终有弱水替沧海 再无相思寄巫山全诗
意思就是总有人可以替代另外的人，不会出现那么深厚的相思之情给别人了。任何深厚的感情都有可能会散去，有人取而代之。
原句是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。而如今有弱水替代了沧海，再也没有相思寄予巫山，。。。
"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"出自于《离思五首·其四》，表达的既是对少年爱人崔莺莺的思念之情，也是是对亡妻的悼念之情。
【原文】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
【注释】
曾经：曾经到临。经：经临，经过。
难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。
除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
半缘：此指“一半是因为……”。
修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。
【创作背景】
本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。
【赏析】
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
【作者简介】
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山。——这句话的意思是“总会有一个我不那么爱的人，来代替我深爱的你，让我没有相思寄托在巫山上”。这句话是根据元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”改编而成。
【作品出处】
出自《离思五首》其四。《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句。
诗人运用"索物以托情"的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
【作品原文】
离思五首
其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【词句注释】
1、“曾经沧海难为水”：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。
2、“除却巫山不是云”：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。
3、取次：随便，草率地。
4、缘：因为，为了。
【作品译文】
曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
【创作背景】
元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
【作品赏析】
《离思五首-其四》这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
【名家点评】
唐代范摅《云溪友议》：元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而苦贫……韦蕙从逝，不胜其悲，为诗悼之曰：“谢家最小偏怜女……”又云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
宋代尤袤《全唐诗话》卷二：公先娶京兆韦氏，字蕙丛。韦逝，为诗悼之。
清代潘德舆《养一斋诗话》：《莺莺》、《离思》、《白衣裳》诸作，后生习之，败行丧身。诗将为人之仇，率天下之人而祸诗者，微之此类诗是也。
清代史承豫《唐贤小三昧集》：个中人语。
清代王闿运《王闿运手批唐诗选》于“半缘修道半缘君”句下批：“所谓盗亦有道！”
清代秦朝钎《消寒诗话》：元微之有绝句云：“曾经沧海难为水。”或以为风情诗，或以为悼亡也。夫风情固伤雅道；悼亡而日“半缘君”，亦可见其性情之薄也。
【作者简介】
元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元803年（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。诗作平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山是一句网络流行语，根据诗人元稹写的《离思五首·其四》改编而来。原诗是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
其译文是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
“终有弱水替沧海，再无相思寄巫山”源自于诗人元稹写的《离思五首·其四》.
原文是：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗句的意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，再也没有其他地方的山云兴值得瞩目。本诗借景抒情，表达了作者对亡妻的思念与愧疚之情。
广黛万联： 终有弱水替沧海,再无相思寄巫山意思是:总会有一个我不那么爱的人,来代替我深爱的你.除了你以外的人我都不看在眼里,到那时候我也可以再默默诉说我对你的思念. 这句话是根据元稹的,曾经沧海难为水,除却巫山不是云改编而成.出自《离思五首》其四.
余庆县17361607176： 终是柔水替沧海 不寄相思于巫山什么意思? - ？
广黛万联： 应该是化用了元稹的《离思五首》(其四). 原文:曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 白话译文:曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色. 即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧. 这首诗表达的是失去所爱的悲痛与无法解脱,大概除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了. 你上面说的这句话,终有水能代替沧海,就是说,写这句话的人放弃了,不等了不爱了就像Adele唱的, I will find someone like you.
余庆县17361607176： 毋需烦恼,终有弱水替沧海,抛却纠缠,再把相思寄巫山.啥意思 - ？
广黛万联： 弱水,泛指险而遥远的河流,常用“弱水三千,只取一瓢饮”,意思是对爱情专一. 唐 元稹 《离思》诗之四:“曾经沧海难为水,除却 巫山 不是云.”意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的.后多以比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,经验丰富. 整句意思:不必烦恼,终有新人替旧人.不要再纠缠我,把美好的相思之情遥寄属于你的ta吧.
余庆县17361607176： 愿有深情饵沧海是哪首诗里的句子 - ？
广黛万联： 终有弱水替沧海,再把相思寄巫山.终有弱水替沧海:弱水三千,只饮一瓢,也就是说这次他所选择的人最终取代了最初的爱人,成为他一生认定的人.再把相思寄巫山:原文是除却巫山不是云,这句的意思就是,我终于找到了另一朵云可以与巫山之云相比了.意思是我对现在的爱人所付出的爱足以和最初的爱相比!
余庆县17361607176： “ 终有若水替沧海”这句诗出自哪里 - ？
广黛万联： 出自《红楼梦》第九十一回《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》
余庆县17361607176： 曾经沧海难为水 终有弱水替沧海 什么意思 - ？
广黛万联： 终有弱水换沧海是错误的.试想,你拿不爱的人去谈,你不是折磨自己,也耽误对方吗?偶然,遇到某人.热恋,各种原因,落单.感慨:曾经沧海难为水,除却巫山不是云.随着时间流逝,自然就不爱了.上述那句话,再美,也是镜花水月....
余庆县17361607176： 毋须烦恼,终有弱水替沧海.抛却纠缠,再把相思寄巫山什么意思 - ？
广黛万联： 不必烦恼,抛掉所谓的纠缠,终有你一个人会替代你当初爱的人 ,然后那些相思也会不再是为她而生 ..大概就是这个意思 ...
余庆县17361607176： 终有弱水替沧海 - 抛却烦恼终有溺水替沧海抛却纠缠?抛却烦恼终有溺水替沧海抛却纠缠, ？
广黛万联： 不是吧,这是一首诗,诗名叫《另寻沧海》,全诗为: 已闻君,诸事安康. 遇佳人,不久婚嫁. 已闻君,得偿所想. 料得是,卿识君望. 旧日知己,何故张皇? 遮遮掩掩,欲盖弥彰. 客有不速,实非我所想. 避之不得,遑论与相抗. 异日偶遇,识得依稀颜. 再无所求,涕零而泪下. 毋须烦恼,终有弱水替沧海. 抛却纠缠,再把相思寄巫山. 勿忘昨日,亦存君言于肺腑. 情堪隽永,也善心潮掀狂澜. 情堪隽永,也善心潮掀狂澜,然. 光阴常无踪,词穷不敢道荏苒. 欢笑仍如昨,今却孤影忆花繁. 彼时初执手,夏雾郁郁湿衣衫. 自缚旧念中,诧喜荣光永不黯. 客有不速,实非我所想. 避之不得,遑论与相抗.
余庆县17361607176： 弱水虽有沧海替,十年一品温如言.是什么意思? - ？
广黛万联： 这是两部不同小说 终有弱水替沧海,再把相思寄巫山.终有弱水替沧海:弱水三千,只饮一瓢,也就是说这次他所选择的人最终取代了最初的爱人,成为他一生认定的人.再把相思寄巫山:原文是除却巫山不是云,这句的意思就是,我终于找到了另一朵云可以与巫山之云相比了.意思是我对现在的爱人所付出的爱足以和最初的爱相比! 《十年一品温如言》是书海沧生编著的作品,这是他们的故事,一种爱,两个轻转流年,谁是谁非,不过,掩嘴一笑.十年含烟,梦醒时,揉揉眼睛,少年此间,哪个曾经温如言. 题记:这个故事关乎撒娇,关乎宠溺,关乎排骨,关乎爱,关乎人性,也关乎救赎.
余庆县17361607176： 毋须烦恼,终有弱水替沧海是什么意思 - ？
广黛万联： 好像大致的意思就是,“在我心中终究会有一滴水能代替我对大海的爱,比喻在人海中虽然很多的人,但是终会有一个人是最值得自己珍惜的.
