《三寸金莲》语言特点

作者&投稿:闾待 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 冯骥才的《三寸金莲》,依然有着浓郁的天津卫风格。仿佛置身在天津街头的小巷里,看市井百相,听邻里唠嗑。通篇下来,又像是听完了一场地道的的相声段子。
他的语言特点,第一便是天津味
天津口头禅:嘛,赛
“小闺女嘛样他嘛样”
“好赛一阵风吹走。”
这两个字随处可见,似听相声,又似拉家常。
还有就是典型的相声特点,逗哏捧哏甩包袱,引人入胜。
第二是他的人物刻画
整个故事发生在佟家,潘妈的特点是快,人冷。
写她快:“老婆子一晃就不见。”
“刚刚站在廊子上的潘妈忽然不见,好赛土行孙打地下钻走。
只有吕显卿看出潘妈人老身子重,行路却赛水上漂,脚上能耐世上绝少。”
“只见佟忍安朝门口潘妈那边点点头,再扭过头来潘妈早不见了,好赛一阵风吹走。”
“转身便走,一闪不见。”
写她的冷
她不笑反倒比笑更让人舒服
潘妈立时脸色就变,一脸褶子,“扑啦”全掉下来
月中仙的快:说着风吹似的跑过来,两脚好赛不沾地,眨眼工夫到了香莲面前。
月中仙和香莲的快:这几步,月中仙好比腾云驾雾,戈香莲竟如行云流水,步子又疾又稳,肩不动腰不动腿也不动,看不见哪儿动,只有裙子飘带子飞,好赛风里穿行,转眼一同站在前厅里。
第三是各种对比和叠词(这种不知道该怎么说)
人脸有丑有俊有粗有细有黑有白,有精明有憨厚有呆滞有聪慧。小脚有大有小有肥有瘦有正有歪有平有尖,有傻笨有灵巧有死沉有轻飘。
这绿又鲜又嫩又亮又柔又照眼又扎眼又入眼。
这股子疏淡劲儿自在劲儿洒脱劲儿,正好给白金宝刚刚那股子浓艳劲儿精神劲儿玩命劲儿紧绷劲儿,托出来,比出来。这股子与世无争的劲儿反叫人看高了。
“真是如诗如画如歌如梦如烟如酒,叫人迷了醉了呆了死了也值了。
声调又娇又脆又清又亮,赛黄莺子叫。

从香莲缠脚时寸步难行,到她一步步有姿有态,再到疾走如飞,也是她身心的一种改变过程吧,她已经被旧制度深深束缚了脚,束缚了心…


三寸金莲错误概念
然而,“三寸金莲”并非指鞋子本身,而是特指经过缠足后形成的尖形小脚,尽管它与弓鞋形影不离,但单独将弓鞋称为“三寸金莲”是不准确的。在日常语言中,人们更常使用“小脚”(南方)或“小脚儿”(北方)来描述。尽管有些文献或报道将鞋误称为“三寸金莲”,这其实是一种误解。另外,“莲鞋”...

《三寸金莲》|冯骥才先生用香莲的故事给我们讲小脚的历史
前天,突然想起十多年前读过的一本小说——冯骥才先生的《三寸金莲》,最后竟然在书架上找到了。虽然情节都快忘记了,但翻开那些具有浓郁文化气息的文字、设计精美的彩色配图,直接被吸引了,用了三天时间又读了一遍小说,并从中梳理出关于“小脚”的知识。让我们随着主人公香莲的命运来一步步了解中国裹小脚的历史。我们...

三寸金莲是怎样的?
魂销千古”。裹足的陋习始于隋,在宋朝广为流传,当时的人们普遍将小脚当成是美的标准,而妇女们则将裹足当成一种美德,不惜忍受剧痛裹起小脚。人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。

三寸金莲比喻什么动物
宋代以前虽未出现缠足风俗,未出现对于脚刻意求小、非小不可的狂热现象,但以女足纤小的为美的观念却是存在的。《三寸金莲》是冯骥才创作的小说,首发于1986年第三期《收获》,同年由四川文艺出版社出版单行本。作为组合小说《怪世奇谈》的第二部作品,《三寸金莲》讲述了贫家女子香莲幼年缠足,后来因...

