蒋勋为什么不说红楼梦？
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《蒋勋细说红楼梦》是2011年5月1日中国国际广播音像出版社出版的图书，作者是蒋勋 。讲述了从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。
内容简介
这是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。
蒋老师完全超越了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。
蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。
国家为什么禁止研究红楼梦
国家为什么禁止研究红楼梦，是一个沉重的话题。“银书以《红楼梦》为最。盖描摹痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时，严行禁止，而卒不能绝，则以文人学士多好之之故。余弱冠时读书杭州，闻有某贾人女明艳工诗，以酷嗜《...
为什么<<红楼梦>>中很少提到"贾元春",她是一个怎样的人
《红楼梦》人物中,短命的都有令人信服的原因,唯独元春青春早卒的原因不明不白,这本身就足以引人深思。作者究竟怎样写的,从“虎兕相逢”四个字是无法推断的。曲子中有些话也很蹊跷,如说元春的“荡悠悠,芳魂消耗”、“望家乡,路远山高”,倘元春后来死于宫中,对于筑于“帝城西”的贾府并不算远,“路远山高”...
红楼梦的故事发生在哪里?
红楼梦的发生地是在书中的京城。红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在“金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。
红楼梦中,荣国府明明是贾赦袭爵,为什么是贾政一家住在正房?
因为在《红楼梦》里面贾正是比较喜欢读书的，也是比较知书达理，是比较符合传统社会的那种要求。但是贾赦却是一个贪淫好色。还有对金钱欲望比较重的一个人。正正是因为后来加进去的，而且他的形象也是那么的不堪，所以我觉得贾母当时也为了以后的发展。就让贾赦夫妻搬出去住了，而且在书中贾赦的夫人其实...
红楼梦里的爵位继承为什么这么乱
以上只是对清朝异姓勋臣爵位的简要介绍，如果想了解详细的内容，可以去找雷炳炎《清代八旗世爵世职研究》来看，这是一篇博士论文，已经出版了，写得非常好。另外，爵位的继承，跟继承人是否长房长子没有关系，只要是合法继承人，级别不会受影响。另外，《红楼梦》的官爵名称是有意混乱的，但采用的制度蓝本...
《红楼梦》隐写的是清廷宫斗的历史吗?
红楼梦主要写的是明末清初王朝更迭的重大历史，反映的是汉、蒙、女真(满清)中国几大民族争夺统治权的斗争。它不是宫廷秘史，更不是什么曹家史。大观园三里半长，是指宋、元、明和清初三个半朝代。
200分请教红楼梦的几个问题
4.这“奸兄”是谁不好说。要是评就只能按高鹗续文。你补充的那个问题就待研究了，反正我是不认同。红楼梦中第四十二回宝钗也提到过“咱们女孩家不识字的好，就连作诗写字等事也不是你我分内之事。你我只该做些针纺之事”，林黛玉也责怪过宝玉把她们的诗拿出去让人笑话，不成体统。贾母一干人...
在《红楼梦》中,贾府的人是靠什么生活的?
所谓三四百丁，大致是三四百户的意思。一户人家四五口人常见，大致就要两千多人口。麝月后文也说这家里“上千”的人，是指有工作的。没工作的再多一半不为多。两府合在一起三四千口，都靠主子生活，贾家到底靠什么养着这么一大家子。他们的经济来源具体有哪些呢？细读《红楼梦》，简单分析下贾家...
红楼梦贾演与贾源:贾府偌大家业的开创者
众所周知，有关贾府的发迹史，首先要追溯到贾演与贾源两兄弟这一代，若没有他们二位前人的努力创业，为国征战，出生入死的辉煌经历，贾府后来的子孙们当然不可能坐享荣华富贵。因而贾演与贾源虽然距冷子兴演说荣国府时期有些遥远，却是整部《红楼梦》不得不提的贾府起源人物。二人之中，宁国公贾演为兄...
红楼梦的人物关系表(图)
如下图：根据1997年百花文艺出版社出版的朱一玄所著《红楼梦人物谱》：《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人...
阚昏安迪： 因为红楼梦80回后的作者已不是曹雪芹,而据说是高鄂续写,其思想境界与文学艺术境界都无法与前80回相提并论,因此蒋勋只讲到80回便止.
沁水县17044176786： 蒋勋为什么说曹雪芹不是红楼梦作者 - ？
阚昏安迪： 《红楼梦》前80回的作者是曹雪芹,可惜没写完就去世了,此后有很多续写的版本,其中以高鹗的版本被人广泛认同继承了曹雪芹的理念,现在我们看到的红楼梦全本基本都是曹雪芹和高鹗合起来的版本.
沁水县17044176786： 如何评价蒋勋的《细说红楼梦》 - ？
阚昏安迪： 事情是这样的——早先去吴哥的时候,看了他做的《吴哥之美》讲座.那时候挺喜欢他的.后来发现他还有《细说红楼》系列,正好有录音版,于是一边画画一边听.但听了几章后实在听不下去了...对此人的印象也颇打了点折扣.所以我只...
沁水县17044176786： 刘心武品红楼梦好,还是蒋勋说红楼梦好? - ？
阚昏安迪： 蒋勋以独特的青春视角、心理学、人性、人文、文学、民俗等不同角度解读《红楼梦》,不陷入考据、论证、红学派别的迷阵,以全新视角解读《红楼梦》.刘心武不同,他走的大概算是探佚的路子,着重研究红楼梦真是结局,甚至写出了他理解的《红楼梦》后28回,你可以当做演义小说看下,没有像有的人说的那样一文不值. 所以说研究方向不一样,不能说谁的好谁的坏,就看你喜欢那种研究方式了.
沁水县17044176786： 蒋勋和周汝昌谁解说红楼梦好 - ？
阚昏安迪： 蒋勋吧,不过蒋勋有些地方是胡乱八道,虽然讲的细,但感觉他书没读过几遍
沁水县17044176786： 蒋勋细说红楼梦和刘心武说红楼梦谁的更有意思 - ？
阚昏安迪： 蒋勋说的太细了...一个章回一个章回那么讲,感觉比较适合有耐心地拿着原著对照着看;刘心武是专题形式,讲的没那么长,有的言论也蛮标新立异,总之都是一家之言,都可以听来作参考,主要还是有自己观点.
沁水县17044176786： 蒋勋从美学角度解读红楼梦为何备受诟病? - ？
阚昏安迪： 因为从红学研究角度来看,蒋勋讲的有太多学术错误.不过,美学人性角度倒是很有意思.
沁水县17044176786： 蒋勋和周汝昌谁解说红楼梦好？
阚昏安迪： 当然是周汝昌了,你都看看吧,看了自己就知道了,问别人一人一个看法,蒋勋和周汝昌不在一个级别.
