欲知山中事，下一句是什么？
“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
直译：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.
引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家.
“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
直译：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.
引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家.
2、原文
《古今贤文》
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
欲知山中事下一句是须问砍柴人，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。
欲知山中事是一句谚语，现在被引申想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家的意思。今天我们来说说欲知山中事的下一句是什么。
01
“欲知山中事,须问打柴人”谚语,出自《增广贤文》，意思是：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家。
02
“欲知山中事,须问打柴人”不是诗句，而是谚语，原作者不可考，由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中。 欲知山中事，须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，引申义：想要了解某个的领域的事情，那就去哪个领域问内行。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
03
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
欲知山中事的下一句是：须问打柴人。
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1、欲知山中事的下一句是须问打柴人。
2、原文
《古今贤文》
这是下一句（须问打柴人。）
“从善如流”的下一句是什么?
“从善如流”的下一句是疾恶如仇。一、“从善如流，疾恶如仇”出自《古今贤文》的真理篇，具体内容如下：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从...
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陆游描写实践的诗句
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操千曲而后晓声，观千剑而后识器——刘勰 行是知之始，知是行之成 近水知鱼性，近山识鸟音。 欲知山中事，须问打柴人。 欲穷千里目，更上一层楼 纸上得来终觉浅绝知此事要躬行下一句。 纸上得来终觉浅的下一句： 绝知此事要躬行 诗文翻译 - 诗文赏析冬夜读书示子聿全文_古...
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40、出自《境广贤文》中名句“欲知山中事”的下一句是?需问打樵人 41、中国象棋中,马走日字的路线,那么象走什么字的路线?田字 42、《红处方》是哪位著名女作家的代表作?毕淑敏 43、别号为“六如居士”的是“江南四大才子”之一的哪一位?唐伯虎 44、唐朝时期的著名女官上官婉儿的祖父是谁?上官仪 45、俗话...
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...的上一句是什么?“从善如流”的下一句是什么?“欲知山中事”的下一 ...
因走而行之,因美而良之,因长而养之,因智而明之.流水不腐,户枢不蝼,动也.形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁.郁处头则为肿为风,处耳则为局为聋,处目则为?为盲,处鼻则为鼽为窒,处腹则为张为府,处足则为痿为蹶.”2、从善如流,疾恶如仇 3、欲知山中事,须问砍柴人 ...
黄亚洲红船书中佳句
◆经得广,知得多。 ◆要知山中事,乡间问老农。 ◆要知父母恩,怀里抱儿孙。 燕子低飞蛇过道,鸡不回笼喜鹊 朝霞不出门,晚霞走千里 雷公岩岩叫,大雨毛快到 谷雨不雨,交回田主 泥鳅跳,风雨到 东虹日头,西虹雨 日晕三更雨,月晕午时风 天上鲤鱼斑,明日晒谷不同翻 久晴大雾阴,久阴大雾晴 朝怕南云涨,晚怕...
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成功与失败的谚语
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良泰血栓：[答案] 须问打柴人.古今贤文(真理篇)坚持真理,实事求是.联系实际,有的放矢.不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山事事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权....
泸州市13537886624： 欲知山中事的后面一句是什么 - ？
良泰血栓：[答案] 欲知山中事,须问砍柴人.
泸州市13537886624： 谚语. 欲知山中事下半句是什么? - ？
良泰血栓： 您好!欲知山中事的下半句是:须问打柴人.“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】直译:想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.引申译义是:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家.
泸州市13537886624： 欲知山中事的下一句是什么? - ？
良泰血栓： 1、下句是:须问打柴人.2、这是一句谚语,出自《增广贤文》.3、直译:想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.引申义:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问内行.4、《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目.书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.5、作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.
泸州市13537886624： 欲知山中事的后面一句是什么 - ？
良泰血栓： 欲知山中事,须问打柴人.
泸州市13537886624： 欲知山中事的下半段是什么 - ？
良泰血栓： 须问打柴人 欲知山中事下一句是:须问打柴人.欲知山中事出自《古今贤文真理篇》,全句如下:坚持真理,实事求是.联系实际,有的放矢.不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山事事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权.兼听则明,偏听则暗.欲知山中事,须问打柴人.,指出了实践的重要性
泸州市13537886624： 欲知山中事的下半句谚语是什么 - ？
良泰血栓：[答案] 须问打柴人,望采纳
泸州市13537886624： 欲知山中事,后面接什么?求学霸! - ？
良泰血栓：[答案] 须问打柴人
泸州市13537886624： 欲知山中事,下一句是什么? - ？
良泰血栓： 1、 欲知山中事的下一句是须问打柴人.2、原文《古今贤文》 不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权.兼听则明,偏听则暗. 满招损,谦受益.自满的人学一当十,虚心的人学十当一.孔小不补,孔大受苦.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
泸州市13537886624： 欲知山中事,下句 - ？
良泰血栓： 1、 欲知山中事的下一句是须问打柴人.2、原文 《古今贤文》 不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权.兼听则明,偏听则暗. 满招损,谦受益.自满的人学一当十,虚心的人学十当一.孔小不补,孔大受苦.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
