土尔扈特人东归后被迫留在俄罗斯的4万人后裔目前状况怎样?

土尔扈特人东归后被迫留在俄罗斯的4万人后裔目前状况怎样?~

国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。新疆维吾尔自治区的土尔扈特人，他们是和鄂尔勒克所领牧民的后代，主要居住在巴音郭楞蒙古自治州，其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城专区，还有的零星居住南疆北疆各地。
　　巴音郭楞蒙古自治州居住着原渥巴锡汗所领南路旧土尔扈特盟牧民的后代，主要分布在和静县、博湖县、焉耆回族自治县和巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒市，其它居住在州内各县。巴音郭楞蒙古自治州的土尔扈特人有4万多人(金向宏主编《巴音郭楞古自治州志》第236页，当代中国出版社1994年版。)，其中和静县近3万人，焉耆3千多人。博湖县2千多人，库尔勒市有2千多人，和静县的百分之八十的土尔扈特人从事畜牧业，其余从事农业、服务业等，焉耆回族自治县和博湖县的土尔扈特人主要是从事农业或半农半牧业，库尔勒市的主要是政府公务员及他们的家属子女。农牧民仍然信仰藏传佛教，巴州的土尔扈特人仍然保持着注重子女教育的遗风，他们无论穷富都让子女达到国家九年制义务教育的标准，如果子女考上高中、大学，都力争供其上学，有的农牧民实在家贫没有能力供子女上学，部落的人就互相帮助供其子女完成学业。他们的子女一般受教育程度都较高，如果那一个人不送子女上学，就要受到众人的谴责，甚至告到喇嘛和行政领导那儿，直至劝说命令劝说、命令送其子女士上学为止，巴州的土扈特人的女很少有文盲。
　　生活在塔城地区和伊犁哈萨克自治州的土尔扈特人是原策伯克多尔济所领北路旧土尔扈特盟牧民的后裔。主要居住在和布克赛尔蒙古自治县，其余居住在额敏县、裕民县和伊宁市，人口20000多人，大部从事畜牧业，少部分人从事出口贸易加工工业，主要以织毯、制革为主。由于离边境较近，比较注重学习外国的先进科学知识，对畜群注意引种改良，发挥杂交优势，使部落的畜牧业发展较快，并经常主动地和其它土尔扈特部落进行良种交流。1871年沙俄政府趁阿古柏入侵新疆之时，入侵伊犁达10年之久，1881年2月24日中俄政府签订了《伊犁条约》。“其中第五条规定伊犁居民可携带财产一年期限自由迁居俄国，前后据此款项7万伊犁居民胁迫迁入俄境。其不愿迁移者，鞭挞之至，哀号之声彻于四野。(《清廷外交史料》第15页，光绪朝，第三十二卷。)”其中北路土尔扈特盟居民被胁迫迁入俄境达千余人，后又多方设法全部返归了伊犁。
生活在乌苏周围各县市的土尔扈特人，是原巴木巴尔所领的旧土尔扈特东路盟牧民的子孙。人口12000多人，主要从事畜牧业，少数人从事农业种植业，比较注意虚心向其他民族学习先进的农业科学知识，并积极推广机械化，他们种的地一般产量都较高。他们将庄稼的杆叶喂牛羊，使畜牧业又得到了发展，他们这种半农半牧的多种经营，促进了农牧业的共同发展。
　　生活在博尔塔拉蒙古自治州的土尔扈特人，是达什敦多克—默门图父子所领的旧土尔扈特西路盟牧民的后裔。人口6000多人，大部分人生活在精河县，主要从事畜牧业。博尔塔拉的土尔扈特人比较注重体育活动，每年春、夏、秋三季都要举行体育运动会，进行赛马、摔跤、射箭、舞剑比赛。他们的祖先在东归祖国前曾经是专门负责土尔扈特部落制造器具和武器的工匠，后代延延不绝，有许多能工巧匠。打造的土尔扈特蒙古小刀十分精美；制作的首饰、胸饰、手饰非常典雅；制造的马鞍、马蹬、宝剑既牢固又别致。
生活在阿尔泰、塔城地区的土尔扈特人，主要是新土尔扈特盟郡王舍楞所领牧民的后代，人口约1万余人，以牧业为主，但捕鱼业有所发展。他们不但善于叉捕、捞捕、冰捕，而且还在赛里木湖、额尔齐斯河上驾船网捕。对于鱼类，不仅善捕，而且善养，往往一年几次定期撒食料，促使鱼类生长繁殖。采集业别有特点，他们采拾的香菇国内外闻名，是新疆香菇的集散地。
　　生活在内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗的土尔扈特人，1698年徙牧于阿拉克山等处，以后定牧额济纳河两岸，归陕甘总督管辖，在额济纳草原游牧。抗日战争初期，阿拉善盟和硕特蒙古亲王达理札雅因是宣统皇帝溥仪叔叔载涛的女婿(乌兰少布著《从宁夏与阿拉善盟看近代内蒙古的省旗矛盾》第9页)，国民党政府恐其投靠日本人，派宁夏省主席马鸿逵将达理札雅亲王关押软禁达6年之久(1938年2月—1944年3月)。“放回阿拉善盟之后，达理札雅亲王坚决不同意阿拉善盟归宁夏省管辖，而国民党政府却坚决支持马鸿逵，压迫蒙古人民(中国第二历史档案馆藏档，代号一四一，档号1788。)”在内蒙古人民政权——内蒙古自治区成立后，根据达理札雅亲王和盟内人民的自愿，愿意归内蒙古自治区。额济纳旗在阿拉善盟西北方，现属于内蒙古自治区阿拉善盟的一个旗，有土尔扈特部落人2000多人，主要从事畜牧业，少部分人从事农业和手工业，仍然信仰藏传佛教。
生活在青海的土尔扈特人，现仅4000余人，大部分人从事畜牧业生产，少部分人从事农业，大部分人讲汉语、蒙语、藏语3种语言，信仰藏传佛教。
　　国内分布的土尔扈特人，约10万余人，大部分仍然从事畜牧业，但接近农区的，已多半从事农业，人口文化素质普遍较高。

