传统文化的手抄报内容资料

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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是我收集整理的关于传统文化的手抄报内容资料，希望对你有所帮助！

传统文化“剪纸”（一）

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

论语十则（二）

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”

5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

翻译：孔子说：“仲由，教给你的'理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

中秋节的由来（三）

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

清明节习俗（四）

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

中华传统美德（五）

中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族旳美德在闪光。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……

美德，是至善、至纯、至高人性旳结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在，只有你用心去做了才能发现它。

要在小事中体现个人旳美德，荣辱就在举手投足间。比如说，尊老爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩……这些细微之处，都能显现一种美德。再比如说，现在大街上旳一些人随手乱扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾旳人，如果你是清洁工人，你旳心里会怎样想？是不是会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾旳人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾旳中华人吧！”

说到乱扔垃圾，我就会想起它旳孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处旳。

其实要想不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，有个荣辱观，这种随手乱扔垃圾、随地吐痰旳现象就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不应蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。其实，当一种美德平常到最细微的习惯中时，这也许就是一种品质的升华。

1. 中国传统节日：春节、端午节、中秋节等。2. 中国传统文化：诗词、武术、书法、绘画、音乐等。3. 四大发明：指南针、造纸术、火药、印刷术。4. 四书五经：四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。5. 唐诗宋词：杜甫、白居易、苏轼、李清照、辛弃疾等。6. 中国古代建筑：长城、故宫、南京夫子庙、山西木塔等。7. 中国传统医学：针灸、中药、拔火罐等。8. 中国传统美食：麻婆豆腐、糖醋排骨、北京烤鸭、粽子等。9. 明清文化：景泰蓝、紫砂壶、雕刻、扇子等。10. 传统节日活动：舞龙、舞狮、放烟花、拜年等。

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宫纨安宫： 1 文化名人典故或逸事 例如苏轼等 2 历史拾遗 历史人物 例如大唐长孙皇后 宋仁宗 方孝孺 3 经典诗词曲,建议与上面有所关联,字体一定要优美. 4 或也可专门介绍祖国山水,名胜古迹. 5 介绍民间传统艺术 例如剪纸 6 吃与中国文化十分不开的或许可翻出新意 7 中国之精神 爱国主义 隐士风范 名士傲骨 问责当世 劝君莫奏前朝曲,言贵创新. 望有所帮助

隆昌县19160907899： 关于中国传统文化的100字手抄报文字素材 - ？
宫纨安宫： 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化.它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等.

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宫纨安宫： 1.中山装 布鞋 农村老年人不用买的现成腰带,用长布条或绳子系裤子 衣服的纽扣用布条盘扣袢 农村老大爷自做的扣袢对襟粗布汗衫 农村和少数民族的织布 农村老大妈穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩儿们扎小辫儿用红头绳 小孩儿眉心点红点...

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宫纨安宫： 论语心得+中庸之道:要根据自己所在的环境、背景具体对待. 这两项主题,相辅相成,具体内容,还是自己整理得更好些.

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