杭州话荡荡儿什么意思
重叠词根是吴语构词形态变化主要手段之一,杭州方言的名词、动词、形容词都有重叠的形式,重叠后表示某种附加的词汇意义或语法意义。形容词的重叠:单音节重叠后加“交”,表示程度弱化,在句子里作状语。例如:轻轻交|慢慢交|幽幽交|好好交。单音节形容词前附加成份的重叠,表示程度的加强。如:血血红|腊腊黄|石石硬|滚滚壮|笔笔直|蜜蜜甜。而后附加成份的重叠,表示程度减弱。如:绿茵茵|黄哈哈|亮晶晶|慌兮兮|辣乎乎|甜咪咪。再以“黑”字为例,来看它的比较级:黑兮兮:近似黑色,程度最弱|黑:一般的黑色|墨黑:比“黑”深一层,程度加强|墨墨黑:比“墨黑”更深一层,程度更强|墨漆T黑:黑到了顶点,程度最强。双音节的重叠形式,有联合式:大大方方|规规矩矩;有偏正式:墨黑墨黑|笔直笔直等。再看动词的重叠:处置式的动词,可以重叠:衣裳洗洗|带儿系系|炉子生生。后边还可以带形容词补语:衣裳洗洗干净|带儿系系紧|炉子生生旺。重叠之后加“儿”:搞搞儿|荡荡儿|追追儿|争争儿。重叠之后带补语,表示请求或命令:坐坐正|收收拢|看看仔细|咽咽过来|揿揿落去|拉拉上来。 词头如:阿(阿爹、阿福)、老(老公、老鼠)。词尾如:鬼(晦气鬼、精巴鬼)、胚(下作胚、馋痨胚)、家(厂家、店家)、相(卖相、吃相)等。着重说说词尾“儿、头、子”。杭州方言的儿尾词数量非常多。这个“儿”是自成音节的词尾,称之为“儿尾”。它不同于北京话后缀的“儿”。北京的“儿”写出来也是个独立的字,读出来却是与前一个字合成一个音。它依附在前字的末尾,只起个卷舌作用,而不是一个独立的音节,所以称之为“儿化”。杭州的儿尾词至少在宋代就已经很丰富了。在《梦粱录》里就记下了杭州方言里的许多儿尾词。如:虾儿|果儿|衫儿|裙儿|笼儿|鼓儿|香袋儿|八歌儿|油酥饼儿|千层儿|扇面儿|石榴子儿|豆儿黄糖|猫儿桥|狗儿山巷等。这些儿尾词,至今还出现在杭州人的口头上。杭州和北京都有“儿、子、头”,但不是一对一的关系,比较如下: 杭州话 花卷儿 眼镜儿 老头儿 石子儿 筷儿 领儿 镯儿 梨儿 虾儿 壁虎儿 北京话 花卷儿 眼镜儿 老头儿 石子儿 筷子 领子 镯子 梨 虾 壁虎 杭州话 裙子 小伙子 粽子 棋子 桃子 枕头芯子 鞋子 学生子 前天子 北京话 裙子 小伙子 粽子 棋子儿 桃儿 枕头芯儿 鞋 学生 前天 杭州话 枕头 舌头 拳头 宝盖头 竹字头 斧头 鼻头 手腕头 贼骨头 北京话 枕头 舌头 拳头 宝盖儿 竹字头儿 斧子 鼻子 手腕子 贼 杭州方言人称代词用“我、你、他”,复数加“们”,这和吴语诸方言不同。但是杭州话的人称代词单数作定语时,习惯上都改用复数,这一点很特殊,又不同于北京话。例如:搿张纸儿请你交拨我们老公。(这张纸条儿请你交给我的丈夫。)你们老婆到外头耍子去特(“特”字句尾助词用法同湖州话)。(你的妻子到外面玩去了。)小张是我们女婿。(小张是我的女婿。)小张请他们丈人老头儿吃饭。(小张请他的岳父吃饭。) “把”字句和“被”字句北京话里有“把”字句和“被”字句两种句型,杭州话从意义上说也能分这两种句子:A式—我们阿哥拨脚踏车骑走得。狗拨兔儿咬煞特。B式—脚踏车拨我们阿哥骑走得。兔儿拨狗咬煞特。