泰国这个国家是什么时候开始有的（在曼谷王朝之前）？

泰国曼谷王朝的国王并非汉族后裔，为何有一个中文名，姓“郑”？~

现在，泰国的曼谷王王朝的国王都是纯正的泰国人，并非是汉族后裔，为何他们都有一个中文名，姓“郑”呢？这其中有着一段不为人知的曲折历史，权力就是一场游戏，令世人为之着迷。今天，我们就一起来探究其中的秘密。
在历史上，泰国原名暹罗，有着700多年的历史和文化。在公元1238年，泰国人建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。目前，泰国是君主立宪制的国家，尚处于曼谷王朝。现任曼谷王朝的国王是泰王拉玛十世，本名玛哈·哇集拉隆功，中文名郑冕。
曼谷王朝的历任国王，都有一个中文名，姓“郑”。这些国王们都是纯正的泰国人，并非哈汉族后裔，之所以都姓“郑”，这跟一个叫郑信的汉族后裔。郑信，又称吞武里大帝、达信大帝，是我国广东潮州人后裔，他的父亲郑镛是我国广东潮州府澄海县华富村人（今汕头市澄海区广益街道）。他的父亲郑镛在清朝的时候，去泰国经商，成为泰国贵族，并且迎娶了当地人，生下了郑信。

后来，郑信成为泰国大城王朝大臣的义子，并且走上仕途，成为手握重兵的大将。后来，缅甸占领泰国，大城王朝灭亡。此时，郑信力挽狂澜，用了半年时间就将缅甸人赶出了泰国，被拥立为国王，建立了吞武里王朝，并且得到宗主国清王朝的认可。郑信在位15年，1782年，泰国发生宫廷政变，郑信被迫退位，郑信手下昭披耶却克里加冕为王，建立曼谷王朝，他就是拉玛一世。

在这个拉玛一世登基第二天，郑信就被他趁机用檀香木将打死，时年48岁。再后来，他向清朝入贡，为了得到清王朝的承认，他自称是郑信的儿子郑华。对此，当时的乾隆皇帝还真信了，就册封这个乱臣贼子郑华为暹罗国王。
于是，从此之后，泰国国王除了自己的泰国名字之外，还有一个汉文名字，以“郑”为姓，并且将这个传统一直延续至今。权力有着令人着迷的魔力，在权力的斗争中，骨肉相残，弑父杀兄都是家常便饭。像泰国国王为了王位，改一个汉族名字，自称为郑信之子，认个父亲，骗骗无知的乾隆皇帝，就是一场权力的游戏而已。

曼谷王朝（泰语：จักรี），或称却克里王朝，是从1782年起延续至今的泰国皇室。王朝的名字源于开国君主拉玛一世的名字。该王朝的君主在1932年前是拥有专制权力的统治者。1932年，泰国变成了一个君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。1946年普密蓬·阿杜德继位国王 。国王担任武装部队统帅，并根据宪法，通过国会、内阁和法院行使权力。政府每年拨一亿泰铢 （泰币）供王室开支。现任君主为拉玛九世。

　　泰国

　　国名
　　泰王国（Kingdom of Thailand）。简称泰国（Thailand，Thai）是东南亚的一个国家，东临老挝〔寮国〕和柬埔寨，南面是暹罗湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。在1949年5月11日以前，泰国的名称是暹罗。

　　国旗
　　呈长方形、长与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

　　国徽
　　泰国国徽是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案。深红色的大鹏是泰国民间传说中鹰面人身的神灵。

　　国花
　　稻花(禾本科)

　　语言
　　泰语是泰国的官方语言。属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言，不同的声调有区分词汇和语法的作用。
　　泰语与台语
　　泰语与台语都是从英语的Thai翻译而来。英语的Thai可以指一个语言，也可以指一组语言。一般来说，在以中文写就的文章中，表示一个语言时写作泰语，表示包含泰语在内的一组语言时写作台语。

