关于参禅念佛的诗句
1. 形容“念经”的诗句有哪些
1.赠念经僧
唐代:周朴
庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。
2.赠持《法华经》僧
唐代:齐己
众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。
3.锦堂春(中秋)
宋代:詹玉
露掌秋深,花签漏永,那堪比夕新睛。正纤尘飞尽,万籁无声。
金镜开奁弄影,玉壶盛水侵棱。纵帘斜树隔,烛暗花残,不碍虚明。
美人凝恨歌黛,念经年间阻,只恐云生。早是宫鞋鸳小,翠鬓蝉轻。
蟾润妆梅夜发,桂熏仙骨香清。看姮娥此际,多情又似无情。
4.送僧讲罢归山
唐代:唐求
休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。
5.赠念《法华经》僧
唐代:齐己
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
雪岭白牛君识无。
2. 描写寺庙女子静心念佛的句子
1. 佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
2. 学会和自己独处,心灵才能得到净化。独处,也是灵魂生长的必要空间,只有静下心来,才能回归自我。心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才会宽广。独处,是一种静美,也是一种修炼。能够在独处时昂然自得,才会在喧嚣时坦然自若。
3. 描述隐居深山悟道参禅的诗
《苦热题恒寂师禅室》 【唐代】白居易 人人避暑走如狂, 独有禅师不出房。
可是禅房无热到? 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。
所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。
《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分。
全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。
越是执着不放,就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔同(弘一) 君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。
弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。
这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。
前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。
4. 谁知道好点的关于佛语的诗句
一沙一世界,一树一菩提。
菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃!
神秀示法诗
身是菩提树,心如明镜台;
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
六祖示法诗
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃。
神照本如开悟诗
处处逢归路,头头达故乡;
本来成现事,何必待思量。
文偃诗
金屑眼中翳,衣珠法上尘;
己灵犹不重,佛视为何人。
安分庵主开悟诗
几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;
肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。
曼殊本事诗
鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗;
还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。
神赞蜂子投窗诗
空门不肯出,投窗也太痴;
百年钻故纸,何日e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431343634出头时。
程颢题淮南寺诗
南去北来休便休,白草吹尽楚江秋;
道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
惠洪诗
山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;
三叉路口炊烟起,白瓦青旗一两家。
寒山诗
瞋是心中火,能烧功德林;
欲行菩萨道,忍辱护真心。
刘长卿送灵澈诗
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚;
荷笠带斜阳,青山独归远。
无尽藏尼嗅梅诗
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云;
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
拾得诗
君不见,
三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
德诚船居寓意诗
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随;
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
石屋山居诗
万境万机俱寝息,一知一见尽消融;
闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。
孙觌枫桥三绝诗
白首重来一梦中,青山不改旧时容;
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
灵云志勤开悟诗
三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
五祖清演开悟诗
山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
虚舟普度墨梅诗
常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
觉海法因庵主开悟诗
岩上桃花开,花从何处来?
灵支才一见,回首舞三台。
寒山吾心诗
吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。
刘长卿送上人诗
孤云将野鹤,岂向人间住?
莫买沃洲山,时人已知处!
王梵志我有诗
我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。
守安南台静坐诗
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。
悟新诗
六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
了元诗
一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。
寒山诗
碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。
白云端禅师诗
岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。
低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。
寒山众星诗
众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
5. 描写佛 诗句
禅客来问念佛理,我说此问从何起。
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体。
水中月影镜中面,水月镜面从何现。
何者是假何者真,请君问取镜中人。
城中娥眉女,珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。
长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。
桃花欲经夏,风月催不待。访觅汉时人,能无一个在。
朝朝花迁落,岁岁人移改。今日扬尘处,昔时为大海。
有人把椿树,唤作白栴檀。学道多沙数,几个得泥丸。
弃金却担草,谩他亦自谩。似聚砂一处,成团也大难。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂。不学白云岩下客,一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶,春来从你树开花。三界横眠无一事,明月清风是我家。
身如菩提树,
心似明镜台。
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃。
菩提本非树,
明镜变非台。
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来。
虚云老和尚《参禅方法》
「念佛是谁」四字,最着重在个「谁」字,其余三字不过言其大者而已。如穿衣吃饭的是谁?疴屎 *** 的是谁?打无明的是谁?能知能觉的是谁?不论行住坐卧,「谁」字一举,便有最容易发疑念,不待反复思量卜度作意才有。故谁字话头,实在是参禅妙法。 但不是将「谁」字或「念佛是谁」四字作佛号念,也不是...
