【三字经】玉不琢,不成器。人不学,不知义

作者&投稿:史郑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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【三字经】的深意


玉的精美并非天然而成,如同人需磨砺才能成才,这正是“玉不琢,不成器”的精髓。这里的“琢”,不仅是指物质的雕琢,更是象征着心灵的锤炼和智慧的培养。人若不学习,就无法领略生活的“义”——那超越物质的道德准则和人生智慧。


【故事一】


让我们追溯至古代的楚国,卞和的故事揭示了这个道理。他在山中发现的那块未经雕琢的玉石,如同未经磨砺的人才,需要经过历练和教育才能展现出其内在的价值。卞和的坚持,最终使得“和氏璧”成为稀世珍宝,这正是教育的力量,它能发掘和提升人的潜能。


【故事二】


再看东晋大书法家王羲之,他深知“玉不琢,不成器”的深刻含义。他以严格的教育方式,教导孩子们朴素的生活态度和爱国情怀,如同磨砺宝玉,使之熠熠生辉。王献之,这位小儿子,便是他教育成果的杰出代表。通过刻苦学习,王献之不仅继承了父亲的书法技艺,更在书法领域独树一帜,成为“书法二王”,为后世留下了宝贵的遗产。


这两个故事告诉我们,无论是玉石还是人,都需要经过磨砺和教导,才能绽放出独特的光彩。教育不仅是知识的传授,更是品格的塑造,是引导个体走向成熟的阶梯。只有通过不断学习,我们才能在人生的道路上,成就自我,领悟生活的真谛。




三字经中玉不琢不成器的器是什么意思
原文:玉不琢,不成器;人不学,不知义。白话译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。出处:此文出自宋代·王应麟所写的《三字经》《三字经》原文节选:人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。...

玉不琢,不成器;人不学,不知道还是不知义?
两种说法都有。“人不学,不知道。”出自《礼记学记》,道指道理。“人不学,不知义。”出自《三字经》。《礼记学记》原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?翻译为:璞玉...

三字经里面儿的玉不琢不成器,是什么意思。
如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物;如果人不努力学习,也就不会懂得道理。然而玉做的东西,它有固有的好本质,即使不琢磨制作成器物,它的特性也不会受到损伤。人的本性,会因为外界事物的影响而改变。从前楚国有个名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石,于是他便把...

"玉不琢不成器"?下一句是什么啊?
出自《三字经》玉不琢,不成器,人不学,不知道。出自《礼记·学记》《三字经》的解释一块没有经过雕琢的玉石,是不能成为美玉的,一个人如果不经过教育,是不会知道礼仪的,作为子弟,年轻的时候应该多亲近良师,交结义友,学习礼貌礼节。琢:雕琢 器:有用的材料 义:道义、伦理 少:年少 亲:亲近...

玉不琢不成器人不学不知义的意思是什
“玉不琢,不成器。人不学,不知义”的意思是:玉石不经过人的雕琢,是成不了一块好玉石的,人不学习,是不会懂得礼仪的。“玉不琢,不成器”出自《三字经》,原句是:“玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”《三字经》是我国传统教育的启蒙书,书中内容有:哲学、...

玉不琢,不成器,人不学不知给是三字经吗
三字经(2):玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。

玉不琢、不成器,人不学、不知义。这句话什么意思啊
一块玉即使它价值连城,但是没有人发现,不被使用,不精修细磨它也成不了被人欣赏被人用被人带的饰品,人不知道学习,就不懂得礼义廉耻,小的时候不去学习等老了一事无成,蚕都知道吐丝,蜜蜂都知道酿蜜,连动物都知道的事情,更何况人呢?

三字经,以下填空: 玉不琢,不成器,( ,).
玉不琢,不成器 :yù bù zhuó ,bù chénɡ qì 1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道."谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材.“玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.

玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?
“玉不琢,不成器。人不学,不知义”指的意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。 出自宋代王应麟《三字经》。是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范...

玉不雕不成器,人不学不知义,树不修不够型什么意思?
意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。树木如果不修剪,就不能保持原来的形状。出处:王应麟〔宋代〕《三字经》原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义...

辉县市19875936958: 三字经里"玉不琢,不成器;人不学,不知义. -
出秦力博:[答案] 玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才. 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.

辉县市19875936958: 是玉不琢不成器,,还是 玉不琢不成器,人不学不知义?到底是玉不琢不成器,,还是 玉不琢不成器,人不学不知义? -
出秦力博:[答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 “玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.

辉县市19875936958: 玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思 -
出秦力博:[答案] 出自《三字经》 其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬... 一般来说,《三字经》作者应为王应麟. 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没...

辉县市19875936958: 玉不琢,不成器;人不学,1、玉不琢,不成器,人不学,不知义?2、玉不琢,不成器,人不学,3、玉不琢,不成器,人不学,不知礼?到底是哪一种? -
出秦力博:[答案] 1和2两种 “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.

辉县市19875936958: “玉不琢,不成器;人不学,”下一句是什么?拜托各位了 3Q给我答案就行 -
出秦力博:[答案] 《新三字经》 玉不琢 不成器 人不学 不知礼

辉县市19875936958: 三字经,以下填空:玉不琢,不成器,( ,). -
出秦力博:[答案] 玉不琢,不成器 : yù bù zhuó ,bù chénɡ qì 1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道."谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,...

辉县市19875936958: 玉不琢,不成器,人不学,两个有没有区别? -
出秦力博:[答案] 这两种句式都有的.意思都差不多. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 “玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材.

辉县市19875936958: 玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里? -
出秦力博:[答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)....

辉县市19875936958: 玉不琢,不成器,人不学,不知义的解释情说明是谁的名言,解释要具体. -
出秦力博:[答案] 出自《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字...

辉县市19875936958: 玉不琢不成器人不学不知义是什么意思越简短越好 一定要说清意思 -
出秦力博:[答案] 出自《三字经》 其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三...

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