　　货币
　　铢（baht）符号：THB

　　宗教
　　佛教为国教，其信徒占95%，其次伊斯兰教占3.8%，基督教占0.5%，其他0.7%。

　　面积
　　513,115平方公里（世界第50名）

　　人口
　　总人口：65,444,371（世界第19名）
　　人口密度：127/km2（世界第59名）

　　民族
　　全国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40％，其余为老挝族，华族，马来族，高棉族，和苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。94％的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。

　　首都
　　曼谷(Bangkok)，注册人口584万（2006年12月）。

　　国家元首
　　国王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉玛九世王。1946年6月9日即位，1950年5月5日加冕。

　　国际电话区号
　　66

　　国际域名缩写
　　TH

　　政体
　　泰王国宪法规定：泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家。

　　重要节日
　　宋干节（公历四月十三日至十五日）；水灯节（泰历十二月十五日）；国庆日（国王诞辰日，公历十二月五日）。

　　简况
　　位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋）。热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温24～30℃。

　　1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗。16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国。暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放。五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，拉玛七世王时期，民党发动政变，改君主专制为君主立宪。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。

　　同北京时差 比格林尼治时间早7小时；比北京时间晚1小时

　　【地理】
　　[编辑本段]

　　国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西、中、东、南四个部份。

　　泰国西部为山区，是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的山地，一直由北向南走向。位于清迈府的英坦昂峰（海拔2,576米）是泰国的最高峰。

　　东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。

　　另外，泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。

　　气候方面，泰国属于热带季风气候。常年温度不下摄氏18℃，平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达摄氏40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。

　　【历史】
　　[编辑本段]

　　泰国目前之地方，于几千年前即有人居住，但并不是泰族。据一般的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。

　　考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。

　　公元第十三世纪末，泰国史上的第一位最英明的国王――盂莱大帝，就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会,当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。一般而言，泰国除了受到印度佛教的影响外，盂族、高棉族对泰国的影响也不小。泰国最大的民族是泰族，这些住在北部的民族，早期已能够自给自足，但他们的军事力量都相当薄弱，在公元十三世纪初，终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服，不过，这段人侵时间并不长，泰族在1238年打了一次胜仗，从高棉人手中夺回素可泰城，并建立起泰国历史上的第一个王朝，定都素可泰。

　　素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时，泰国还没有统一的文字，因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号，以表明新时期的开始。素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献，是将国内通行的真腊（即高棉）文字，改创成泰国自己的文字。约在1283年，泰文开始在全国流行。兰甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他团结各族，以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉人、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒到锡兰（今斯里兰卡）学习佛经，让他们回国后宣扬小乘佛教教义。素可泰王朝建立后，国泰民安，其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的势力，已经影响整个马来半岛和老挝（即辽国）一带。兰甘杏去世后，强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时，泰团东部的一股泰族势力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地区。

　　1347年，一名太守的女婿拉玛铁菩堤，结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（华人称之为大城），并立号为王，这就是后来的大城王朝。拉玛铁菩堤称王后，立即展开外交和军事攻势，有意占领整个湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治国才能，为大城王朝的基业奠定了基础，且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝维持了四百多年，经历三十三位君主。十五世纪末，绕非洲好望角至东方之航线开辟后，欧洲人开始前往泰国通商。首先到来的是葡萄牙人，他们占领了马六甲一带后，于1512年抵达大城。从此，荷兰人、英国人和法国人亦相继而来，企图在泰国这块富饶土地上获得利益。此外，泰国与邻国缅甸在这一时期经常发生冲突，持续了一段很长时间。

