历史上被抄家的官员都是怎样的下场?

作者&投稿:戢眨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代的官员们被抄家,家里的人都会被如何处置?~

在古代的时候,官员们一般的在犯了罪之后,严重的最惨的情况就是要被抄家,一般的,抄家之后,获得了很多的金银财宝,最著名的比如清朝的和?,嘉庆皇帝在抄了他的家之后,获得了许多的白银,所以后世有了和?跌倒,嘉庆吃饱的说法,那么,除了财富,官员们的妻女下场也是最惨的。
自古抄家的都是犯了大事的,直接由皇帝批复的要抄家的,抄家后边两个字是什么,是抄家灭族,因为抄家之后,家里人男丁要么也被杀,要么就是流放,那么女眷呢,结果更是惨不忍睹,一般的有这几种下场。
第一个结局就是被送到官方的妓院里,明代还专门有这么一个机构,叫做教坊司,里边有许多人都是犯官的家属,那么妻妾,还有就是女儿们,命运都很悲惨,如果幸运的话,被大臣们赎身,也许会好一点,不然的话一辈子都会呆在那里,不能够脱身。
还有就是那些正妻,如果官员没有被砍头,而是被流放的话,一般的正妻会跟着自己的丈夫还有孩子们去流放之地,虽然在这个过程中很痛苦,但是最起码还是在一起的,一般的官员都是流放到荒无人烟之地,病虫害很多,所以,如果没有一个好的身体的话,基本上也是没有好的结果,因为天灾,会伤害人的性命。
至于那些地位低下的丫头或者妾,他们一般都是会分配给达官贵人的家里,在他们家里干活,当然了,也不会有好的待遇的,不过,如果是被这个家里的官老爷看上,也许会翻身。
最后一个没有地方去的,就是直接卖给民间的那种青楼里,天天的接着客人,也是非常难受的一件事情。
罚为奴或婢
被罚为奴或者婢的女眷一般都可以说是运气不好,自己的老爷不仅仅是贪污这样简单,还会是在政治立场上站错了队,使得皇帝不仅仅要将老爷诛杀,还会为了斩草除根,将一帮女眷拉倒宁古塔或者其他的荒郊野外的边疆地区终身为奴,以此断绝谋反的可能性。奴有官奴和兵奴等,区别就是服侍的对象不同。
就是直接被卖到当时的私立妓院,从此堕入风尘,这才是最惨的。当时,直接成为一个产业链,妓院很多都是直接从抄家官员女眷而来,因为一般官家女子很漂亮,直接可用。一旦进入这个地方人的性命堪比草芥,就算死去也没有任何人会同情她们。因为她们本身就没有任何地位。而到了清代,朝廷废除了教坊司。尤其是到了抄家皇帝雍正时代,为了永绝后患,给予官员最惨痛的教训,因此官员犯罪抄家后一律发配到宁古塔。

世间女子多悲哀,女子地位低下,在古代早已是不争的事实。要求忠贞不二,推崇男子可以娶多个女子等等一系列的规定苛刻不说,还相当没有人权。并且男子一个不高兴就能卖了自己,生命是自己的,可是做主的却不是自己。命运的浮沉,早已让这些女子磨平了棱角,没有了脾气,再加上程朱理学的推行,也把女子的地位放在了最低点。女子稍有不忠,稍有不恪守礼仪的地方就是耻辱,就应该受到刑罚。当然,受惩罚的女生中,也不能说全部都没有错。但有一种情况,还真是如此,女子没有任何过错,最终却遭到了惨无人性的虐待,下场凄惨,比如说抄家的女眷。

不管是历史书籍还是影视剧对那些因为犯事而被判抄家的官员的记录非常多,这些被抄家的官员不仅自己要受罚、家中所有的财物都要被充公,到最后,一切也还是为皇帝打工,自己贪污得来的钱不保不说,就连自己的命也得赔进去。并且在那个时候,不像现代社会的一人犯错一人顶,不仅犯错的官员要被抓,他的家人下场比他这个犯事儿的人更为悲惨。一人犯错,连累一家,让世代子孙都抬不起头,被人鄙视。但我们都知道,时间对于男子总是多了那么一些容忍,即便是罪臣的子孙身上都有非常明显的体现。一旦被抄家,也就意味着家中的妻妾一辈子也被毁了,不仅是身份的改变,也是自己命运的改变。这些女眷的命运早已没有了定数,或者说注定了是一个悲哀却又无能力改变的结局。
这些抄家女眷中,有些会被带到做妓女。随着朝代的更替,什么职业都发展了起来,其中妓女是最受人鄙视的职业,是比奴隶还让人瞧不起的身份。而一个官家小姐变成人人玩乐的妓女,是何等的悲哀,心中的落差,该有多么的大。妓院也分种类,这些抄家女眷去的地方是是官方开的妓院,受国家保护。当然这就表明了并不是随便什么人都能进去消遣的。说通俗点,这所妓院是专门给王公贵族、有权势的人准备的,嫖客的品质还是比民间的要有保障一些。但不管如何,这并不是一个好的归宿,一个好的结局。