A式相当于北京的“把”字句,B式相当于北京的“被”字句。但在杭州话“乒乓球比赛,小张拨小李打败特”这类孤立的句子里,看不出是谁打败了谁,要靠上下文才能作出判断。北京话里介词“被”字后面引进的施事是可以不出现的,如“兔子被狗咬死了”,就说“兔子被咬死了”。而杭州方言里这个施事却一定不能省略。如:“兔儿拨狗咬煞特”。 动词“有”表示存在,否定式是“没有”杭州话用动词“有”表示存在,否定式是“没有”,这跟北京话一样。但杭州话在反复问句里,不是用“有没有”,而是用“有不有”。例如:“你去看看他有不有来?(你去看看,他来了没有?)|饭有不有烧好?”(饭烧好了没有?)甚至还可以省缩作“有不”。如:“饭有不好?”(饭好了没有?) 杭州人说话爱戴个“儿”字。筷子叫筷儿,调羹叫瓢羹儿,绳子叫绳索儿,傍晚叫晚快边儿,玩叫搞搞儿,逛街叫耍子儿(趤趤儿),吃零食叫吃消闲果儿,麻雀叫麻巧儿,乌鸦叫乌老哇儿,一点点叫一滴滴儿,一会儿叫一歇歇儿,谈恋爱约会叫靠位儿,找人碴子叫寻事儿。你看,这儿字一起头,就会有人接上口了:男孩叫男伢儿,女孩叫女伢儿,小孩子又通称小伢儿,小伢儿吃的米糕叫荷花糕儿……有儿歌这么唱:小伢儿,搞搞儿,搞得不好闹架儿。这里的搞搞儿,与耍子儿,都有玩的意思,但搞搞儿大都指玩游戏,而耍子儿的含义要大一点,既有游戏的意思,还包含旅游的意思。学杭州话还有一难,那就是写是这么写,念却不能这么念。你看,AA制叫敲瓦爿儿,但“敲”得念成“kao”才让人听得入耳。山核桃叫山核桃儿,但念的时候,还得念成“沙核桃儿”才算正宗。说到这里,下面再说几句比较难理解的——刺血儿——杭州人管刺猬叫刺血儿,但说“你这人介(jie)格同刺血儿介的!(第二个介读“嘎”)”那就是说你这人爱发脾气,碰不得的。你想想,一个人浑身浑脑都是刺,谁还敢与他打交道呀?花儿都不起——说这话的杭州人,往往两眼往上一翻,摆出一副不屑一顾的样子,因为这句话的意思,就是:这样东西,在我眼里可是一点都看不上眼! 杭州人不说个子高却说条杆儿长;杭州人不说身体胖却说生得壮;你说稀饭煮得稠与稀,杭州人却说粥熬得厚与薄。你说宽杭州话说阔,你说窄杭州话说狭……这还算是好学的,对学说杭州话的人来说,最难学的是写要这么写,读却不能这么读。比如魂灵儿(灵魂)要念成“活灵儿”;洋锹(铁锹)要念成“洋敲”;扶梯(楼梯)要说成“胡梯”;防空洞要念成“旁空洞”;掀被子要说成“肖棉被”;死蟹一只要说成“西哈一只”。这样才算正宗呢。“老公,毛毛头儿刚刚困觉就溪查出特,溪单爿儿用光特类,你到隔壁王师母屋里去假几块尿不湿来,明朝去买来还她。”(老公,宝宝刚睡觉就尿尿了,尿布用光了,你到隔壁王师母家里去借几块尿不湿,明天去买来还她)“好的,我个卯就去驮。”(好的,我立马就去拿)你看,这段对话里,宝宝念成“毛头儿”,睡觉要念成“困觉”,尿念成“溪”,尿布念成“溪单爿儿”,借念成“假”,说成“格毛”,拿说成“驮”。但由于“尿不湿”是个约定俗成的新名词,因此便没说成“溪不湿”,由此可见,杭州话也在不断地引进新名词,再过几年,杭州话中的新名词儿还会更多,到拉个辰光(到那个时候),杭州话一定会更加好学好说了。 “格场事体,你说结个套?”“我看么,什个套!”“好,就吤套。”