有谁知到乐姓可考正的始祖

我们姓氏的祖先是谁啊？~

您好。 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社认为，姓的分支为氏，意思相当于家或族；氏往往和地名有关。（另有一说来自《通志·氏族略》，称女子称姓而男子称氏。但其中有牵强附会之嫌，不足为信。）夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。 周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。 姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。

得姓始祖： 公子衎。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。 乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。”按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。

　　乐氏系宋微子之后

　　"快乐"与"音乐"，是两个常用词，其中两个"乐"字的读音不同，更是尽人皆知的事。
　　乐，如果用以表示姓氏，应该读作音乐的"乐"，读音与山岳的岳字相同，而不应读为快乐的"乐"。如果把姓乐的人士称呼为"勒（口口亏）切"的"落"先生，就会贻笑大方了。
　　目前，姓乐的人士似乎并不十分多见，根据台湾省文献会的调查，省藉人士之中就几乎没有以乐为姓的。但是，翻开中国乐氏家族的历史，就可以看出这个家族不但源远流长，而且家世背景光耀无比。
　　子孙以王父字为氏
　　乐氏的源远流长，只要是对《史记》等史书熟悉的人士，就必然印象深刻，乐羊子、乐毅，乃至乐巨公、乐正子等人，都是两千多年以前名声响亮的杰出人物，他们的事迹永垂史籍，乐姓自然也成为中国人所熟悉的一个姓氏了。
　　这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约三千年以前的春秋时代。关于他们的来源，《姓纂》上是这样记载之"宋微子之后，戴公生公子侃，字乐父，子孙以王父字为氏，南阳。"另外，史游在所著《急就篇》也有同样的记载说："乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。"同时，后世的乐氏，除了这个来源之外，别无"分号"，堪称是一个血缘十分单纯的中国姓氏。
　　乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省商丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了"乐"这个姓氏。
　　位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了两千两百年以上的历史，说他们是"源这流长"，毫不为过。
　　得姓于春秋末期的乐姓，甫一出现便已光彩照人，像战国时魏国大将乐羊子的事迹，以及燕国大将乐毅的彪炳军功，历来皆为国人所熟悉万分。

　　乐羊子三载克中山
　　乐羊子传之后世的事迹相当不少，像《谤书》以及《食子肉之羹》等，皆史有明载，原来，魏文侯曾命乐羊子攻伐中山，而其子正在中山做官，他攻城攻得很急，中山君就把其子捉来杀害了，并且残忍地以其肉为羹，故意遣人把羹迭去给乐羊子，意思不外恫吓与报复。没想到乐羊子，收到自已儿子的肉所作的羹之后，不但丝毫没有慌张失色，反而很神色自若地把一杯羹统统喝完。这么一来，中山国的残忍企图和手段是澈底的失败了，而表面上对失子之痛装作亳不在乎的乐羊子，就此更加紧的攻城，最后终于拔下中山，以实际行动为爱子报了仇。
　　乐羊子攻拔中山，前后历时三载，这期间魏国的国内都对他有着满天的流言和徘谤，一再有人上书给魏文侯，说这位大将攻城不力，所以中山迟迟未下。而魏文侯却深具识人之明，始终没有撤换乐羊子，等到乐羊子班师回国，才把盈筐诽谤书件拿给他看，这就是《国策秦策》所记载的："乐羊子既收中山，返而论功文侯示之谤书。"于是，《谤书》二字自此成为了我国的词汇之一。
　　这位历史名将，后来被魏文侯封在灵寿，他的子孙并世代在此地繁荣滋长。当时的灵寿，也就是原来的中山国之地，现在的位置，是在河北省正定县的北方，换言之，这个地方应该是乐氏的家族历史上，一个十分重要的地点。

　　中华妇女最佳典范
　　在我国历史上，另外还有一位以贤德相失而见称的乐羊子妻。这位了不起的女性，是东汉时的人，并不是战国时那位拔中山的名将乐羊子的妻子。这一点，是不能不特别注意的。
　　关于这位伟大女性的事迹，《后汉书》记载得很清楚--乐羊子尝行路，得遗金一钱，还以与妻，妻曰："妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎。"羊子大惭，乃捐金于野。远寻师学，一年而归，妻问其故，曰："久行怀思，无他异也。"妻乃引刀趋机而言曰："此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈正，今若断斯织也，则损失成功，稽发时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德，若中途而归，何异断斯织乎？一羊子感其言，复往终业，七年不返。

乐毅

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尧都区19558373586： 我姓乐,不知道读yue还是le,乐姓的祖先是?？
乘飞波立： 乐,在姓上读音作yuè. 乐姓,最早源出子姓,西周末年,宋国国君宋戴公的儿子公子衎[kàn](乐父衎[kàn]),子乐父,他的孙子以祖父的字为氏,称为乐氏.源于姬姓的出自春秋末期晋国大夫乐王鲋之后,属于以先祖名字为氏.乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位,人口约二十三万三千余,占全国人口总数的0.014%左右.乐氏一族在河南南阳郡、河内郡发展成望族,世称南阳望、河内望.

尧都区19558373586： 乐作为姓氏读? - ？
乘飞波立： 乐[乐,读音作yuè(ㄩㄝˋ)、lè(ㄌㄜˋ)],也有部分地区读作(lè). 源流一源于子姓,出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎,属于以先祖. 源流二 源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后,属于...

尧都区19558373586： “乐”在姓氏中到底怎么念? - ？
乘飞波立： :“乐”姓,北方读音与“月”字同,而南方读音则与“勒”字同音

尧都区19558373586： 乐羊乐字怎么读 - ？
乘飞波立： yuè乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏,但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出,战国时有魏国著名的大将乐羊,燕国则有名将乐毅,到三国时期又出现了魏国大将乐进,他们都在中国古代战争史上留下了辉煌的战绩,同时也是乐姓家族中引以为傲的英雄.乐姓的来历,来自于中国古代的子姓.据《唐书·宰相世系表》记载,在春秋时期有一个宋国,宋国的宋戴公,他的儿子叫公子衎(kan),字乐父.后来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏,这就是后来乐氏的来历.

尧都区19558373586： 百家姓里有乐这个姓吗 - ？
乘飞波立： 有啊,三国名将乐进,还有乐毅都是这个姓.按照拼音是LE这个音,但好像我听粤语是“岳”的这个音,不知道是评书人错了还是怎样.

尧都区19558373586： 始祖和鼻祖哪个最老,怎么解释! - ？
乘飞波立： 1. 始祖:指得姓的祖先,亦指有世系可考的最初的远祖. 2. 鼻祖,远祖之父(生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖). 鼻祖更老

尧都区19558373586： 中华民族可以考证的第一位祖先是谁? - ？
乘飞波立： 燧人氏钻木取火,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”,位列三皇之一,尊称“燧皇”.华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,他是中华民族可以考证的第一位祖先.《韩非子•五蠹》中说:...

尧都区19558373586： 百家姓里面,乐是读(LE)还是(YUE)? - ？
乘飞波立： (Yuè)姓

尧都区19558373586： 姓何的祖先是谁? - ？
乘飞波立： 何,作为姓,源出于音讹,是“韩”的误读,因此,韩厥既是韩姓始祖,也是何姓的第一始祖. 唐代是我国封建社会的鼎盛时期, 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识.唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族...

尧都区19558373586： 历史上姓乐的名人有多少 - ？
乘飞波立： 乐毅 还有三国的乐进 字文谦 额 貌似还有水浒里的铁叫子乐和