要知道不论是现在还古代,妓女这个职业一直都是让人看不起、瞧不上的。尤其是在古代那样一个女子本就卑微的时代,去到了这样一个地方,也就意味着她的命运再也不能被自己所掌握了,并且结局十分悲惨,永无出头之日。想要甩手不干走人,也是不可能的,抄家女眷在教司坊的悲惨生活一呆就是几十年。只有等到年老色衰,被朝中男子睡了一个遍了,才会等来出去的机会。不过,不要以为等到好不容易出来了,就以为自己的苦日子熬到头了,这是一种非常天真又可笑的观点。因为接下来的日子,她们只会更难过,国家是肯定不会放过她们的。
据史书记载,对于从官家妓院出来的女子,朝中还有规定,她们出门要穿上蓝色的衣服。也就是说,要让大家知道她们曾经在这个地方呆过,让她们一辈子都要低人一等,这样的印记一辈子都抹不掉,在如此看重女子贞洁的年代,这样的女子早就无人敢娶了,就算娶,一定都是偏远地区找不到媳妇儿的人才会娶的。
还有一种就是被卖到有钱的人家当奴才。这种命运更为悲惨,要知道这些女眷以前过着的日子可是非常滋润的,事事都是别人去办,自己只需要动动嘴就行了。但是现在,却要让她们去伺候别人、什么苦活累活都要自己干,并且她们所做的一切都是没有任何薪酬的,还得任人打骂,这样的落差感,人是非常难以承受的。并且,也许自己一个不注意,就惹得主子不高兴了,性命都不保了。当了奴才,就表示她们会沦为贱籍,不能与普通的人家结婚,只能找她们身份一样的奴才结婚,并且这种身份还会延续给自己的孩子。也就是说,世世代代都是奴才,都是伺候人的。这样的延续、这样重的心理落差,谁人能受得了。于是,到最后,爬床成为了她们唯一能够过上好日子的希望,得到男主人的喜爱。毕竟这些女眷们从小是精养的,面容和皮肤都非常好,自然也能够在一干丫鬟中脱颖而出。不过,这样的风险就太高了,说不定哪天就被正室收拾了,发卖了或者小命不保了。

最后一种,也是最悲惨的一种,这些女眷会被卖到私立的妓院里面去。如果教坊司是悲惨的结局,那么去到私立的妓院将最为悲惨,最为她们默哀的一种结局,并且这是所有结局里面最惨的。私立的妓院不同于教坊司是来到这里的男人没有为官等级的限制,只要有钱你就可以来,钱就是大哥,就会服务的对象。所以来这里的人的品行、性格什么都没有办法确定,并且大多都是一些大老粗,说话粗俗,行为习惯差的市井小民。并且来这些的人大多都抱有我花钱来找乐子的,我怎么高兴怎么做,一点都不会管这些女人的想法,更不要谈怜香惜玉了。所以这些抄家女眷在这种妓院中可以说是真正的生不如死,天天遭受凌辱,毫无尊严可言。
所以抄家是一件非常残忍的刑罚,一旦被抄家,不仅自己的性命不保,还要看着自己妻子、女儿被卖到妓院供人玩乐,或是去有钱人家去端茶送水,干粗活的日子。整个家庭都会被毁,并且这种影响会延续到子子孙孙的身上。并且,受惩罚最重的终究会是女子,她们在用悲惨的命运为不是自己错的家人买单,也是她们来承受天子的滔天怒火,成为男人争权夺利的牺牲品。

你永远不需要去寻找、追逐,或赢得爱,因为爱不会躲藏,不会跑走,也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间,爱就会自然地注入你心中。

当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。

抄家在古代来说是非常常见的,相信大家在看古装电视剧的时候有见到过,抄家是封建“人治”社会的典型表征。这是一种株连之举,其特点是加大惩罚力度,不仅是以罪犯本人为对象,而是扩大到罪犯的家庭,乃至于家族,一般的话,朝廷命官被抄家的居多,那么这么官员被抄家后,家中的妻妾有哪些下场呢?可以说比砍头还要更加惨!

