西游记里面，如来佛祖、观音菩萨、太上老君、玉皇大帝、菩提祖师、镇元大仙，法力怎么排名？
镇大仙PK太上老君，谁的法力更高，可以比较一下。
《西游记》的太上老君和镇元大仙都是入圣神仙，都是随手可虐孙悟空的超级牛人，那么他们之间谁更厉害？且看六甲番人为大家分析一二。
一、绝技法力：
镇元大仙的一招绝技“袖里乾坤”非常厉害，他只是在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，就把唐僧师徒四人连马一袖子笼住，但这明显以修为境界取胜，但论战斗技巧，镇元大仙不见得能赢猴哥，在他出大招前，曾被孙悟空劈头就打，只能侧身躲过，踏祥光，径到空中，接着猴哥也腾飞过来用棍子乱打，大仙也只能以玉麈左遮右挡，奈了他两三回。
而太上老君在书中并未与孙悟空正面交战，仅是在猴哥与二郎神苦斗时丢下金钢琢偷袭得手，但他的门下童子金角大王和银角大王在比武斗法时却能和孙悟空打成平手，可见老君的战斗技巧要远胜猴哥，就此推测也应略胜镇元大仙。
二、道术神通：
镇元大仙的“袖里乾坤”超出法术层次，勉强算得上是道术神通，但也就这一招了，而太上老君的神通却是数不胜数，其中在《西游记》中最为抢眼的则是“炼丹之道”和“炼器之道”。
《西游记》有几种不老神药，镇元大仙的人参果是天地灵物，但功效居然还比不上老君炼制的“九转金丹”，人参果的功效只在于延年益寿，但九转丹却还能助人成仙，比如猪八戒只服用一颗九转丹就脱去凡胎成仙。
而老君所炼的法宝几乎都是无上仙器，书中就列出了金刚镯、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑、紫金铃、如意金箍棒、九齿钉耙等法宝，几乎每一件都是神佛妖魔舍命相争的宝贝。
三、地位势力：
镇元大仙是地仙之祖，地位超然，与三清、四帝同辈为友，只将“天地”二字侍奉香火，但门下童子还解释说：“下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的“，意思是镇元大仙天下第一，他身边有四十八位弟子，另有无数散仙也出自他门下，可谓陆地修仙界第一大势力。
然而地仙终究比不上天仙，而太上老君还是“道祖”、“三清”，包括天庭在内的诸多天仙其实都是出自他开创的道教，老君在书中的地位看似不出彩，但其居住的离恨天兜率宫却在三十三天之外，就此可见，玉帝其实不过是名义上的共主而已，实际掌权人还是三清。
另外，书中还有直接证据说明镇元大仙地位低于三清，比如孙悟空到达五庄观时，镇元大仙恰好得了元始天尊的简帖，邀他来听讲“混元道果”，镇元大仙当时就对童子说：
“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲。”
此处用“违”字，可见镇元大仙将自己放在三清的晚辈或下级的位置，此去是听课，是学生身份。
综上分析，尽管太上老君在《西游记》中被严重弱化，但与镇元大仙相比，还是更胜一筹，不管是个人能力还是势力范围，镇元大仙都落于下风。
1、玉皇大帝
玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。
2、太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
3、元始天尊
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
4、钟离权
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。
5、东海龙王
东海龙王名敖广。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。
东海龙王，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
根据原著排名，我认为是这样的：太上老君，玉帝，如来，菩提，观音，镇元。个人观点！
第一是太上老君，其次是菩提祖师，再是玉皇大帝、如来佛祖、镇元大仙、观音菩萨
如来佛祖肯定是排第一咯，镇元大仙排第二吧，然后是。菩提祖师。后面怎么排名排无所谓了？
没研究过，不过感觉上就是各有千秋。
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。明清古人对天界秩序的认识是这样的：三界权势以玉帝为尊，代表着至高无上的皇权，统摄佛教和道教；而三界“神通法力”，以如来为最。《后西游记》里，作者也是这样形容“已证佛果”的孙悟空的，叫做“玉帝也不敢以权势加他，我佛也不能以神通压他”，可见一斑。
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东游记中的佛祖是如来还是弥勒佛
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孙悟空被如来佛祖压在哪五指山下?
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