以上对话,你可以在很多场合听到,因为这是杭州人说的频率最高的对话了。但作为一个“新杭州人”,头一回听到这番对话,会以为上了威虎山上与座山雕在对黑话呢。其实,“结个套”就是“怎么办”的意思,“什个套”就是这么办,“就吤套”就是“就这样”。这话好听吗,好像也不怎么好听,那么为啥要这么说呢?语言就是这样,要说存在的道理只有一个,那就是约定俗成。杭州人就用这话说了几百年了,只要杭州人爱这么说,它就仍然会存在下去。像这种“弄不灵清”的杭州话,还有很多。比方说,“老虎拨狼咬煞特”,这句话,既可以理解为老虎咬死了狼,也可以理解为狼咬死了老虎。再比方说,脚和腿虽说长在一起,但腿是腿脚是脚,每一个人都弄得灵清的。但杭州话却管腿叫脚。说一个人的腿长得比较短,会说:“这个人脚吤短的。”反之,腿长得长的,会说“脚吤长的”,或干脆说:“这人是个长脚鹭鸶”。当然,真当弄不灵清的不会是说这种话的杭州人,因为在杭州话里,还是能找出让你弄得灵清的名词的,喏,整条腿么叫“脚膀”,膝盖骨周围叫“肢踝头”,大腿叫“大脚膀”,小腿叫“小脚膀”。再从脚说开去,“蹩脚”的意思和“起泡”、“推板”、“差码”差仿不多,都是差的意思。但“戳壁角”就不一样了,那是抵毁人、揭人短处的意思了。与“戳壁角”意思相近的叫“挖脚底板”,专指把别人以前做过的丑事再说出来的行为。要是说一个人“爱捧大脚膀”,那就是说这人喜欢傍大佬,傍大款了。 在杭州人的心目中,“弄不灵清”是最可恶的,所以,当杭州人对着你吼:“你个人儿登,吤弄不灵清的!”那只能说明他已经对你忍无可忍了。但老是骂人家“弄不灵清”的人,自家也有“弄不灵清”的地方的。不信?你先听听下面这段对话吧。“今朝夜快边(今天傍晚),我们老公唻咚楼外楼请客,你同你们老公一定要来的噢!”“好的好的,我同我们老公一淘来。”“等一歇我再叫一声招娣,叫她同她们老公也一淘来。”“呵呵,他们几个在酒桌儿高头碰拢一道照么才仔叫热闹的类!” (他们几个在酒桌上碰在一起,这才叫热闹呀),以上对话,常常可以在街头巷尾听到的。听到这段对话的要是个杭州人,一点都不会觉得有啥个“弄不灵清”的地方的。但这段对话要是被一个外地人听到了,就“弄不灵清”了——什么“我们老公”、“他们老公”的,难道杭州人都是几个女人合嫁一个男人的?呵呵,听到格句话的外地人,最好闷声不响光是在一边作鹭鸶笑(不发出声音的闷笑),千万不要木儿个滋(傻乎乎,一时间反应不过来)的去问人家为啥同别人拼老公,那是要“吃头颈拳”(吃耳光)的。因为,杭州人同神州大地任何一个地域的人们没什么两样:车可以拼着乘,房子可以拼着住,老公老婆是绝对不肯同人家拼的!你看,人称代词用“我、你、他”,复数加“们”,这个大中华语言环境中约定俗成的规范,却在杭州话里打了个折扣:杭州话的人称代词单数作定语时,习惯上都改用复数。如“我的”、“你的”、“他的”,在所要表示的名词是人物或地点的时候都会说成“我们”“你们”“他们”。比如说“你的家里比他的家里干净多了”,用杭州话说,就是“你们屋里比他们屋里清爽得多类。”而在所要表示的名词是物品的时候用“你个”、“我个”、“他个”比如“你个手机唻咚他个包儿里。” 