说说历史上那些身世传奇的女诗人(一)
在漫漫的历史长河里,诗人的数量不知几何。虽然只有一小部分是女诗人,但无疑也不是个小数目了。只是她们大多尚未被人们所认知。那么,历史上第一位具体可考的女诗人是谁呢?
她就是许穆夫人。许穆夫人(约公元前690年—?),姬姓,卫公子顽(卫昭伯)和宣姜的女儿。出生于春秋时期卫国都城朝歌(今河南省淇县)。长大后嫁给许国许穆公,故有此名。
她在《诗经》里流传下来的作品包括《竹竿》、《泉水》、《载驰》等三篇十二章。《竹竿》诗中描写了许穆夫人自己少女时代留恋山水的生活和她身在异国,却时常怀念养育自己的父母之邦的思乡之作。《泉水》写夫人为拯救祖国奔走呼号的种种活动及寄托她的忧思。
最著名的《载驰》则反映了这位传奇女子的英雄气概。当时北狄侵卫,许穆夫人闻知祖国被亡的消息,异常悲痛,决然驰驱至漕,归唁卫侯,并要控于大邦,拯救卫危。半路上,被许国的大夫追上迫回后,夫人对此十分愤怒赋《载驰》一诗,痛斥了许国那些鼠目寸光的庸官俗吏,表达了一个女子为拯救祖国不顾个人安危、勇往直前、矢志不移的决心。当齐桓公得到这一消息后,立即派公子无亏率兵救援卫国,使卫国避免了一场灾祸。此后,卫国又得到复兴。全篇如下:
在诗经众多的诗篇中,女诗人其实并不算少。例如“氓之蚩蚩,抱布贸丝”就明显来自一位女诗人。可惜的是绝大多数诗人(无论男女)并未留下姓名。而《毛诗序》等诸多解说又多有穿凿附会。
我们今天能知晓的《诗经》中极负盛名的女诗人当推庄姜。
庄姜是春秋时齐国的公主,姜是齐国皇族的姓,因为嫁给了卫国国君卫庄公,人称庄姜。最早出现在《诗经》里的一位美人,出身贵族,侯门之女,且美丽非凡。庄姜因为出身高贵,嫁得也是国君,出嫁时很是风光。有诗《硕人》为证:
其中“手如柔荑”句堪称我国古代赞美女性容貌诗句中的一座高峰。也足以想知庄姜倾国之色。
即便如此,庄姜日后的生活并不快乐。由于婚后无子,遭到冷落,而古代诸侯又多朝三暮四。卫庄公后来娶了陈国之女厉姒,再娶了厉姒的妹妹戴妫。卫庄公脾气暴戾,对庄姜非常冷漠。在凄凉落寞之中,庄姜和卫庄公的小妾戴妫成为了亲密无间的朋友。我们难以知道两人之间经历过什么。唯有一首被称为“万古送别之祖”的《燕燕》可以想见两人之情谊深厚:
此诗写于两人分别之时,深婉沉痛。黯然销魂者,唯别而已矣。在那个音信难以传递的年代,每次分别都可能是诀别。我们不禁惊叹庄姜真可谓是集美貌与才华于一身,又为其身世浮沉而惋惜。据朱熹考证,她所作之诗还有《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》几首,但存在争议,尚不能完全确认。
二
汉代期间,《诗经》为传统的民歌继续发展。这时期也有不少没有被记录名字的女诗人。私以为,其中最为著名的当属《上邪》,可谓惊天地泣鬼神:
至于那首《白头吟》,“愿得一人心,白首不相离”,也是其中代表,本来也是民歌,被一些小说家附会为卓文君所作。代表汉代诗歌最高成就的《古诗十九首》中也有“思君令人老,轩车来何迟”这样强烈的女性情感告白。
说到汉代被记载下来的女诗人,需要先提及的是刘邦宠姬唐山夫人的《安世房中歌》,这是一首为刘邦所作的汉代祭祀用歌,全诗共十七章,内容以歌颂初创的汉朝为主,古奥典雅。
汉武帝时,远嫁乌孙的公主刘细君在茫茫的异国他乡则留下了沉痛的诗篇《悲愁歌》:
她仅在乌孙过了五年孤苦无依的生活,欲返乡而不得,便匆匆香消玉殒。
这时期取得了较高历史评价的女诗人是班婕妤(公元前48年―公元2年)。她是汉成帝刘骜的妃子,善诗赋,有美德。初为少使,立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多,但大部分已佚失。现存作品仅三篇,即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《团扇歌》。
《团扇歌》全诗如下:
这首诗显然是落寞的嫔妃生活中的一段脚注。汉成帝自宠爱赵飞燕姐妹后,日益疏远了她。班婕妤进而以团扇自比。此后团扇成为一个著名典故而为历代文人所引用,如“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”即出自此典故。
与刘细君经历类似,而坎坷过之的女诗人是蔡文姬。虽然很多人已经从《三国杀》和《王者荣耀》中知道她了,却不一定了解这位大才女的漂泊之悲。