土尔扈特人余下留在俄罗斯，估计就只有被流放或者被杀死这两种情况。因为沙俄认为这件事是沙俄的耻辱既然是耻辱肯定是越少人知道的越好了。

自从土尔扈特部东归事件发生后，沙俄帝国认为这件事是他们的奇耻大辱，沙皇下令派出重兵监控土尔扈特人，对于不肯服从统治的人直接流放到西伯利亚。在沙俄帝国时期，土尔扈特人被称为卡尔梅克人。可是土尔扈特人遭罪的情况还不仅仅如此，他们被要求强制的去参军，终身都是在无休止的战争中度过，因为这个事情，导致了许多卡尔梅克人流离失所。随着十月革命的成功后，因为提倡的是自由，所以这也让长期被奴隶的卡尔梅克人有了自治的权利，最后成立了卡尔梅克自治共和国。

虽然是革命的胜利，但是随着改革的开始，慢慢的卡尔梅克人也重新经受了折磨，苏联早期推崇的是无神论者，因为这个政策卡尔梅克人的宗教佛寺被无情的摧毁，佛经被焚毁；后来，因为二战时期数万多卡尔梅克人因苏军指挥不利不幸被俘虏，从而导致了卡尔梅克自治共和国被撤国，因此卡尔梅克人也别标上了“叛国”的标签，后来苏联更是下令让十多万人被强迫流放到中亚地区，因为这次的迁移导致了卡尔梅克人口数量急剧减少。当然后面还是有卡尔梅克人的春天的，直到赫鲁晓夫上台后，卡尔梅克才恢复自治共和国地位。

随着历史的不断发展，现在的卡尔梅克共和的国土面积一共有面积7.6万平方公里，和我国重庆差不多大；人口数量也增多了不少三十来万人，但是本地的卡尔梅克人并不多，其中还包含了很多的俄罗斯人。这就是现在的卡尔梅克共和国。

2006年04月07日 《东方网 》爆出：俄罗斯最贫穷共和国之一———卡尔梅克共和国的领导人基尔桑·伊柳姆日诺夫近日表示，他打算从中国移民1万人，以帮助振兴本民族语言、文化、宗教和日渐衰微的畜牧业的消息。因卡尔梅克共和国位于里海沿岸，是欧洲惟一信仰佛教的地区，讲卫拉特蒙古语。早在16世纪时，卡尔梅克人离开现在的新疆和内蒙古地区，向西迁徙寻找更加肥沃的牧场，最终在现在的卡尔梅克共和国定居。卡尔梅克共和国就是我们历史教科书中著名的土尔扈特大迁移的土尔扈特人的后裔的原因。收集了一下这方面的资料。也回顾一下当年 土尔扈特人东归的历史。

当年一部分人东迁回到祖国，也有一部分留在当地，就是现在的卡尔梅克共和国. 卡尔梅克是欧洲人对厄鲁特 (Eleut或Olot)蒙古人即卫拉特(Oyrat或Oirat)亦即元代的斡亦剌、明代的瓦剌的称呼。土尔扈特部源出历史上的克烈惕部，其早期历史可上溯到八九世纪的九姓鞑靼。土尔扈特部始祖为翁罕。12世纪后半叶，翁罕为克烈惕部首领，其时人口众多，兵强马壮，在蒙古诸部中被尊称为“也可汗”（大皇帝），而此时的铁木真，童年丧父，屡遭磨难，身处逆境。因翁罕是其生父也速该的“安答”(异姓兄弟)，有着“亲宜世继”的关系，便成为铁木真最理想的保护者和同盟者。宋庆元5年（119年）当铁木真援助翁罕击败了乃蛮部的袭击后，两人在土兀刺河再次结为父子，确立了“父子安答”的关系。