看过《绣春刀》的读者,是否对这个场景有印象:锦衣卫沈炼去陈大人家追查阉党许显纯的下落,在逼问的过程中威胁陈大人时说,你难道忍心看我把你14岁的女儿送到教坊司当妓女吗?后面还说,如果陈大人配合锦衣卫,能保证给陈大人家留活口。

古代的人们,若是犯了抄家罪,那可就不只是没收财产这么简单了。古代的男人若是犯了重罪,若没有严重到要满门抄斩,只是被罚抄家,那么不仅他要遭殃,家人也要跟着受罪,家中女眷的命运,更是十分的悲惨。

这一被抄家,家中女眷可差不多是这辈子就给毁了,因为很多都会被送到教坊司。而教坊司是干什么的呢?其实就是一个官方的妓院,收到官府的保护,一般的人是进不去的。而送进教坊司的女眷是一种只服务于王公贵族的特殊社会群体,通俗的说,就是只能服侍王公贵族的妓女,并不是所有人都能玩弄。一般进了教坊司,就是当歌姬舞妓的了,地位上永远低人一等,负责逗乐公子哥们,稍微有点姿色的,就会被总多的贵族所看中然后玩弄。

如果说没有被带到教坊司的,那么命运会更惨,直接被卖到地主家去做奴役,这种在明代也属于贱籍,是不能跟普通人通婚的,只能找跟他身份一样的人结婚,一辈子也翻不了身,想想从一个富豪家里,沦落成乞丐,这心情或许也只有经历过的人才明白多痛苦!

至于日常生活上,官府不会去管她们会受到到什么待遇,在教坊司里女眷们会被被迫学各种乐器,同时会被当成奴婢,使唤她们做这做那,学不好的,做不好的,就会受到毒打。如果有人敢于反抗,,那将会受到很残酷的惩罚,除了将其痛打一顿,还会慢慢的折磨,而且每天不会让你饱,粮食也只有槽糠。这些夫人小姐们平日里都是使唤别人,如今让她们伺候别人,这么大的落差,让她们怎能忍受?像薛宝钗这样的性格柔顺的,还可能挺过一时,林黛玉那样烈性的,早寻短见了。

所以抄家是残忍的,被抄家的家人们也都是悲惨的,一旦被抄家,财产没收,一切回到零,不仅如此,家人们还要受到不平等的待遇和社会的歧视,令人叹息。

李俊是庐州人氏,在扬子江中做撑船梢公,还与出洞蛟童威、翻江蜃童猛一同贩卖私盐。因精通水性,人称混江龙,他和催命判官李立同霸揭阳岭,与揭阳镇穆弘兄弟、浔阳江张横兄弟合称揭阳三霸。

作为梁山的水军老大,李俊和宋江关系非同一般,之所以非同一般,更重要的原因是因为李俊曾救过宋江的性命,加上他水性了的,善于带队伍,心胸也开阔,所以上了梁山之后,自然而然他就成为梁山水军头领。

李俊在梁山108将中排位26,其实光从排名来看,并不高,甚至有点靠后,但是李俊根本不在乎,他不争功,也不发牢骚,完全服从组织安排。他唯一做的事情就是,梁山让他干啥他就干啥,宋江安排什么任务他坚决落实。

正是在他的领导下,梁山水军和谐团结,上下一心,出色甚至是超额地完成了战斗任务,他们不仅在历次的反朝廷围剿中表现出色,而且在招安后的征辽、征田虎、征王庆、腊中也是表现突出,立下奇功无数。立功也不争功,把所有荣誉都推给下面兄弟,李俊就是这么干的。

后来梁山英雄为宋朝东征西讨,昔日的兄弟们死伤无数,正在这个时候,李俊认识了费保,费保一句“太平本是将军定,不许将军见太平”彻底打动了李俊,看透大宋本质的李俊果断放弃到手的高官厚禄。

平定江南后,李俊随大军班师。他行至苏州时,诈称中风,要求留下童威、童猛看视,让宋江先行回朝。宋江怕耽误行期,只得留下李俊三人,自率大军回京朝觐。宋江走后,李俊依照旧约,与童家兄弟前往榆柳庄,寻找费保四人,打造船只,从太仓港出海,投化外国而去,再后来李俊竟然成为暹罗国之主,也就是今天的泰国国王。




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