参禅,到底是参禅,还是参佛?
参禅就是参话头,话头很多,如“万法归一,一归何处” 、“父母未生前,如何是我本来面目”等等。但以“念佛是谁”为最普通。参话头的关键是起疑情。就是生起怀疑的心思。比如参“念佛的是谁?”要这样一步步起疑问思考:人人都知道是自己念,但是用口念呢?还是用心念呢?如果用口念,睡着了还有...
如何在参禅的过程中领悟人生的真谛?
[编辑本段]参禅方法 用功的法门虽多。诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选二十五种圆通法门,以观音菩萨的耳根圆通为最第一,我们要反闻闻自性,就是参禅。在今天的末法时期,大势至菩萨忆佛念佛圆通法门尤为契合众生心性,适合参禅。参禅不一定是坐禅,就是在行、做、坐、卧中也...
请教怎样才是念佛三昧?
简单说就是念佛念到都摄六根,一心不乱.念佛圆通章,念佛可分四种 (一)持名念佛:闻说佛名,一心称念。(二)观像念佛:观佛像庄严,一心念佛。(三)观想念佛:观想佛之伟大,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,一心念佛。(四)实相念佛:即念自性,法身真佛。参禅不打妄想,只参念佛是谁?亦是...
参禅 我是谁
参禅 我是谁 虚云大师开示——参禅的先决条件 参禅的目的,在明心见性,就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了
参禅的警语
二者、话头看得上,有了点把握,但是死死握着一片敲门瓦子,念着“念佛是谁”这个话头,成了念话头。以为如此可以起疑情,得开悟,殊不知这是在话尾上用心,乃是生灭法,终不能到一念无生之地。暂用尚可,若执以为究竟实法,何有悟道之期?晚近禅宗之所以不出人了,多缘误于在话尾上用心。三...
菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?
劝人念佛,功德最大(文丨净宗法师
真正助念,就是这句南无阿弥陀佛。助念是助人念佛,不是助人念经、念咒,因为念佛与佛本愿相应,能蒙佛光照,得佛接引。在这关键的时候,即使平时参禅、诵经,不念佛,这时一切都要放下,专念这句佛号。而平时念佛的人,临终助念反而念《普门品》《地藏经》,完全是门外汉,不懂道理。现在时兴用“三...
请问我一边念佛一边参禅是否如法请那位大师给于帮助指点
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望...
禅宗的参话头是怎么参的?
参禅就是参话头。参就是找,找这个念佛是谁? 参话头,就是研究“念佛是谁?谁在念佛?”这句话的来龙去脉。所谓“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。”参透“念佛是谁?”就是金刚王宝剑,能斩断一切欲念,只留有参话头的念,别的念一概没有了,这时道心就生出来。 找这个念佛是谁?是鬼,是哪个鬼?是人,是哪个...
素湛派君: 唐 孟浩然 义公习禅寂,结宇依空林.户外一峰秀,阶前终壑深.夕阳连雨足,空翠落庭阴.看取莲花净,方知不染心.唐 张说 实相归悬解,虚心暗在通.澄江明月内,应是色成空.禅宗六祖慧能大师 菩提本非树,明镜亦非台.本来无一物,何处染尘埃. 唐 白居易 特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁.为当梦是浮生事?为复浮生是梦中.
武穴市13610665973: 求与佛教意境的诗词 - ?
