富贵不能淫朗读时的停顿及重音？
《富贵不能淫》全文及译文朗读
《富贵不能淫》划分节奏如下：
景春曰/：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？/一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰/：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？/丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，/戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’/以顺为正者，妾妇之道也。
/居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。/得志，与民由之；不得志，独行其道。/富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
作品赏析
孟子只是通过言"礼"来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出"以顺为正者，妾妇之道也。"这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。
妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是"和而不同"。
孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以/顺为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"
富贵不能淫，朗读时的停顿及重音如下：
富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈。
景春曰:"公孙衍、/张仪/岂/不诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。"
孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以/顺为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"
景春曰:"公孙衍、/张仪/岂/不诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。"
孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以/顺为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"
景春曰:"公孙衍、张仪/岂/不诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。"
孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!以/顺为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"
五下文言文的停顿
朗读时应在\\\\'不病\\\\'后停顿即\\\\'医之好治不病\/以为功\\\\',而不能停在\\\\'好治\\\\'后。如果读成后者,其句意就成了\\\\'医生喜欢治,没有大病(的人)作为(自己的)功劳\\\\',这样就不好理解了。 (二)了解文言文词语特点,读好停顿。 现代汉语中的一些双音节词,在文言文里常常是两个单音节词,词义与现代...
文言文怎么画分
(《活板》)(10)而 \/ 山不加增 (《愚公移山》)(11)然则 \/ 何时而乐耶 (《岳阳楼记》)(12)故 \/ 自号曰醉翁也 (《醉翁亭记》)(13)是故 \/ 明君贵五谷而贱金玉 (《论贵粟疏》)五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬...
文言文朗读的技巧
(《活板》)(10)而 \/ 山不加增 (《愚公移山》)(11)然则 \/ 何时而乐耶 (《岳阳楼记》)(12)故 \/ 自号曰醉翁也 (《醉翁亭记》)(13)是故 \/ 明君贵五谷而贱金玉 (《论贵粟疏》)五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“...
初中文言文停顿
例如\\'医之好治不病以为功\\'(《扁鹊见蔡桓公》),此句在文中之意是:医生喜欢给没有大病(的人)治病,把(治好\\'病\\')作为(自己的)功劳。朗读时应在\\'不病\\'后停顿即\\'医之好治不病\/以为功\\',而不能停在\\'好治\\'后。如果读成后者,其句意就成了\\'医生喜欢治,没有大病(的人)作为(自己的)功劳\\...
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈出自哪里?
独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”解析：孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，...
孟子《 富贵不能淫 》的原文是什么?
《富贵不能淫》原文：丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 正位，行天下之 大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。...
文言文表停顿的语气词
如:(1)池\/非不深也(《得道多助,失道寡助》)(2)以光\/先帝遗德(《出师表》)(3)遂\/许先帝\/以驱驰(《出师表》) 4.需要着重强调的地方,一般要停顿。 如:(1)先\/天下之忧而忧(《岳阳楼记》)(2)出\/则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》) 5.“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应停顿。 如:余闻...
小学文言文节奏划分的方法
4.“而”表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键...
文言文停顿法
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文言文朗读中的停顿规律
文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项重要内容,应引起考生的关注。哪些地方非停不可? 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处,我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。 1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如: (1)虽\/鸡狗不得宁焉。 (2)故\/君子有不战。(3)盖\/一岁之...
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播郊韦安：[选项] A. 盼望(盼望下面有个点)着,盼/望着,东风来了,春天(春天下面有个点)的/脚步/近了. B. 盼望着,盼(盼下面有个点)/望着,东风来了,春天(春天下面有个点)的脚步/近了. C. 盼望(盼下面有个点)着,盼望(望下面有个点)着,东风(下面有个点)/来了,春天的/脚步(脚步下面有个点)/近了. D. 盼(盼下面有个点)望着,盼(盼下面有个点)望着,东风(东风下面有个点)/来了,春天的/脚步/近(近下面有个点)了.
