打贪官污吏。这些行为表明他内心深处有着正确的价值观，对正义和公平有着坚定的信仰。
其次，鲁智深虽然性格暴躁，但他也是一个有情有义的人。他对自己的朋友和兄弟十分忠诚，比如他为了保护梁山好汉，不惜冒着生命危险。这种情感上的真挚和真诚，让他的行为充满了人性的光辉。
最后，鲁智深也是一个有着非凡勇气和胆略的人。他在面对强敌和危险时，总是勇往直前，毫不畏惧，比如他在攻打梁山时，独自一人面对众多敌人的围攻，毫不退缩。这种勇气和胆略，让他在面对困难和挑战时，始终能够保持镇定和坚定。
因此，智真对鲁智深的评价，应该是基于他对鲁智深的内在品质和行为的深刻理解，认为他具备了修成正果的潜质。
说明，相貌没有一点卵用
因为鲁智深是，一个深充满侠气的人，所以说智真 有缘修成和尚
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