《伤寒论·三阴病》笔记27｜厥而心下悸的治证原则
“ 大汗出，热不去 ”，如果没有别的症状，便是标准的白虎汤证。现在看似热证，还“ 四肢痛而拘急 ”，四肢痛还抽筋，还下利，代表外面热里面寒。
热有两种：一种是病的热，一种是身体的热(阳往外走)，二者看起来相似。病人又流汗又下利，阳在往外走，津液又伤到了，赶快下手，用四逆汤，把里阳壮回来。 为什么叫“四逆汤”？ 手足冷到肘膝，光手足冷不必开四逆汤。
四逆汤里面用干姜和生附，很危险的时候，可以炮附生附并用，生附可以壮心阳，炮附使关节打通，同时有壮肾阳之功。
三六九、大汗，若大下利而厥冷者，“ 四逆汤”主之。
汗和津液就是中医讲的阴，大汗出的时候就是亡阳了。阴就是人的体能营养液，若大下利而厥冷者，下利很多， 食物没有了，就是血的源头没有了，就是亡阴了，阴没了阳也没了，就是四逆汤主之。所以在伤寒表证的时候，汗出不止是桂枝汤加附子，用炮附收表阳。
三七〇、病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，直用“瓜蒂散”。
什么叫乍紧? 有的时候紧，有的时候不紧，病人手足厥冷，病人手脚冰冷的时候，摸到脉应该是微细的，代表虚掉了，结果脉变得乍紧，一下子紧，一下子不紧，代表邪结在胸中，有东西梗到了，食物吞不下去，看气色便知：声音洪大，气色好，用吐法。瓜蒂买不到，吐方很多：手按关元穴想“我要吐我要吐”，或用肥皂水，或用手扣等等。
要确定有东西，才可釆吐法。如果是虚证，胃里没东西也会烦，但虚烦的脉不会紧。这一条辨是从脉证来知道胸中有实。
三七一、“伤寒”，厥而心下悸者，宜先治水，当服“茯苓甘草汤”，却治其厥，不尔，水渍入胃，必作利也。
这一条辨定立 原则：如果病人有心下悸同时有厥阴证里寒，先治心下悸再治其它。
伤寒本来就是肠胃功能缓掉了，手脚冰冷就是进入厥阴证，还有“心下悸”，代表胃已经没有吸收的功能了，胃不能吸收水份，这时候水跑到胃里面，水停在中间就会有动悸，就是水饮很多，所以像 肌肉跳动、眼皮跳就是有水饮，都是真武汤证 ，即水逆行离开血了，遇到这种情形的时候，要先治水。
治中焦的水，最好的药就是茯苓，下焦的水用猪苓，上焦的水就用半夏，胸腔里面用十枣汤，现在水在胃里面，所以用茯苓甘草汤，加甘草让药停在胃里面，真正的主药是茯苓，所以茯苓二，甘草一。
吃了茯苓甘草汤，水排掉了后，再治手脚冰冷。来不及治水的话，水跑到胃里面，这胃要把它当成肠，就会变成下利。小肠是火，水火不容，这水下去就水火未济，大便出来全部都是水。
仲景《伤寒论》关于三阳到三阴的简析
这叫“邪在少阳”、“寒中少阳”，都没有转成阴病，阴还在里。所以阳先受病。伤寒论又讲，七天后，太阳病若还没好，感冒就要转化了，变成肺太阴病——肺炎。三阴病，关键在于少阴，足少阴肾经、手少阴心经，其最基本的药方是“四逆汤”，每一个人都可以知道、记住，和遵医嘱使用，是名方、验方...
伤寒论的三阳三阴
探索《伤寒论》的奥秘：血液循环中的三阳三阴 中医理论中的三阳三阴，是理解人体经络与气血运行的关键，它们揭示了肾、心、肺、脾、胆、肝等脏腑之间的微妙互动。首先，肾脏，作为先天之本，其肾水与元阳的平衡形成胆火，推动消化循环的顺畅进行。血液的畅通无阻，是生命力的源泉，它在心、肺、脾、...
倪海厦伤寒论笔记(一00)
以正确度来说，狭义的是比较正确的。因为一个人咽喉会干，如果以中医古方派伤寒论的逻辑角度去分析理解，咽喉干燥的第一个理由就会指向少阴不足。虽然我们的三阴经都支撑喉咙，但是少阴是最关系到少阴的。常常喉咙干的人，少阴一定很弱，少阴弱，你一发汗还能好么？想想少阴篇开始就强调少阴病...
《伤寒论》笔记39|表证发汗的禁忌
九一、咽喉干燥者，不可发汗。咽喉在【黄帝内经】里是三阴之会：少阴、太阴、厥阴。咽喉干燥代表阴津不够，血为阴，汗血同源，不可再发汗。感冒喉咙痛用葛根汤，这里是咽喉干跟葛根汤无关。九二、“淋家”不可发汗，发汗必便血。淋家不单指淋病，还指小便有问题，或滴滴答答，或痛，或发炎等。
《伤寒论》厥阴病篇5--厥阴病之厥利呕哕之---下利(湿热利、虚寒利...
白头翁汤针对的四大主症包括：里急后重、大便脓血、腹中疼痛以及口渴欲饮，展现了其针对湿热下利的显著疗效。鉴别三阴下利 然而，下利的病因并非单一。第374条中提到，若出现谵语和燥屎症状，说明燥热已影响肠道，此时小承气汤能有效应对。这进一步展示了《伤寒论》对于下利病理的精细辨识。虚寒下利 相对...
什么叫三阴病?
三阴病，太阴病、少阴病、厥阴病的简称。六经病，病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经...
