在《康熙大帝》中看到“智过圣哲者不寿,察见渊鱼者不祥”一句,不知语出何人何典?
韩非子原解 >> 礼记原解
隰斯弥见田成子,田成子与登台四望。三面皆畅,南望,隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归,使人伐之;斧离数创,隰子止之。其相室曰:“何变之数也?”隰子曰:“古者有谚曰:‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事,而我示之知微,我必危矣。不伐树,未有罪也;知人之所不言,其罪大矣。”乃不伐也。
译文:隰斯弥去见田成子,田成子和他一起登上高台向四面眺望。三面都通畅无阻,向南望去,隰斯弥家的树林却把远方遮住了。田成子也不说什么话。隰斯弥回到家中,派人砍伐树木。斧头刚砍出几个伤口,隰斯弥就阻止了砍树的人。他的管家说:“为什么变得这样快呢?”隰斯弥说:“古时候有句谚语说:‘知道深渊里有鱼是不吉祥的。’那田成子将要干一番改朝换代的大事,而我却向他显示出我知道这其中的微妙,这样我就危险了。不伐树,没有什么罪过;知道了别人不想说出来的事情,那罪过就大了。”于是就不砍树了。
有什么不吉利的,一切还不是自己的心理作用作祟。遇到了什么不好的事就把这件事归罪于你认为不吉利的事,并给你留下了一个深刻映像,你就会刻板认为这件事不吉利了。比如说人家说车牌号4不吉利,可是带8,带6的车出事的概率也不比是4少,心中无鬼也就没什么不吉利了。
二月河的《康熙大帝》,康熙对方苞说“智过圣哲者不寿,察见渊鱼者不祥”。察见渊鱼者不祥,一个人连深渊里的鱼都能看清楚是不吉利的。做人不能太过于精明,都说水至清则无鱼,人至察则无徒,不无道理,难得糊涂嘛。
察见渊鱼者不祥,语出《列子.说符》:“ 周 谚有言:‘察见渊鱼者不祥,知料隐匿者有殃。’
估计是二月河自己说的。。
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烛影窥史1
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吴六一最后结局
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简单介绍彼得大帝和康熙大帝的生平事迹?
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