所以,当杭州人在对你说“我们丈人老头儿”的时候,并不等于你的妻子与他的妻子是姐妹关系;当杭州人在对你说“我们儿子”时,你也不必急着去做“DNA”来验证自己的清白。爱好旅游的人都知道,像云南、贵州这些地方都有个“十八怪”的说法,那么,要是在杭州也整出个“十八怪”来,上面这段对话肯定可算得其中的一大怪。杭州话申遗在第六批杭州市非物质文化遗产代表性项目名录中,“杭州方言”出现在了上面。“小伢儿,搞搞儿,搞了不好闹架儿。”有一种语言,是属于一座城最深处的记忆,哪怕远在异国,听到它也会热泪盈眶,而它,就是方言乡音。其实,“杭州方言”申报非物质文化遗产项目,已经不是第一次了。杭州市非物质文化遗产保护中心主任戚晓光告诉记者,早在2012年,他们当时也想申报过,只是因为各方面的限制,最后没有成功。“在杭州,有很多人都在致力于保护杭州方言,让它申报非物质文化遗产,这其实是为了更好地传承和保护这项杭州最有特色的东西。”戚主任说。但是,要申报项目,需要的条件有很多,对于杭州方言的挖掘了解和城市说方言的氛围,都是在申报时很重要的条件。为了准备第二次申请,大家都做出了很多努力。去年,杭州中华文化促进会还牵头举办了一个“我是杭州人,杭州话大比拼”活动,调动起市民对于杭州话的热情。
杭州话荡荡儿意思:出去遛弯儿,这是杭州方言的发音。
1、杭州话分布范围:杭州老城区及郊区,核心区域就是老城区。以留下—五云山—拱宸桥—余杭三墩一线与吴语区其他小片隔开。(本回答对杭州话的属性持保留意见)
2、历史背景:秦时为钱塘县,从隋朝开始置州,明清为浙江行政中心。作为浙江政治、经济、文化中心,有着悠久的历史。南宋在杭州定都一百四十余年,由此使杭州话有浓重的官话色彩。
3、语音特点
1.见母开口二等字,只有「tɕ」声母一读,即(其他)北吴语的文读,如:
「家」/tɕia/「交」/tɕiɔ/「江」/tɕiaŋ/
2.日母止摄三等开口字,“儿耳儿”,只有「əl」即(其他)北吴语的文读。不读鼻音「n/ŋ」或「nʲi」。其他日母字,如“人认忍热肉”,老派读浊齿龈擦音「z」,新派有向(其他)北吴语靠拢的趋势。
3.微母字,如“微闻忘万”,老派一般读浊唇齿擦音「v」,或并入匣母合口「ɦu-」。只有少量读鼻音声母m的白读,如「晚」/mɛ̃/
4.有八个以圆唇的舌尖紧元音为介音的韵母。此介音是u介音在齿龈塞/塞擦音后的变体。有些新派还原为u。例子:(那个音标打不出来,用闭央圆唇元音代替)
四川话鸭儿哦是什么意思
四川话鸭儿哦是语气词,表示惊讶的意思,四川话,又称巴蜀方言,属汉语西南官话,现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期,是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成都话是川剧和各类曲艺的标准音,同时由于四川话内部互通...
四川话老汉儿什么意思
四川,重庆人把爸爸叫老汉(儿),带有儿化音,也就是父亲的意思。老汉释义为年老的男子,或是老年男人的自称。中国是一个多民族的国家,不同的民族保留着自己的风俗习惯和语言特点。今天, 就一起来探究下四川话老汉儿什么意思?详细内容 01 称人之父,常含轻慢意。 巴金《猪与鸡》:“等你...