　　1767年，缅军再次攻入大城，城内的王宫、佛寺、民房和艺术宝藏均被摧毁。昔日的辉煌殿阁，如今只存残垣断壁，荒草遍地，谨供游人凭吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落后，缅军仍留下士兵驻守，以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带，却崛起了一支抗缅部队，这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信（在中国史书称郑昭）。郑信是华人后裔，其父郑镛原籍广东澄海，由于家贫才往泰国谋生，并与一泰族女子结婚，于1734年诞下郑信。郑信当日在大城被侵时，率领随从逃出大城，于泰国东南的罗勇府建立基地，组织力量，半年后部队分乘战船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，继而乘胜追击，到大城与腼军展开血战，最后终于收复渝陷的大城。郑信进城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故决定迁都湄南河西岸的吞武里，建立起泰国的第三涸王朝一吞武里王朝，并削减了据地称雄的其他势力，收复失地，统一泰国。然而，宫廷内部的争权夺利，很快又再次出现。郑信在执政后期传说因妃嫔争宠而精神错乱，并于1782年一次倒戈事件中被杀。另一说称郑信被乱党困于宫中，后死在囚中，时为四十八岁。吞武里王朝就此覆灭，为时只有十五年。后人为纪念郑王的丰功伟绩，特在吞武里区域内建立郑王庙，并在大罗斗圈广场中央为郑倩塑造了一座纪念碑，碑上耸立着郑信的骑马戎装铜像，策马挥剑，极之英武。每年12月28日即郑王加冕之日，循例在铜像地区举行郑王朝祭大典，并封锁附近公路，举行两昼夜的文娱活动。

　　郑信的王朝被推翻后，其手下部将昭披耶节基登上王位，他就是拉玛一世王（拉玛是取自泰族民间傅说的一位英雄人物），也就是目前泰国的王朝，即当今皇上蒲美蓬大帝（拉玛九世王）之先祖。由于地方太小，加上国防上的理由，拉玛一世王把国都从吞武里移到昭拍耶河东岸，于是曼谷就成了泰国史上的第四个国都。至此泰国开始得到安定，曼谷王朝或称节基王朝或拉玛王朝至今已逾二百多年，而国都仍然是曼谷。

　　拉玛二世王，1809年登基，在位十五年，曾遣使赴北京二次，时为清朝道光及嘉庆年间。拉玛三世王（在位公元1824至1851年）开始又对西洋各国开放，甚至当时美国也派了首任官员出使泰国，接著美国的传教士也来了，他们同时也带来了印刷术，经过改良后使泰国开始有了泰文的印刷，另西欧医学、造船学也传人了泰国。拉玛四世王蒙库是节基王朝的英明国王之一，是泰国历史上第一位接受西方学术思想的国君，精佛学，重科学，知识广博。他通晓许多语言。如拉丁文、英文等。他是第一个准许平民可以亲近的国王。为了抵抗西方国家的侵人，他与邻国化干戈为玉帛，又与西方国家建立外交关系。他曾写信给美国南北战争时期的林肯总统，声明以物质支援他。王位传到拉玛五世王，也就是泰国史上最著名的朱拉隆功大帝，他从事大力的改革和积极的建设。他废除奴隶制度，兴建学校、博物馆、国立图书馆，并在国内修建了第一条铁路，发展道路系统，创办邮电局和其他现代化设施。历史学家称他的执政时期为“维新时代”，实际上可说是泰国现代化的开端。他是引导泰国现代化的英明国王，在位直到公元1910年。朱拉隆功于1910年逝世，后人为纪念他的功绩，在曼谷国会大厦前的广场摆放他的铜像。每年10月23日他的祭辰之日，此广场都有纪念活动举行。朱拉隆功去世之后，英、法便在泰国各自割分势力范围。由于拉玛六世王曾在英国剑桥求学，同时也曾服役于英军，所以第一次世界大战时，泰国就派兵到法国支援同盟国。大战结束后，暹罗也就加人了国际联盟。第一次大战以前’泰国人是只有名字而没有姓氏的。大战后拉玛六世王就宣布每个人可有姓，因此至今泰国人虽然有姓但很少用，而通常只叫名字。随著世界潮流之趋势，皇族的权力渐渐被宪法所限制，拉玛七位王执政后，结束了是达七百多年的君主专制，在1932年12月10日开始实行君主立宪，颁布宪法，于是泰国成了君主立宪的国家。由国会组织政府处理国家事务，一直至今。