三寸金莲是怎么由来的 三寸金莲起源于哪个朝代
因此,以莲花来称妇女小脚当属一种美称。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢?这其实是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物,如“金口”“金銮殿”等。在以小脚为美的封建社会中,“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”,当也属一种表示珍贵的美称。三寸金莲起源于...

古代男人为什么喜欢三寸金莲
原因如下:古代人们认为女性美主要体现在“阴柔”这一面,娇小、柔弱、娴静、以及柔和的曲线都是女性美之必须。自“小”而言,樱桃小口,瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特征,脚是重中之重。宋代之前虽未形成缠足的风俗,但以女子之足纤小为美的观念却是存在的,在东汉《孔雀东南飞》“纤纤作细步,精妙...

三寸金莲的原作和唱法修改
剧组在征求了冯骥才的同意后,将京剧《三寸金莲》的故事发生地从天津移到了湖北,在一些带有调侃性的人物——如男旦的唱段中融入了楚剧、汉剧等湖北地方剧种的唱法。据介绍,该剧大胆吸收采用了一些西洋乐器、现代乐器,在京胡、二胡、月琴、三弦等传统乐器的基础上,加入了大提琴、贝司、吉他,把较单调的...

你是怎样看待古代的“三寸金莲”的?
古代的三寸金莲其实是封建思想的腐朽,这些封建思想残害了女性,让她们的身体受到了伤害,远离封建迷信。

三寸金莲其他
客家地区的女性,以其独特的习俗而闻名,那就是普遍不缠足。在清代以前,全国普遍盛行缠足,但在客家地区,这种现象却极为罕见,连被誉为“三寸金莲”的美足,也鲜见于富裕的家庭。缠足在客家被视作婚姻的难题,主要出于两个原因:首先,由于地处山区,出行不便,缠足限制了妇女的行动;其次,对于农耕生活...

古代女子的”三寸金莲”脚趾严重变形,是不是很痛
双足缠好后,再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋(弓鞋),此即为“三寸金莲”。 实际上,“三寸金莲”仅属於书面用语,日常语言中常用的则是“小脚”(南方),或“小脚儿”(北方)。 网上有些文章或报道把女子缠足后所穿的小鞋(弓鞋)也称作“三寸金莲”,这是不对的。“三寸金莲”实际上就是经过缠裹后的尖形...

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邓研汲松: 三寸金莲在宋朝广为流传,当时的人们普遍将小脚当成是美的标准,而妇女们则将裹足当成一种美德,不惜忍受剧痛裹起小脚.人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸则为...

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邓研汲松: 与三寸金莲有关的最经典的史料文献应该是《采菲录》(六卷本,20年代出版), 【采菲录】分为六册,它们分别是:【采菲录初编】、【采菲录续编】、【采菲录第三编】、【采菲录第四集】、【采菲新编】和【采菲精华录】.由姚灵犀编...

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邓研汲松: 这个问题涉及到对著名的诗人的诗歌特色进行分析的时候加标题的方式,一般来讲只要在大标题的下面加上小标题就可以了,重点的地方已经做了标注,举例如下:杨万里最大的诗歌贡献是创造了诚斋体,他的诗歌的主要特色也表现在这里,解释如下:诚斋体的得名是源于杨万里.杨万里号诚斋,故称为诚斋体.他的诗歌学习江西诗派,最后摆脱前人的束缚而自成一家,取得了更高的成就.【关键点一】诚斋体的风格特征是活泼自然,饶有谐趣,形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上.【关键点二】要素之二是杨万里做诗想象奇特,但是不用奇奥生僻的字句,却用浅近明白的语言和流畅直至的章法,近于口语.

黄冈市15554405659: 冯骡才哪年写的三寸金莲? -
邓研汲松: 是冯骥才1994年 3月之前写的三寸金莲.

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黄冈市15554405659: 描写女性形象的诗句 作者、出处 -
邓研汲松: 陌上桑 汉乐府 日出东南隅,照我秦氏楼.秦氏有好女,自名为罗敷. 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩. 头上倭堕髻,耳中明月珠.湘绮为下裙,紫绮为上襦. 行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著〈巾肖〉头. ...

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