土尔扈特部（克烈惕）12世纪时游牧于蒙古高原偏北地区。此后随着铁木真部落的崛起和元朝的建立、灭亡，该部落逐渐衰落，并向西部游牧，正是这个阶段，克烈惕部分易名为土尔扈特。土尔扈特属于号称瓦剌（即卫拉特）的西蒙古集团，约16世纪后期，卫拉特联盟受其东蒙古主系的驱迫，活动中心从蒙古高原移往阿尔泰山以西天山北路一带，后来在由此向青海草原，钦察草原等处扩张。土尔扈特部一度驻牧于塔尔巴哈台山南侧，因苦于该地狭小贫瘠，决计西迁，17世纪曾活动于西西伯利亚平原南部，不久又远里卫拉特其余各部，冒险挺进到伏尔加草原，形成了单独的土尔扈特汗国，亦即俄国所称的卡尔梅克汗国。但是，这里属于沙皇俄国的势力范围。沙皇派军队来骚扰，强迫他们宣誓效忠沙皇俄国。土尔扈特蒙古牧民不肯宣誓效忠，经常与沙俄发生冲突。公元1640年除已归附清朝的漠南蒙古外，喀尔喀与卫拉特各部28位首领举行了塔尔巴哈台会盟，制定了著名的《卫拉特法典>，其主要规定就是要蒙古民族联合一致，共御外敌。土尔扈特蒙古牧民非常怀念故国，多次派使者向清朝政府上表，进献土特产品，诉说苦难，表示他们的思念和忠心。

公元1712年，土尔扈特的使节又来到北京。康熙皇帝对远道而来的使节，给予热情款待，嘉奖他们的忠诚。接着，康熙帝派出图理琛，率领使团，经过俄国的西伯利亚，去探望土尔扈特。两年后，他们到达伏尔加河下游，见到久别的蒙古族同胞，向土尔扈特的首领阿玉奇汗，转达皇帝的问候。清朝的使者受到土尔扈特牧民的热烈欢迎。他们说，蒙古族与满族有共同的根源，衣帽服饰与祖国人民相似。他们也是祖国的儿女。

公元1756年，土尔扈特首领又派使节，走了三年，到达北京，向乾隆皇帝呈献礼物，表示敬意。

土尔扈特人对沙皇俄国的侵略与奴役，不断地反抗。十七世纪六十年代，他们响应俄国著名农民领袖拉辛领导的顿河农民起义，起兵反抗；十七世纪末，又起兵支持巴什基尔人的起义。

十八世纪六十年代，阿玉奇汗的曾孙渥巴锡继承了汗位，这是一个血气方刚的人。当时，沙皇俄国正与土耳其打仗，急需兵员，于是强令土尔扈特十六岁以上的男子都要到俄国军队去当兵，上前线送死，同时削弱土尔扈特的力量，一箭双雕。一些老人叹息道：“土尔扈特的末日来临了。”这时，沙俄又强迫渥巴锡交出他的儿子与三百个贵族子弟，作为人质。愤怒的渥巴锡率领全体牧民，喊出：“我们永远不做奴隶，我们要去太阳升起的地方！”

公元1771年1月4日，渥巴锡召集部落全体战士，宣布要脱离沙皇俄国叶卡捷琳娜女皇的统治。第二天，一次震惊世界的土尔扈特部落反对沙皇的起义爆发了。他们杀死沙俄官员，收拾起自己的帐篷、财物，带着妇女、老人、儿童，分成三路，向着太阳升起的东方进发。

叶卡捷琳娜女皇得知土尔扈特蒙古族牧民发生暴动，要离开俄罗斯国境，大发雷霆，说：“这将使罗曼诺夫家族和头戴彼得大帝皇冠的守护神鹰，蒙受永不可洗净的耻辱！”她下令，派出大批军队团团围追堵截，企图让土尔扈特牧民永远留在沙皇俄国受奴役。

土尔扈特蒙古族牧民在渥巴锡汗的率领下，终于冲破沙皇军队的阻击，克服恶劣的气候带来的困难，走了半年，行程万里，回到伊犁。然而，他们也付出了沉痛的代价，出发时的十七万部落民众，安全回到伊犁的只有七万人，大多数人被战争、疾病、饥饿夺走了生命。活着的人，个个形容憔悴，衣衫褴褛，孩子们更是面黄肌瘦，一丝不挂。他们赖以为生的牛羊骆驼，几乎全部丧失。

