三善道，人道和阿修罗道哪个排第二啊？

六道轮回中的人道和阿修罗道,哪个高一点?~

都是在三善道.
六道里有三善道.三恶道.
三善道是天 人 阿修罗.
相对来说应该是人高一点吧.

一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无名烦恼所包围，所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。这三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界内，都要接受轮回，因此佛经说三界犹如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死烦恼无名之火所烧。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为“正神”，只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境界的环境是最复杂，“邪神”亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。 故人若有“正气”，邪气不能生。 人若有邪念，“邪气”乘隙而入。 因此，所谓“走火入魔”」就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
阿弥陀佛

依据佛经，人道应该排第二，阿修罗排第三。《大智度论》卷三十：“分别善恶故，有六道。善有上中下故，有三善道，天、人、阿修罗；恶有上中下故，地狱、畜生、饿鬼道。”
但是由于阿修罗具有神通，又经常跟天道干架，所以人们以“半人半仙”视之，常常把它排到第二了

三善道： [出四教仪集注] 三善道者。谓天人阿修罗同修十善。虽有上中下品不同。皆名善道。(十善者。不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪欲。不嗔恚。不邪见也。)
一天道天即欲界色界无色界诸天也。谓因修上品十善。复修世间禅定。得生其中。是名天道。
二人道人即四天下之人也。谓因行五常五戒。复行中品十善。得生其中。是名人道。(四天下即四洲。东弗于逮。西瞿耶尼。南阎浮提。北郁单越也。五常者。仁义礼智信也。五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。)
三修罗道梵语阿修罗。华言无酒。谓虽行五常。欲胜他故。行下品十善。得生其中。是名修罗道。亦名仙道者。以修罗一道。摄属不定故也。(无酒者。修罗于四天下采花酝于大海。鱼龙业力。其味不变。遂嗔妒誓断酒。故名无酒。)

这个不好排的，人道顺风顺水享富贵的也像活在天道，阿修罗也分上分下的，上阿修罗高于人道，下阿修罗也不好的。

一定要分的话。修罗道应在人道之上。

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才浅一夫： 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...

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才浅一夫： 六道轮回指天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道.六道又可分为三善道和三恶道.三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱.其中的阿修罗道虽在善道,但是修罗天魔能力很强大却德行不够.人和畜生道是以物质的...

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才浅一夫： 六道轮回中,分为三善道和三恶道,三善道为天道(神仙待的空间)、阿修罗道(半人半神待的空间)、人道(我们待的空间),三恶道有旁生道(动物们待的空间)、地狱道(各种鬼魂待的地方)、饿鬼道(饿鬼待的地方,比地狱道更惨). 一般来说,人去世时,一生善事所产生的正能量与一生恶事所产生的负能量,犹如冷水热水融合,融合的结果若为热水,则往生三善道,若未冷水,则往生为三恶道.所以怨死的人,根据生平的事迹,去想还是有好几处的,譬如如果功德大,还会投生人道,再次为旁生道,依次往下,很难判断的,但有一点可以肯定的是,天道或阿修罗道肯定去不了,因为有怨气,所以业力牵引,没法上升.

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