你觉得《大鱼海棠》电影里的三观有问题吗？

~ 《大鱼海棠》这部电影画面美、音乐美，唯独剧本单薄。说到三观真的有点问题：

遇上鲲，不过是场再普通不过的遇见。是 椿忘记族中老人的训导，一次次主动接近了这个吹埙的少年。 一次次无意的接近，才让鲲记住了这个不太一样的红海豚。为了一条鱼献上自己性命，我相信这不是鲲的本意。即便为初相遇的人又能怎样，在鲲的眼里椿不过一条红色海豚而已。

明明知道有规则，却偏偏去破坏。这是一切的根源。规则是用来打破的这句话仿佛很酷，却用血的事实告诉我们，规则是保护我们的。

饲养鲲的灵魂就像打开潘多拉盒子，一系列可怕的事情接踵而来，雨水开始发咸，夏天下雪椿的世界开始乱了。逆天行事，终归会受到天的责罚。在年轻的眼睛里，认准的事情总要弄出个结果。什么天规、什么惩罚，在一个生命面前只是过眼云烟。

这样执迷不悟并不值得去称道，当惩罚接踵而来时，停止才是最理想的选择。

当椿和鲲成为全族的敌人，当椿面临众判亲离，她依然为她欠下的债执迷不悟。鲲终要回到人类世界，此时椿已无所终，她最后的醒悟，更像一种无奈的选择。面对浊浪滔天，她终于知道必须为她犯下的错误付出代价。她抱着必死的心为了世界的安宁在爷爷的帮助下才完成补天，换来一片祥和。椿死过一次，懂得了天命，懂得了生命的平等。 只是有一点她没有明白，在全族人的利益面前，小我永远要屈居二线。所有把个人诉求放在第一位的永远不会得到真正的解脱。 在这场脱胎换骨的重生中，椿的成长还差那么一点。不错，她最后失去法力，成为一个真正的人。这是湫的牺牲换回的，这不是椿个人努力的结果。

如果说他们是爱情的话，给人美好和希望的感情才是值得称道的。众判亲离并不是考验感情的筹码。

这部电影，在我看来更像一个关于成长的故事。青春就是认清自己、看清世界的过程，湫以伟大的牺牲成全了椿的成长。但愿不是所有人都需要做出这样的牺牲，但愿不是所有的成长都需要这样的一次脱胎换骨。

抛开那些过度宣传、饥饿营销、贩卖情怀等场外因素，为什么许多人能够接受《大圣归来》而无法接受《大鱼海棠》？

《大圣归来》很安全，因为基本上没有什么内涵，大家看电影就是图个热闹，看孙悟空多么帅，打打杀杀嬉笑怒骂90分钟就过去了。

但是看完《大鱼海棠》出来的许多人，心口都是闷闷的。鲲是好人、湫是好人、全村的人都是无辜的好人，为啥都要陪着一个绿茶婊倒了八辈子血霉？尼玛这是琼瑶剧啊，这是玛丽苏啊，这剧情真TMD坑爹啊……

其实编剧在这里冒了很大的险，他不想走《大圣》在剧情和人设上的安全牌，他想探讨的是，一个人为了心中的一个执念，到底值不值得一意孤行、背叛家园、辜负父母、伤害青梅竹马的暗恋者？

而影片给出的答案是：值得。

这与许多中国人的价值观和从小受到的教育都大相径庭。

这让我想到了《色戒》。女主人公王佳芝就是一个大家嘴里典型的“三观不正”的“绿茶婊”，因为一时执念的爱情，毁掉了整个计划，累及身边的战友，却保护了一个日伪头子。

　　　　

这不符合道德标准，但是这是值得我们讨论的人性。

　　　　

张爱玲就是因为被国人诟病三观不正，其文学价值在多年以来被大大低估。还好有个李安，在几十年后把这个故事拍成电影，让我们有更多的讨论空间。

让我们回到《大鱼》中的椿，她有宠爱她的父母，有为她默默付出的青梅竹马，一生安稳平顺已经被安排好——长大之后接替母亲的事业，嫁给有权势的掌管水的巫祝奶奶的孙子湫……作为一个女人，这是多么幸福的一件事情！

在片头，年迈的椿却说了这样的话：每个人都一样，吃饭、睡觉、喝水，在集体中，我们都是一样的面目，一样的动作，一样溶解在人群中找不到自己的身份，最终泯然众人……

从小受到的教育让我们明白，我们是集体的一份子，因此，我们不能够有越规矩的动作，不能够有鲜明的个性，不能够有过分的要求，事事要顾及他人，不能因为自己的特立独行而干扰甚至伤害别人……我们每个人都变成了面目一样的人，被规矩和纪律束缚，做着所有的人都在做的事情。

我们浸淫在儒家思想里太久，被集体观念束缚太久，要从众，不要特立独行，一切要顾及社稷苍生，为了集体要把自己放在最小……而《大鱼》里的鲲鹏来自《逍遥游》，《逍遥游》所提倡的就是不累于外物的绝对自由，这种价值观是与儒家思想背道而驰的。

