玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽陨,名可垂于竹帛也?

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。出自于那？~

“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”这句话是出自《三国演义》第七十六回，徐公明大战沔水，关云长败走麦城。
原文摘要：
茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：“识时务者为俊杰，今将军所统汉上九郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦、晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰。

这句话的意思是：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉，但不能毁掉它的骨节。表达了关羽慷慨豪迈，宁为玉碎，不为瓦全的性格特点。
此句出自明·罗贯中《三国演义》第七十六回“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。

近义词
宁为玉碎，不为瓦全 [ nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán ]
释义：比喻决不屈辱求生。
出处：《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
示例：咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，跟他们拚到底吧。

出自《三国演义》第七十六回《徐公明大战沔水 关云长败走麦城》。
是关羽在麦城说的。

表现了关羽忠义的特点。

附：原文

却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤；城中无粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。公令放入，问之，乃诸葛瑾也。礼毕茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道：‘识时务者为俊杰。’今将军所统汉上九郡，皆已属他人矣；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言：归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦、晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰：“关公心如铁石，不可说也。”孙权曰：“真忠臣也！”

有人回答过了。

《三国演义》
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
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"却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤；城中无
粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。公令放入，问之，乃诸葛瑾也。礼
毕茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道识时务者为俊杰，今将军所统汉上九
郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，
归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武
夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹
可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死
战！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如
是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若
杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰：
“关公心如铁石，不可说也。”孙权曰：“真忠臣也！似此如之奈何？’吕范曰：“某请卜
其休咎。”权即令卜之。范揲蓍成象，乃“地水师卦”，更有玄武临应，主敌人远奔。权问
吕蒙曰：“卦主敌人远奔，卿以何策擒之？”蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天
之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。毕竟吕蒙之计若何，
且看下文分解。"

(2)表现了他坚定的政治立场与忠贞的手足情谊，在生死关头舍生取义，是儒家思想里忠意气节的典范。
参考资料：回答者：hjfhhq - 榜眼 十二级 10-19 22:06
回答者：yungenlingxiao - 试用期 一级 1-15 17:35

三国演义
关羽在麦城说的 关羽有没有说过 鬼才知道
所以正确的答案是
罗贯中在三国演义这部小说里面说的
表现了这个任务必死无疑的特点

我在这里等你们回来了，我在这里等你来接你的电话号码发我邮箱地址给我买一个吧。这个人就是喜欢的那个地方是一种什么样呢。不能容忍的是因为你太忙也就不想去的话就可以吗。我在看直播啦。

此句出自《三国演义》：
却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤；城中无粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。公令放入，问之，乃诸葛瑾也。礼毕茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道识时务者为俊杰，今将军所统汉上九郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”瑾曰：“吴侯欲
与君侯结秦晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若杀彼
，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。

大意可理解为：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。
表达了关羽慷慨豪迈，宁为玉碎不为瓦全的性格特点

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皮山县18081518442： 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节出自哪里? - ？
藩茗肝复：[答案] 此句出自《三国演义》: 却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚... 城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙...

皮山县18081518442： 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节.这句表达了什么? - ？
藩茗肝复：[答案] 坚持自己的志向,不受环境和压力的威胁,独善其身,.

皮山县18081518442： 玉碎不改其白,竹焚不毁其节. - ？
藩茗肝复：[答案] 玉就算碎了,其质还是白的 竹就是烧了,它的节依然不毁 也代表,人的气节不毁.

皮山县18081518442： 关羽说过那些名言 - ？
藩茗肝复： 1、 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节. ——关羽2、 人生天地间,无始终者,非君子也.吾来时明白,去时不可不明白. ——关羽3、 此等小辈,如同土鸡瓦狗,插标卖首尔. ——关羽4、 悲栽!壮栽!不愧武圣大丈夫5、 汉末才无...

皮山县18081518442： 字句翻译意思 - ？
藩茗肝复： 玉石可以破碎,但仍然无法改变它纯白的颜色. 竹子可以被焚烧,但仍然不能把竹节毁掉. 意思是有高尚气节的人是不会被周围黑暗的给改变的.

皮山县18081518442： 关羽说过的一句威武名言 - ？
藩茗肝复： 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节.人生天地间,无始终者,非君子也.吾来时明白,去时不可不明白.此等小辈,如同土鸡瓦狗,插标卖首尔.关云长在此,来者报上名来,刀下不斩无名之辈

皮山县18081518442： 竹的象征意义啊, - ？
藩茗肝复：[答案] 竹象征气节. 竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格. 竹子挺拔秀丽,岁寒不凋,自古以来,受到人们的普遍喜爱.古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节.

皮山县18081518442： 哪位讲一下“夜走麦城”的故事?是讲故事,这是地理知识 - ？
藩茗肝复：[答案] 费了好大的劲才找到 《三国演义》---之走麦城 孙权接获曹操书信,欣然答应攻取荆州.便将取荆州的任务交给大将吕蒙.吕蒙... 但关羽却不为所动,说∶“若城破,最多一死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节.我身虽死,却可名垂丹青.先...

皮山县18081518442： 王者荣耀哪一个英雄台词语音是,竹可焚不可毁其节 玉可碎不可改其白? - ？
藩茗肝复： “玉可碎不可改其白,竹可焚不可毁其节”这句话出自《三国演义》,记得是关羽败走麦城临死之前说的话.表现了关羽宁为玉碎,不为瓦全,宁死不屈的一种气节,是关羽一生忠诚意志的概述. 《王者荣耀》英雄关羽语音中就有这句话.