德国的风情民俗
4、德国人非常注重规则和纪律,干什么都十分认真。凡是有明文规定的,德国人都会自觉遵守;凡是明确禁止的,德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中,许多情况下,德国人近乎呆板,缺乏灵活性,甚至有点儿不通人情。5、送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时,一般都带礼物。大部分人带束鲜花,也有...
滦南话二老扁儿啥意思
滦南话二老扁儿的意思是傻大虫,老扁儿,叫蚂蚱,都属于蝗虫类。滦南方言是唐山方言的重要一支,唐山话可分为中北部,东南部,东北部三个方言区,这三个方言区分别对应保唐片的,蓟遵,滦昌,抚龙三个小片。唐山话又称唐山方言,是唐山市县区方言的统称,属于河北方言语音系统的冀鲁官话保唐片。
唐山话吃闷儿是什么意思
唐山话吃闷儿是吃奶的意思。唐山话又称唐山方言,是唐山市县区方言的统称,属于河北方言语音系统的冀鲁官话保唐片。根据中国语言地图集、汉语官话方言研究全市大部分地区属于保唐片蓟遵小片和滦昌小片,少数地区属于抚龙小片,因此唐山话又以蓟遵小片和滦昌小片为代表。唐山方言,又称作唐山话、冀东...
年夜饭的来历
年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着"新年大发财,元宝滚进来"之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多...
瞭高儿在老北京话里是什么意思?
并且跟马化腾的女儿的邻居家的同学的表姨丈的儿子有点关系,然后这哥们儿判断出来了,服务好他,没多会就同时拿下腾讯跟阿里双年会举办场地的超级业务员。用现在的话来讲,有瞭高儿实力的人才,混个两年至少大堂经理的职位是没跑的,具体还会不会再高,就看饭庄什么态度了。
徐州话耶耶哨是什么意思?
.叹词。表示惊讶。《水浒传》第四六回:“时迁道:‘见鬼了耶耶!我自路上买得这只鸡来喫,何曾见你的鸡!’” 与 “耶耶”相关的词语 对不起,
腾州话了了什么意思
是滕州。。。了了 读音 liao liao 三声~~~就是“数量很少 无须在意”的意思、、、
...忘记灯儿啷当滴过去,书写怪迷日眼 重庆话,什么意思
翻译为:以屌丝的现在,迎接逆袭的明天,忘记糊涂的过去,书写多彩的人生。重庆,简称巴和渝,别称巴渝、山城、渝都、桥都,雾都,是中华人民共和国中央直辖市、国家中心城市、超大城市、世界温泉之都、长江上游地区经济中心、金融中心和创新中心,政治、文化、科技、教育、艺术等中心,国务院定位的国际大都市...
董钱正心: 杭州话有个最大的特点,就是“儿”字特别多,杭州话里很多词语的结尾会有“儿”字.比如,筷儿(筷子)、凳儿(凳子)、姑娘儿(姑娘).杭州话与宁波话、苏州话还有上海话比,较为生硬.有句老话,宁可听宁波人吵架,也不愿听杭州人讲话.呵呵,说笑.杭州人是很好客的,欢迎来杭州玩.
城区18014169098: 62是什么意思? - ?
董钱正心: 62是杭州话“盝儿”的谐音.本意是指“盒子”,引申为“愚蠢”、“不合时宜”的意思. 由于南宋时受北人南迁的影响,杭州话中“儿”化音特别多.很多名词皆带有“儿”化音.杭州人把“盒子”、“箱子”统称为“盝儿”.因此,“盝儿”的本义是指“盒子”.盒子则意指棺材,形容一个人和死人一样. 若盒子空无一物,就有点类似于空空如也的脑袋.因此,“盝儿”又引申为脑袋中没有什么货的人,比喻此人很愚蠢、很背时.这通常是一句贬损、骂人的话.通常也可以引申为数字62,因为 由于“盝儿”与62谐音,所以有时会有62两个数字来代表“盝儿”.