乾隆皇帝知道土尔扈特人到达伊犁后，马上派官员前往伊犁，发放慰问、救济物品，将他们安置在伊犁河流域放牧。伊犁及甘肃、陕西、宁夏、蒙古各地各族百姓筹集了二十多万头牛羊、四万多石米麦、五万多件皮大衣、六万多匹棉布，还有大批的毡帐，送到伊犁，交到远道归来的兄弟姐妹手上。

公元177?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>的昵锾欤�鹕��至吮狈?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>的大地，乾隆皇帝在热河（今河北承德）木兰围场和避暑山庄，多次接见、宴请了渥巴锡等首领。乾隆封渥巴锡为卓哩克图汗，赐给“管理旧土尔扈特部南右旗札萨克之印”。乾隆还亲撰《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两篇碑文，在承德普陀宗乘之庙内，刻石立碑，永作纪念。

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金乡县13357751728： 现在还有土尔扈特部吗? - ？
策潘琥乙： 现在剩在俄罗斯的土尔扈特人(俄国人称卡尔梅克)的自治共和国 原来渥巴锡的汗国伏尔加河东岸部分现在被哈萨克斯坦占领了,成为哈萨克斯坦的欧洲部分,伏尔加河西岸部分因为没走,现在就是卡尔梅克共和国(就是土尔扈特) 还有注意土尔扈特汗国不是在西伯利亚,而是欧洲,在里海北岸,高加索山以北

金乡县13357751728： 东归后新疆的土尔扈特蒙古人的分布 - ？
策潘琥乙： 东归的时间、数量、涉及的部落: 1628年,吐尔扈特人西迁伏尔加河流域,此后,由于各种原因先后有一部分和硕特人、杜尔伯特人迁到那里.1756年,原来留居故地吐尔扈特、杜尔伯特为了逃避清灭准葛尔的战争,也西迁那里,史称这部分...

金乡县13357751728： 在清乾隆年间回归祖国的漠西土尔扈特人中有一部分在伏尔加河下游没有回来,那现在他们被俄罗斯乘坐什么民族? - ？
策潘琥乙： 现在他们在俄国仍然被称作卡尔梅克人,拥有自己单独的联邦主体----卡尔梅克共和国.虽然他们无论从种族上、文化上都属于蒙古族,但俄国的法定民族中没有“蒙古族”.蒙古族的两个支系-----卡尔梅克人、布里亚特人被列为两个独立的民族,俄国人似乎极力避免在本国境内出现一个统一的蒙古族.

金乡县13357751728： 土尔扈特东归的时候,东归队伍里面有没有俄国农奴? - ？
策潘琥乙： 一个是游牧民族,一个是农奴.一个是黄种人,一个是白种人.一个是回到故乡(东蒙古),一个是背井离乡. 不可能.....

金乡县13357751728： 俄国人为什么不让土尔扈特人东迁 - ？
策潘琥乙： 国家利益至上,有可以利用的地方就会继续利用,包括用他们来打战,工作等等.俄国人不缺土地,而且他们也不想这拨人脱离他们的控制,进而发展成为他们的威胁

金乡县13357751728： 渥巴锡为什么出生在俄国 ？
策潘琥乙： 17世纪30年代厄鲁特蒙古四部之一土尔扈特迁徙至伏尔加河流域一带,这里是俄国控制的,而渥巴锡的祖辈作为土尔扈特的首领就当然就生活在俄国了,所以渥巴锡出生于...

金乡县13357751728： 《东归英雄传》 反映了哪一历史事件 - ？
策潘琥乙：[答案] 蒙古土尔扈特部族回归中国 十七世纪三十年代,为了躲避势力日益强大的准噶尔部的威胁,蒙古土尔扈特人西迁至俄国境内伏尔加河流域游牧.伏尔加草原土肥水美,远离战争,使饱经战火洗礼的牧民们终于找到了安静和平之地....

金乡县13357751728： 土尔扈特部在回归祖国的过程中遇到哪些艰难险阻? - ？
策潘琥乙： “回归祖国”过于煽情了.一,他们在伏尔加河流域的日子不是那么好过(不一定是重要原因).二,葛尔丹覆灭之后,卫拉特(西蒙古)出现了新的局面,土尔扈特部有望回来争夺草原的霸主.

金乡县13357751728： 东归的土尔扈特现在在哪儿?现在的名称及分布情况? ？
策潘琥乙： 如果需要详细了解土尔扈特的来源、过去和近况,请看以下网址. 先答复你的问题: 目前,国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区,少部分聚居在内蒙古自治...