郭慕清:我们为什么要读《诗经》

作者&投稿:萧供 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
诗经中用于勉励学习的诗句有哪些?~

1. 它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》
2. 靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》
3. 高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
4. 如切如磋,如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》
后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的:
5.孔子:对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
6.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策)。
7.孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.诗的作用:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名.”
8.孟子:孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”.
9.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
10.秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至 春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇( 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《 大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

不一定。重要的是知识积累,素材收集…以及写作必须知道基本技巧…诗经修辞手法和楚辞风格还是要了解…

 《诗经》是一条文字之河,因时间的关系,我们永远生活在它的下游,感受其芬芳,接受其哺养。在古人一咏三叹的吟诵中,我们体会着风雅颂、赋比兴,这份诗意和美好,我们的后代也值得拥有,不是吗?因此,我觉得,每一个读书人都应该做点什么,坚持点什么,尊重点什么。我认为,《诗经》不可丢弃,传统文化不能忘记。
  我们阅读《诗经》不会产生立竿见影的经济效益,所能影响的人也非常有限,可是这是我们能做的,对抗粗鄙文化的方式,这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习且传播,在今后的山河岁月里,我们的后代能看到每一部经典,字里行间,都会有你我每一次挑灯夜读的身影。


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