城区18014169098: 杭州人请进,问些杭州话?
董钱正心: 倒浆糊:同意楼上,一般这个词是上海话常用.意思也大致就是和稀泥,扯皮的意思. 做荡张:本来是打麻将的术语,引申为一个人什么正经事也不做,闲荡. 三枪儿:一种不正宗的蟋蟀,引申为形容那种不正经的女人. 回样儿:剩菜,比如今天还吃昨天的菜.可以引申形容很多,包括人. 吊馋兴:实际的字大致应为“钓馋仙”,一般是指不正经的男人钓不正经的女人. 筒儿将军:最初也是形容蟋蟀的,就是指那种只在罐里厉害的蟋蟀.引申为形容人,窝里横的意思,出去就没用,外强中干. LZ问的怎么都不是什么好词,,晕...
城区18014169098: 荡张是什么意思 - ?
董钱正心: 荡张是荡张杭州麻将中的词语,表示的意思是就是在荡一张可以胡牌的牌. 杭州麻将中“荡张”,其“荡”字从杭州话的“逛马路”叫“荡街路”中可以看出,这里有一张牌是在荡,可以与相近的牌组合起来并糊牌.比如手上的牌为:123万,789条,西西西、中中,7筒加一财神(百搭),这时候,7筒就是一荡张,只要荡上5、6、7、8、9筒中的任一张就可以糊牌. 调头:其实是吊头,这个其他许多地方也有这一说法.就是其他的牌都好了,剩一孤张只等另一张与之相同的牌出现而糊牌,即为吊头,也称单吊.如:123万,789条,456筒,西西西、中,这时候就是单吊红中.
城区18014169098: 求杭州话翻译,尽量准点,谢谢啦 - ?
董钱正心: A:这么于龙三瓣香哒 B:似够,困高读困伐着.你那个不是杭州城里话,像是海宁那边的 A:设个套龙三瓣香哒累 -- 这么弄成三不像了 B:似地,困高读困伐着 -- 是的,睡都睡不着
城区18014169098: “荡漾”是什么意思? - ?
董钱正心: 一、荡漾的意思是: 1、水波微动. 2、引申指物体在水中起伏波动. 3、思想、情绪等起伏波动. 4、飘扬;飘拂. 5、引申为吹拂. 6、浮动;浮现. 7、波动的样子. 二、拼音:dàng yàng 三、引证解释 1、周而复 《上海的早晨》第四部二...
城区18014169098: 荡漾是什么意思? - ?
董钱正心: 1、湖水荡漾、水波荡漾,指的是睡眠波浪起伏.:例如:太阳红了,草儿青了,花儿开了,燕子来了,春风在我们身旁轻轻荡漾着. 2、歌声荡漾,形容音调起伏动荡.在我的心头荡漾→_→ 飘荡的好听一点的说法,多用来形容小船在水中荡漾,春心荡漾.
城区18014169098: 请问一句杭州方言 - ?
董钱正心: l 家、嫁、交、江等字,杭州话只有[t -]声母一读,吴语湖嘉方言则有[K-][t -]两读,吴语有的地方只有[K-]一读. 2 古日母字“儿、二、耳”等字都只有[ l]一读,相当于吴语其它地方的文读,接近北京话,而吴语其它地方的白读多读鼻音自成音节或...
城区18014169098: 乱糟糟用杭州话怎么说? - ?
董钱正心: 用杭州话说乱糟糟是(乱七八糟).
城区18014169098: “悠悠荡荡”这个成语怎样解释?? - ?
董钱正心: 悠悠荡荡[yōu yōu dàng dàng] 【解释】:形容摇摇晃晃,飘浮不定.现多形容不勤奋. 【出自】:《雍熙乐府·卷六·粉蝶儿》:“则见那梧桐叶儿滴溜溜飘,悠悠荡荡,纷纷扬扬下溪桥.”