赠花卿形容乐曲之美的诗句

~ 1. 关于赠花卿的诗句
关于赠花卿的诗句 1.古诗：赠花卿
杜甫的《赠花卿》 赠花卿 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。 这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”

杨、沈之说是较为可取的。 在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。 花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。

但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

你看： “锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。

这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。

“天上”者，天子所居皇宫也；“人间”者，皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。

说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻“，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

宋人张天觉曾论诗文的讽刺云：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，棉里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，可谓作得恰到好处。

正如杨伦所评：“似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标（王昌龄）、供奉（李白）。”

（《杜诗镜铨》）。
2.赠花卿古诗诗句意思
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗约作于公元761年（唐上元二年）。杜甫常常到各地游览，有一天，杜甫来到花敬定的府上，在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲。乐曲如此之美，杜甫十分感叹，故即兴挥毫写下了这首诗，称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐。

赠花卿

[唐]杜甫

锦城丝管日纷纷，（1）

半入江风半入云。（2）

此曲只应天上有，（3）

人间能得几回闻。（4）

作品注释 （1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。[1]

(2)锦城：即锦官城，此指成都

(3)丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

(4)纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

(5)天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

(6)几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。[2]

作品译文 锦官城里的音乐声轻柔悠扬，

一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，

人间里哪能听见几回？[3]
3.赠花卿古诗诗句意思
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品.此诗约作于公元761年（唐上元二年）.杜甫常常到各地游览，有一天，杜甫来到花敬定的府上，在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲.乐曲如此之美，杜甫十分感叹，故即兴挥毫写下了这首诗，称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐. 赠花卿 [唐]杜甫 锦城丝管日纷纷，（1） 半入江风半入云.（2） 此曲只应天上有，（3） 人间能得几回闻.（4）作品注释 （1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定.[1] (2)锦城：即锦官城，此指成都 （3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐. （4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬. （5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫. （6）几回闻：本意是听到几回.文中的意思是说人间很少听到.[2] 作品译文 锦官城里的音乐声轻柔悠扬， 一半随着江风飘去，一半飘入了云端. 这样的乐曲只应该天上有， 人间里哪能听见几回？[3]。
4.《赠花卿》中“形容音乐高超优美”的诗句是哪一句
《赠花卿》中“形容音乐高超优美”的诗句是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”

赠花卿（唐）杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

赏析：这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音

乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引

用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜

是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”

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西宁市19235976657： 赠花卿里的诗句哪一句是形容音乐美妙的 - ？
敏农乳块：[答案] 唐代诗人杜甫的《赠花卿》里,形容音乐美妙的诗句是“此曲只应天上有,人间能得几回闻.”

西宁市19235976657： 赠花卿中诗人是怎样赞叹乐曲之绝美的? - ？
敏农乳块： 《赠花卿》中“形容音乐高超优美”的诗句是:“此曲只应天上有,人间能得几回闻.”赠花卿(唐)杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻.赏析:这首诗前二句写成都音乐繁盛,日日奏个不停,乐声到处飘传.后二句一转,说此种音乐只有天上才有,人间难以听到,从而赞美了成都音乐的高超优美.对于音乐名曲,后人常引用此二句加以称赞.小说《彩云归》中,当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后,陶冶之说:“今夜是珠联璧合,叫人一曲难忘!咳!难怪古人说:'此曲只应天上有,人间能有几回闻'

西宁市19235976657： 赠花卿中描写声音美好的诗句是 - ？
敏农乳块： 形容音乐高超优美的诗句是:此曲只应天上有,人间能得几回闻.赠花卿 作者:杜甫 (唐代) 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻.译文 锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端.这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?注释 (1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定.(2)锦城:即锦官城,此指成都 (3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐.(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬.(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫.(6)几回闻:本意是听到几回.文中的意思是说人间很少听到.

西宁市19235976657： 赠花卿古诗诗句意思 - ？
敏农乳块：[答案] 《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品.此诗约作于公元761年(唐上元二年).杜甫常常到各地游览,有一天,杜甫来到花敬定的府上,在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲.乐曲如此之美,杜甫十分感叹,故即兴挥毫写下了这首诗,称赞乐曲是人间难...

西宁市19235976657： 杜甫《赠花卿》 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻?全诗意思:纷纷: - ？
敏农乳块：[答案] 锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端.这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬.

西宁市19235976657： 赠花卿古诗的意思 - ？
敏农乳块： 意思是:美妙悠扬的乐曲,整日地飘散在锦城上空,轻轻的荡漾在锦江波上,悠悠地升腾进白云之间.如此美妙音乐,只应神仙享用,世间的平民百姓,一生能听几回?出自:《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品,原文:赠花卿 作者:杜甫 ...

西宁市19235976657： 赠花卿的诗意理解及赏析 - ？
敏农乳块： 赠花2113卿》前两句对乐曲作具体形象的描绘,5261是实写;后两句以天上的仙乐4102相夸,是遐想.因实1653而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度.此诗有动有静,婉转含蓄,耐人寻味.赠花卿的诗意 《赠花卿》是唐代伟大诗人杜...

西宁市19235976657： 《赠花卿》这首诗赞美了花卿家的乐曲像什么?？
敏农乳块：《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品,约作于唐上元二年(761年).全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想.因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度.此诗有动有静,婉转含蓄,耐人寻味. (望采纳、谢谢)

西宁市19235976657： 赠花卿咏怀诗吗? - ？
敏农乳块： 是赠别诗 《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品来,约作于唐上元二年(源761年).全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸知,是遐想.因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度.此诗有动有静,婉转含蓄道,耐人寻味.

西宁市19235976657： 7,人们常常用＂__________________＂来比喻知音觅或乐曲高妙.(填诗句) - ？
敏农乳块：[答案] 人们常常用“欲取鸣琴弹,恨无知音赏.”来比喻知音难觅或乐曲高妙(唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》) 还有: 1、人们常常用“不惜歌者苦,但伤知音稀.”来比喻知音难觅或乐曲高妙(汉·乐府诗《西北有高楼》) 2、人们常常用“此曲只应天...