伤寒论阴阳图说目录
目录 题词 序一 序二 序三 自序 导言 第一章:《伤寒论》三阴三阳图1.1 三阴三阳图的拟作思路 1.1.1 张仲景的儒家思想1.1.2 汉代易学特点概要1.1.3 阴阳五行理论解析1.1.4 宇宙万物运动模型1.2 三阴三阳图的拟作 1.2.1 伤寒病的内涵1.2.2 天地体用阴阳图示1.2.3 夏至日四时阴阳...
圆运动的古中医学关于伤寒论三阴脏与二阳腑证治推论
6. 六行中的五行指的是五脏（肝、心、脾、肺、肾）以及胆经。7. 六气分为三阴三阳，即金、木、水、火，其中相火与土气共同主宰中宫。8. 伤寒论中的三阴脏包括厥阴、太阴、少阴，三阳腑则有阳明、太阳、少阳。9. 厥阴病是肝脏的寒病，太阴病是脾脏的寒病，少阴病是肾或老脏肾水的寒病，...
《赵开美翻刻宋版伤寒论》281条浅析
三阴病以正虚为主，三阳病以邪气实为主。正气虚，涉及少阴时则为其阴阳水火不足，阴阳皆虚，所以脉微细。微为阳虚，细为阴虚，由脉微细就可反映少阴的阴阳皆虚，且以阳虚为主。所谓“但欲寐”，指人想睡觉，但不能睡得很香、很沉。为什么会“但欲寐”？《注解伤寒论》里面提到：“卫气行于阳...
圆运动的古中医学关于伤寒论三阴脏与二阳腑证治推论
六气分为三阴三阳，金木水火，分主四维，相火土气同主中宫。伤寒论三阴脏三阳腑分别为：三阴脏厥阴、太阴、少阴；三阳腑为阳明、太阳、少阳。厥阴病，为肝脏病寒之病。太阴病，为脾脏病寒之病。少阴病，为少阴肾脏肾水病寒之病，非少阴心脏君火之病。乃少阴肾水无阳，寒水克火之病。少阳之阳...
运费保和： 艾灸的治病机理 艾灸疗法在我国已有上千年的历史,其治疗效果为无数临床实践所证... 《伤寒论》指出:“少阴病吐利,手足逆冷……脉不至者,灸少阴七壮”.“下利,...
循化撒拉族自治县13050315762： 烦躁和心烦 分别是什么词性 - ？
运费保和： 形容词 动词
循化撒拉族自治县13050315762： 怎么补,？
运费保和： 心气阴两虚证: 是指心气不足,心阴耗损,心与心神失养所出现的以心悸怔忡,气短... 若脉结代位气虚血少,血不养心所致,可合炙甘草汤(《伤寒论》)以益气养血,滋...
循化撒拉族自治县13050315762： 什么是心悸 - 心悸是种什么样的病呀,发病时有些什么样的表现?？
运费保和： 心悸——是一个医学术语,是指病人自觉心脏搏动的一种不适感觉,病人则常描述为心跳、心慌、心累等感觉.引起心悸的常见原因有: 1、心脏搏动增强、心输出量增加: 其中生理因素有——剧烈运动、精神激动、饮酒及药物等引起. 病理因素有——心脏病引起的心脏肥大,贫血、甲亢、高热引起的高循环状态. 2、心律失常:如心动过速、心律不规则(如房颤、早搏)等. 3、心脏神经功能紊乱:为植物神经功能失调所致,多见年青人,除心悸外,尚有心动过速、胸部刺痛或隐痛、呼吸不畅、头晕头痛、失眠多梦等神经症状.
循化撒拉族自治县13050315762： 心烦,怎么办？
运费保和： 找找原因啊 从根本解决 这是最好的办法 平常要学会放松 把心放宽 没事听听歌 逛逛街什么的
循化撒拉族自治县13050315762： 伤寒先厥后发热,下利必自止有何含义? ？
运费保和： 此承上条而详辨之,以出其证也. 先厥后发热,下利必自止,厥回利止,其热若 退,为欲愈也.若厥回利止,其热不退,而反汗 出者,是厥阴病从阳化热,其邪上循本经之脉, 故咽喉痛痹也.若厥回发热无汗,利不止者,是 厥阴邪热因利下迫,伤及脉中之血,故必便脓血 也.便脓血者,其喉不痹,谓热邪下利,而不复 上病咽痛也.可知下利止,其喉为痹者,谓热邪 已上,病咽痛,即不复病下利也.
循化撒拉族自治县13050315762： 口渴与小便情况在腹泻辨证中有什么意义(伤寒论)? ？
运费保和： 《伤寒论》腹泻称为利或下利.纵观伤寒论全篇对腹泻的论述不外乎两种:或因热迫于肠而利;或因寒干于肠而利.因于热主要见于三阳病,为外邪人里化热或壅肺或犯及...
循化撒拉族自治县13050315762： 伤寒的中医理论是什么? ？
运费保和： 病名来源伤寒论伤寒这个病名在中国起源很早,但是这与西方医学所说的typhoidFever不同,它指的是所有外感热病.有关伤寒的记载,始见于《内经·素问》.继后,《...
循化撒拉族自治县13050315762： 便秘会引起肺纤吗 - ？
运费保和： 我是医生,为你解答:便秘是消化系统的问题,肺纤维化是呼吸系统的问题,完全不沾边.
循化撒拉族自治县13050315762： 《伤寒杂病论》主要内容是什么? ？
运费保和： 《伤寒杂病论》共16卷,是我国医学发展史上影响最大的著作之一.该书流传至宋代,后由林亿等人整理校定为现存的《伤寒论》和《金匮要略》.在中药方剂方面,《伤...
