文言文墨

作者&投稿:郗涛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 文言文翻译《墨翁传》

墨翁是吴槐市里的人 。 曾经游走的了荆楚 这个地方,一次,他遇到了有人传授古带造墨的方法, 于是说:“吾 如果卖这种墨的话,就完全可以有钱读书了, 何必像现在这样切切地到处奔走呢?” 于是就回家了, 在自家门上写上了“造古法墨”几个字。 字身 操持杵臼等工具制墨 , 虽然他手背龟裂面色黑黄, 但是他的形貌奇特古怪, 穿着宽大的衣服,戴着高高的帽子。人们望见他, 全都认为他是一个奇特的人。 他 经常研磨很多墨汁,爱好给他人写一尺见方的字,所写的字非常壮美。 所制墨,有 一定的价钱。 报酬不合适,辄 不卖。 所以别人的铺子里人总是很满,而 他的店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽 他说:“ 你的墨汁做得虽然好, 可为什么卖不出去?”墨翁 说:“ 唉!吾 的墨用的是上好的材料,做墨用的力也 特别勤苦, 就因为它制作的艰难, 所以我不 想 卖出它太容易了 啊。 现在那些追逐利益的人, 用一些鄙俗的方法随意制作, 在用低廉的价钱诱惑百姓, 看它虽然像黑色的玉,试用它却如 土炭一般, 我私下认为这是可耻的事。假如我要是想 效仿他们这种制墨卖墨的行为 ,那就是 对外 打着卖古代墨汁的旗号,而 内里却拿着今天的不好的墨出卖, 这么做可以吗? 在说, 我的墨虽然卖不出去, 可是看我的箱子中, 那些黑黝黝的墨汁还在, 我有什么可悲伤的呢? ”那乡客 听到这些话后说:“ 我们这类人 吟诵着圣人的言论, 嘴里充满着高尚的品德,仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人,面对这位墨翁,难道不感到羞愧吗? 难道不感到羞愧吗?饰外以从俗徼⑩誉者,岂不愧是翁哉?”说完,叹息着离开了。

2. 杳墨在古文中是什么意思

杳的文言文意思和发音

yǎo

①昏暗。《涉江》:“深林~以冥冥兮。”

②远。蔡琰《胡笳十八拍》:“朝见长城兮路~漫。”

【杳眇】深远的样子。

【杳杳】⒈高远的样子。⒉幽暗的样子。⒊遥远的样子

墨的文言文意思和发音

①写字用的墨;黑颜料。沈括《石油》:“试扫其煤以为~,黑光如漆。”成语有“近~者黑”【又】沾黑。《石油》:“石炭烟亦大,~人衣。”【又】用墨染黑。《肴之战》:“子~衰经。”【又】穿上黑色丧服。《肴之战》:“遂~以葬文公。”【又】用黑色衣服作为丧服。《肴之战》:“晋于是始~。”

②黑色。《核舟记》:“钩画了了,其色~。”

③绳墨,木工用来校正曲直的墨斗线。【引】准则;法度。扬雄《太玄经?法》:“物仰其~,莫不被则。”

④文字的代称,如“文墨”,又指文章学识。吴子良《荆溪林下偶谈》:“俚俗谓不能文者为胸中无~。”

⑤古代刑罚之一。在受刑人额上刺字,并染上墨。《尚书?伊训》:“臣下不匡,其刑~。”

⑥古代计量单位,五尺为墨。《国语?周语》:“其察色也,不过~丈寻常之间。”

⑦墨家的省称。《孟子?滕文公》:“天下之言,不归杨则归~。”

【墨车】古代大夫所乘的车子,车身墨漆,无彩绘。

【墨妙】指精妙的文章、书法、绘画。

【墨绶】黑色的印带。县令,县长的代称。

【个人认为杳墨是浓墨的意思】

3. 墨子的文言文有哪些

关于墨子的著作有《墨子》一书。这本书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。 墨子

《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之一,另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学);其中还包含许多自然科学的内容,特别是天文学、几何光学和静力学。

4. 文言文的莫是什么意思

莫,基本释义为没有,不,不要.如莫名其妙,请莫见怪,莫如.也表示揣测或反问,如莫非,莫不是.另作姓.

通假字,古同“暮”

莫 mò

(1) 表示否定,相当于“不” [not]

莫相知.——唐· 柳宗元《三戒》

莫敢过其门.——唐· 柳宗元《童区寄传》

故莫能知.——宋· 苏轼《石钟山记》

莫能得.——《史记·魏公子列传》

又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何)

(2) 表示劝戒.不要;不可;不能

莫愁前路无知己.——唐· 高适《别董大》

莫用众人之议.——《资治通鉴》

又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说)

(3) 表示揣测.或许;大约;莫非 如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)

词性变化

◎ 莫 mò

〈名〉

(1) 通“膜”.生物体内部的薄皮组织

搦脑髓,爪荒莫.——《韩诗外传·卷十》

(2) 通“漠”.沙漠 [desert]

狄之广莫,于 晋为都.——《国语·晋语》

(3) 通“幕”.幕府

莫府省约文书籍事.——《史记·李将军列传》

(4) 通“瘼”.疾苦,病

监观四方,求民之莫.——《诗·大雅·皇矣》

辞之怿矣,民之莫矣.——《诗·大雅·板》

◎ 莫 mò

〈动〉

(1) 通“谟”.谟划

秩秩大猷,圣人莫之.——《诗·小雅·巧言》

(2) 通“劘”.削

而刀可以莫铁,则刃游闲也.——《管子·制分》

(3) 通“慕”.思慕,向往

君子之于天下也,无适也,无莫也.——《论语·里仁》

(1) 通“漠”.广漠

广莫之野.——《庄子·逍遥游》

(2) 通“漠”.寂静

田莫不见禽而后反.——《管子·小匡》

5. 文言文《墨池记》的翻译

临川郡城的东面,有块突起的高地,下临溪水,名叫新城。

新城上面,有一口低洼的长方形水池,称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。

王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水都因而变黑了,这就是他的故迹。难道真的是这回事吗? 当王羲之决心不再做官的时候,他曾遍游越东各地,泛舟东海之上,以快心于山光水色之中。

难道当他逍遥遨游尽情游览的时候,又曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才渐入佳境,看来他所以能有这么深的造诣,是因为他刻苦用功所达到的结果,而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的,恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧?看来学习的功夫怎么可以少花呢!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢? 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。

教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢。




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泰娄醋甲: 墨(黑的意思,也可翻译为黑色.)如果不是很相信的话可以查阅古文翻译,书店里有这本书

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