蔡琰,字文姬,又字昭姬。东汉陈留郡圉县(今河南杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个孩子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回。由于只是赎回了她本人,无奈母子诀别。曹操后将其嫁给董祀。史称“文姬归汉”。
起初董祀对其感情淡漠。而后董祀犯了死罪,蔡琰去找曹操求情。当时曹操正在宴请公卿名士,对满堂宾客说:“蔡邕的女儿在外面,今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚,叩头请罪,说话条理清晰,情感酸楚哀痛,满堂宾客都为之动容。但曹操却说:“可是降罪的文书已经发出去了,怎么办?”蔡琰说:“你马厩里的好马成千上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操终于被蔡文姬感动,赦免了董祀。而董祀也改变了对蔡文姬的态度,两人从此恩爱有加。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法,代表作是记叙她不幸遭际的《悲愤诗》二首和古琴曲《胡笳十八拍》,哀婉动人。《悲愤诗》从“汉季失权柄,董卓乱天常”写起,是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录。
三
至于两晋南北朝的女诗人,名气较大的则有以下几位:
左棻,大文豪左思之妹,因才华过人而被晋武帝司马炎纳入后宫。但实则做为花瓶,因容貌丑陋常年不得宠爱。传有和哥哥左思回赠诉苦的《感离诗》和《离思赋》。
谢道韫,因“未若柳絮因风起”而成名的才女。后嫁与王羲之平庸迂腐的儿子王凝之,婚姻并不美满。她在那个以清谈为风尚的时代,对玄理有很深的造诣。原有诗文集两卷,后已亡佚。现仅存《泰山咏》和《拟嵇中散咏松诗》,前者是玄言诗,后者则感慨命运无常。
刘令娴,相比其他几位女诗人,她和夫君徐悱的婚姻还算幸福,虽然分隔两地,至少是两情相悦。常与其夫君以诗互相传递情意。有诗为证:
徐悱之《赠内》:
刘令娴之《答外》:
另有一首颇有情趣的诗《光宅寺》:
相比那些抒写身世和诉说思念的诗,此诗颇有情节性和画面感,又给人以含蓄的遐想:一座幽静无人的寺庙里,男女两人先是在长廊暗送秋波,进而瞧瞧走入殿里“逢迎”......
此诗因颇符合当时贵族对宫体诗的崇尚而名噪一时。另一方面,古代女性尚且远不如当今这般大胆开放,因此多受后世保守道学家的批判。
徐悱死后,她留下了一篇感人至深的《祭夫徐敬业文》,全文如下。
鲍令晖,能诗文,尤长于拟古之作,著名文人鲍照之妹。 钟嵘评论为:“令晖歌诗,往往崭绝清巧。《 拟古 》尤胜,唯《百愿》淫矣”。因家境贫寒,从小与哥哥鲍照朝夕相伴。自鲍照为官上任以来,他一直心心念念着妹妹。这年,他来到江州就职,便迫不及待地写下一封“超绝笔墨蹊径”的《登大雷岸与妹书》,诉说自己此行之所见所感:
并告诫她:
鲍令晖则答复哥哥:
此后某年,鲍照还是没有在春天如期归来,鲍令晖进而写下一首《示行人》,淡雅、质朴而感人:
韩兰英,吴郡人。与鲍令晖齐名,事迹不多。宋孝武帝时献《中兴赋》,因才识被赏入宫。后长期任职宫中,为博士,教六宫书学。宫中以其年老多识,呼为“韩公”。钟嵘赞云:“兰英绮密,甚有名篇。”可见其文采。可惜的是文集已佚,目前仅存诗一首:
苏蕙,字若兰。从小天资聪慧,三岁学字,五岁学诗,七岁学画,九岁学绣,十二岁学织锦,十六岁出落得亭亭玉立,嫁于秦州刺史窦滔。二十一岁时爱情遭遇危机,为了挽回夫君窦滔的情意,创作了流传千古的织锦回文诗《璇玑图》。一代女皇武则天亲自为了作序,记叙了这段传奇故事:
《璇玑图》集回文诗之大成,总计八百四十一字,纵横各二十九字,纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,甚是绝妙。自诞生以来,无数文人学者为其倾倒,苏轼更是欲模仿而不得。
(苏曼殊 1915年作 璇玑图 立轴 水墨纸本)
未完待续。
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