心外无物 何来物质

~ 地球生物演化史是一部小概率集结的奇迹史
从无机物到产生有机物
从有机物到产生动植物
从动植物到产生人类
这一切都从简单的几个原子开始
而原子又是由夸克、玻色子等组成
正是它们的各种组合
最后竟然演化出现代人类

如果真的有产生人类的概率事件
按照外界的物质都是人心的投射的说法
不难解释心灵如何产生目前各式各样的物质
首先要相信物质与心灵的一元论
这本身就需要智慧与经历
所谓外面没有别人只有你自己
即是从二元论到非二元论的进步
而一元论直接指向内心
所有的外界事与物都是内心的投射
是内心构成了复杂的世界

即是你相信了一元论
为什么心灵产生的结果如此的复杂与不同
为什么我们人类感受到的外界物质又是一样的呢
比如乘坐同一架飞机
不同地方的人到了同一个机场
看到的同一个飞机
为什么会如此的真实

这在佛家应该叫做共业
我们都是在一个很狭窄的维度上生活
内心的投射很容易发生共振
演变成一致的外在世界
甚至像雾霾这种污染问题
佛家都认为是人类邪淫导致的共业

另外一个角度
正是不同人内心投射的各种碰撞
就像一开始地球上产生的有机会
如此小的概率竟然形成人类
如果把时间压缩
看作一霎间
人类心灵的投射也是一霎间
形成了外界的事物
况且这种共振放过来影响人类的六识
形成外界如此真实
实际充满虚幻的世界

人生很像一场梦
我们都在梦中做着各种事情
直到有一天醒来才发现自己的愚蠢
能够把能当真
只有一天悔悟了
能够真正操纵梦中的自己
便会成为更强大的自己
甚至随心所欲
直到成为命运的主宰
也许那些伟人都是透析“梦境”之人

从人去世那个时间倒着看待这一生
就是一个逐渐回归本真的过程
正常的生命周期
却是一个逐渐变得复杂的过程
这完全是不可取的
这也是被梦境越带越远越迷茫的过程
如果能够倒过来看我们的一生
或者就可以更好的洞悉人生真谛
通过外界的物质
组合真实的内心
由外而内 由死而生
另一个角度的人生
更加精彩

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深泽县13725252735： 求教:阳明心学中的“心外无物”的理解,这样理解对吗? - ？
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深泽县13725252735： 为什么说是“心外无物”而不是“心外有物”? - ？
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深泽县13725252735： 心外无物和万物一体之间的关系? 心外无物该怎么理解? 心又是什么呢 - ？
养蓓氯美： 心外无物是唯心主义的说法,意思是万物一切都是意识的反映,没有意识就没有万物. 万物一体是机械唯物主义的说法,意思是万物都是统一在一起的有机体. 心就是人的思想,人的意识. 希望我的回答能帮到你.

深泽县13725252735： 我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物 - ？
养蓓氯美： 并不是说心外无物,或以意识念想成就一切世间万物,这里的心,指的是意识的判断,是动作过程,他的意思指的是由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物.在自己的意识能力之外、意识活动之外,外物的存在与否与我们的自身没有任何认知结果.也就是说,外物的存在也好,不存在也罢,无所谓真实或者不真实,只有被认知或者不被认知. 由于认识是种人的主观心理认知,自然就有人的主观意愿在影响认识的结果,所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映,谈不上真和伪,一切见解都不是真实的对外界的反映,只是在反映我们自己对外界的认识程度而已,所以说唯心.

深泽县13725252735： 描写人应该要认清客观实际的句子 - ？
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深泽县13725252735： 辨析:“心外无物”.和辨析:“白马非马”. - ？
养蓓氯美： “心外无物”这种观点是错的.这句话意思是心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在,它认为灵明的心是天地万物的主宰,客观的事物没有被心知觉,就处于虚寂的状态,这种观点属于主观唯心主义,违背了唯物论,是不正确...