　　第二次世界大战期间，1940年泰国为了保持国土的完整，勉强与日本签订友好条约，次年日本军队就进入泰国。泰国军民感到对日本抵抗并非上策，遂加入轴心国。战争结束，虽然轴心国（日本、德国等）失败，但泰国乃因“非原始发战国且没有出兵”而仍被邀加入联合国，目前泰国国内驻有联合国的分支机构。拉玛八世王，是五世王王子公摩銮宋卡王子之长公子。1934年继承王位，时因第二次世界大战起，随王太后驻跸瑞士，1945年回泰准备举行登基大典。不幸翌年6月9日中枪驾崩。年甘，在位12年。

　　当今王上拉玛九世王今年圣寿六秩晋九，1927年12月5日在美国麻省康毕城蒙奥本医院诞生，本生爵称蒲美蓬·亚偷耶益德亲王。1934年，拉玛七世王驻跸伦敦宣布逊位，因无所出，宫廷按谱立嗣君，奏请王兄继承大统，号称颂绿巴拉民他拉玛哈南他玛希隆陛下，简称拉玛八世王。1935年，当今王上以王上御弟身份加封昭华蒲美蓬亚伦耶益德王弟。1946年6月9日，拉玛八世王突告驾崩，当今王上以先王无嗣，按王族继承法规定宣布登基继承大统，号称拍昭裕华蒲美蓬?亚伦耶益德陛下，简称拉玛九世王。1950年，王上自国外回泰京都，三月钦命举行先王火葬御礼，同年四月甘八日赐定于十八涌宫殿举行大婚庆典，敕令册封诗丽吉?吉滴耶功女亲王为王后，号称颂缘拍拉·尼诗丽吉王后。1951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司医院院盆，诞生第一位公主，称号昭华鸟汶乐叻查干耶?诗丽越他那攀哇哩公主。1952年7月28日皇储太子诞生。1955年4月6日拍贴公主诞生。1957年7月4日朱拉蓬公主诞生。1956年10月22日王上剃度出家，皈依佛门，为期十五日，守戒于玉佛寺，政务方面敕命王后代为主政。还俗之后，鉴于王后秉政期间诸事有条不紊，循依古例敕封王后为正王后之位。溯自1946年，王上秉政以来，爱国爱民之圣怀，为国为民之圣务包罗万象，几乎日无稍懈，宣慰四方，视察民瘼，垂询当地官府军警详情，赐问各地民教卫生情况及生活实况。节基王朝第九世王蒲密蓬?阿伦耶勒陛下于1946年6月9日登基以来，至今已五十年，他是泰国有史以来在位世界最长的一位盛世明君。几十年来，王上以他超人的智慧，圣躬不屈不饶的毅力，为泰国的民主自由和繁荣进步建立了不朽的功绩。王上以坚定的决心，高度的热诚和德泽广被的亲和力，把全国经济地位不同、宗教信仰不同、种族背景不同的各民族人民团结成一体，朝向经济和社会建设的总目标。1996年6月9日是王上登基满五十周年之日，泰国全体臣民都以欢欣鼓舞的心情，热烈举行盛况空前的崇庆活勤，以颂扬王上登基五十周年的爱民若赤、圣泽广被和伟大仁政，表达全国万民感戴王恩浩荡的赤诚。

http://baike.baidu.com/view/7026.html?wtp=tt#3

泰国目前之地方，于几千年前即有人居住，但并不是泰族。据一般的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。