素湛派君: 禅诗四首元·释英《绝句》 五月梅花落, 二月桃花红. 荣枯元有数, 不必怨东风.宋·慧开《春有百花》 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪. 若无闲事挂心头, 便是人间好时节!宋·黄庭坚《牧童》 骑牛远远过前村, 吹笛风斜隔垄闻, 多少长安名利客, 机关用尽不如君.唐·白居易《白云泉》 天平山上白云泉, 云自无心水自闲. 何必奔冲山下去, 更添波浪向人间.
武穴市13610665973: 怎样保持平淡 不急躁的心态?
素湛派君: 逃避不一定躲得过,面对不一定最难受; 别以为世上只有对与错,请多事情的答案不是只有一个,所以我们永远有路过走; 孤单不一定不快乐,得到不一定能长久; 懂得放心的人找到轻松,懂得遗忘的人找到自由; 好在当你成熟时候,你还不算一无所有; 转身不一定最软弱,犹豫不一定别无选择; 人的长大伴随着一些失落,人的成熟附带着一些伤痕; 你能找一个理由难过,也一定能找个理由快乐; 好在生命里快乐比痛苦多,好在这个世界里还我很多美丽; 懂得关怀的人找到朋友,懂得珍惜的人找到幸福.
武穴市13610665973: 怎样才能远离世俗? - ?
素湛派君: 给你几句心得,希望有所参悟: 大文豪苏东坡是一位饱学的翰林学士,曾自恃才气敏捷,作有“参禅前”、“参禅时”、“参禅悟道后”三首诗偈,表明他参禅学佛时的心得. 未参禅时的境界是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐...
武穴市13610665973: 请各位诗词高手进来!~至诚感谢!@ - ?
素湛派君: 见笑了!楼主的诗已经很好,小弟看后技痒拙笔改于右边—— 萍水相逢信有缘,宝峰僧俗结忘年. 浮萍相遇信有缘,僧俗宝峰结忘年.新师引我莲邦道,老朽传君古圣篇. 新师渡我莲邦道,老朽谢君古圣篇.同桌过堂同上殿,共厅听法共参禅. 一...
武穴市13610665973: 《题破山寺后禅院描》写了怎样气氛 - ?
素湛派君: “古寺、禅房、空人心、钟磬音”都与禅教文化有关,因此称这首诗是说佛诗恐怕并不会过分.“古寺”一般都建在深山,而在“清晨”由于香客未盛、佛法未行,故这佛寺是特别清静的.因此,可以说该诗意境的“幽静澄明”确实营造得很成...
武穴市13610665973: 求一些佛教经典的句子 - ?
素湛派君: 一切有为法,如梦幻泡影 如露亦如电,应作如是观 诸行无常,是生灭法 生灭灭已,寂灭为乐
武穴市13610665973: 题破山寺后禅院意思 - ?
素湛派君: 题破山寺后禅院 (唐)常建清晨入古寺,初日照高林. 曲(竹)径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此俱寂,但余钟磬音.清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林. 一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房. 山光使飞鸟也怡然自乐,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵. 万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声.
武穴市13610665973: 唐代诗人佛教系统 - ?
素湛派君: 金地藏 送童子下山 空门寂寞汝思家,礼别云房下九华.爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙.添瓶涧底休招月,烹茗瓯中罢弄花.好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞.中国佛教归根到底是禅宗,心即佛,是心做佛.
武穴市13610665973: 禅语的意思 - ?
素湛派君: 禅是你自己的事,与花无关,与世界也无关;与叶无关,与如来也无关; 悟要已悟,他言无益.笑须会心,声徒添浊.世上本没有什么好事,自己认为是好事,万事皆无逆鳞.自己要往火坑里跳,别人有什么办法?--------------------------------- 人的一生好比是在和命过下围棋:你的起点比别人差,那是你让子给命运.你的起点比别人好,那是命运让子给你.所以人生的意义不在于起点,也不在于终点.而在于你和命运博弈的过程