法国哲学家让.保罗.萨特说，被外界束缚的人、活在别人眼光地狱中的人，已经丧失了其存在的根本，他认为：每个人有选择的自由。

我有选择我成为什么人的自由。

我有选择我到底爱谁的自由。

我有选择我过什么样的人生的自由。

只有属于我们自己的选择，才决定了我们的存在身份和我们与其他人的区别，才让我们不会泯然众人。

萨特又说，选择“自由”的同时，必须承担“自由”所带来的一切后果。

一意孤行的椿，背叛身边的一切，告别亲人，丧失天神的身份，忍受无尽的痛苦，水击三千里，抟扶摇而上九万里，翻倒乾坤，水淹家园，只是为了心中的一个执念，因为她觉得这值得。

这样的女人，为了追求所谓的“自由”，累及旁人、辜负父母，却最终实现了她的愿望——观影的大家愤怒了：她不能得到幸福！！！

其实不能怪大家吐槽这样的剧情，因为让我们接近和认同一个离我们很遥远、令我们很陌生的价值观，确实是一件很难的事，于是我们选择了简化这一切，把它用一个“玛丽苏”就代替了。

但是大家想想，其实这样是很不公平的。

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许多人都在义愤填膺地批判椿不懂规矩、任性妄为、大胆包天……但是，我能不能说，就是因为椿的幼稚和义无反顾，才令我而深深感动。因为在现实世界中，我们已经丧失了这种功能，我们每一个人都无法做到像椿这样的纯粹。我们要融入 社会 、注重社交和人际关系，我们正襟危坐、瞻前顾后、犬马怖惧，唯恐有一点闪失。

那么，在电影世界里，难道就不能容我们在想象中幼稚任性一回？哪怕只是幻想一下，感受一下，什么叫做“宁愿辜负整个世界，也要做到心中执着的事、守护觉得值得的人”，难道连这样都要遭到抵制么？

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最后贴一段今天在微博上看到的话：

“你不喜欢这个工作了想辞职，你觉得人心险恶不想恋爱，或者想出去玩也好，想放纵生活也好，这些都不等同于'做自己'。所谓做自己，是不再刻意的追求他人认同，并找到了自己认定可贵的、值得坚持的事，然后抛弃那些形式上和思想上的束缚，跟平庸的生活搏斗，跟无聊的时间对抗，不在乎输赢。”

首先，我并不知道别人怎样评价《大鱼海棠》，众口难调。就像一千个人眼中有一千个“哈姆雷特”一样，每个人的意识都是独立的个体，我也并不关心别人是怎样评价它的。我知道的是，《大鱼海棠》很好，真的很好。

整部电影都是以椿的角度进行讲述，在影片最后的这段独白中我们也可以很直观的看出整部影片的主旨。或者说别人口中“不正的三观”。但整部影片中许多细节都无时无刻不在向观众们传达着积极的东西。

爱人所爱。很多人认为湫对椿默默付出，青梅竹马的他们本应是天作之合，却因为一条大鱼的出现陷入诡异的“三角恋”，让椿对湫的感情视而不见。可椿的感情线从始至终都十分干净，始终是钟爱着鲲的。我们的湫也表现得十分有风度，纵使在境况万分危机的时刻湫也没有将鲲抛弃。

家人的默默关怀。椿的爷爷用自身去转嫁了湫身中的双头蛇毒，临终前对椿说“万物都有它的规律，谁都要过这一关。我知道你在做一件非常危险的事，所有人都会反对你。只要你的心是善良的对错都是别人的事。照着自己的心意走，爷爷会和奶奶一起，永远支持你。”这不仅暗示着后续的剧情走向，也传递着家人间浓厚的亲情。

继续前推，鲲的死的的确确是椿的过失这是毫无疑问的。面对鲲的妹妹的无助哭泣，涉世不深单纯善良的椿根本不可能无动于衷。知错就改这也算是“不正的三观”吗？

没错，椿也确实为了送鲲离开而不计后果，引发了一场灾难致使村民们背井离乡。可她也用行动告诉了我们她愿意自己的性命去弥补，最终也成功的化解了危局。影片中还有许多微小的感动都十分令人暖心。这样的《大鱼海棠》，有什么不正的吗？

为了这条鱼，全村人的生命算个屁啊？！鱼鱼这么可爱，为了报答他对我的救命之恩，我甚至舍弃了自己一半的寿命，你们为什么就不能奉献一下呢！这么没有集体荣誉感呢？

虽然剧本后半段竭力让女主弥补，使劲往回圆女主人设，但从一开始的人设崩塌已经导致这部剧三观已经倾斜，女主一开始被定义的善良在她对待家人的那一刻已经开始模糊，安静善良的青春期少女不会整日对家人绷着大长脸；不会沉迷玩鱼，疏远家人:

最后“别人死哥哥”她才想起生命可贵，众生平等。虽然最后没造成人员伤亡，但村子已经被强拆了！

为了一个人的救赎梦，你们也有奉献一下，实现普世价值观的伟大复兴！

总之，女主就是一位普世价值观的白莲花，绿茶属性有待商榷，毕竟初恋根本不懂爱情 ，有个哥哥不说破实在是再好不过了！人家对你一片心，你却把人当民工！

总结一下，做人不能用自己的价值观去同样要求别人，也不能做“自认为正确的事干扰了他人的生活。 关注➕我

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