考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。

公元第十三世纪末，泰国史上的第一位最英明的国王――盂莱大帝，就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会,当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。一般而言，泰国除了受到印度佛教的影响外，盂族、高棉族对泰国的影响也不小。泰国最大的民族是泰族，这些住在北部的民族，早期已能够自给自足，但他们的军事力量都相当薄弱，在公元十三世纪初，终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服，不过，这段人侵时间并不长，泰族在1238年打了一次胜仗，从高棉人手中夺回素可泰城，并建立起泰国历史上的第一个王朝，定都素可泰。

素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时，泰国还没有统一的文字，因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号，以表明新时期的开始。素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献，是将国内通行的真腊（即高棉）文字，改创成泰国自己的文字。约在1283年，泰文开始在全国流行。兰甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他团结各族，以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉人、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒到锡兰（今斯里兰卡）学习佛经，让他们回国后宣扬小乘佛教教义。素可泰王朝建立后，国泰民安，其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的势力，已经影响整个马来半岛和老挝（即辽国）一带。兰甘杏去世后，强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时，泰团东部的一股泰族势力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地区。

1347年，一名太守的女婿拉玛铁菩堤，结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（华人称之为大城），并立号为王，这就是后来的大城王朝。拉玛铁菩堤称王后，立即展开外交和军事攻势，有意占领整个湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治国才能，为大城王朝的基业奠定了基础，且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝维持了四百多年，经历三十三位君主。十五世纪末，绕非洲好望角至东方之航线开辟后，欧洲人开始前往泰国通商。首先到来的是葡萄牙人，他们占领了马六甲一带后，于1512年抵达大城。从此，荷兰人、英国人和法国人亦相继而来，企图在泰国这块富饶土地上获得利益。此外，泰国与邻国缅甸在这一时期经常发生冲突，持续了一段很长时间。

1767年，缅军再次攻入大城，城内的王宫、佛寺、民房和艺术宝藏均被摧毁。昔日的辉煌殿阁，如今只存残垣断壁，荒草遍地，谨供游人凭吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落后，缅军仍留下士兵驻守，以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带，却崛起了一支抗缅部队，这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信（在中国史书称郑昭）。郑信是华人后裔，其父郑镛原籍广东澄海，由于家贫才往泰国谋生，并与一泰族女子结婚，于1734年诞下郑信。郑信当日在大城被侵时，率领随从逃出大城，于泰国东南的罗勇府建立基地，组织力量，半年后部队分乘战船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，继而乘胜追击，到大城与腼军展开血战，最后终于收复渝陷的大城。郑信进城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故决定迁都湄南河西岸的吞武里，建立起泰国的第三涸王朝一吞武里王朝，并削减了据地称雄的其他势力，收复失地，统一泰国。然而，宫廷内部的争权夺利，很快又再次出现。郑信在执政后期传说因妃嫔争宠而精神错乱，并于1782年一次倒戈事件中被杀。另一说称郑信被乱党困于宫中，后死在囚中，时为四十八岁。吞武里王朝就此覆灭，为时只有十五年。后人为纪念郑王的丰功伟绩，特在吞武里区域内建立郑王庙，并在大罗斗圈广场中央为郑倩塑造了一座纪念碑，碑上耸立着郑信的骑马戎装铜像，策马挥剑，极之英武。每年12月28日即郑王加冕之日，循例在铜像地区举行郑王朝祭大典，并封锁附近公路，举行两昼夜的文娱活动。

郑信的王朝被推翻后，其手下部将昭披耶节基登上王位，他就是拉玛一世王（拉玛是取自泰族民间傅说的一位英雄人物），也就是目前泰国的王朝，即当今皇上蒲美蓬大帝（拉玛九世王）之先祖。由于地方太小，加上国防上的理由，拉玛一世王把国都从吞武里移到昭拍耶河东岸，于是曼谷就成了泰国史上的第四个国都。至此泰国开始得到安定，曼谷王朝或称节基王朝或拉玛王朝至今已逾二百多年，而国都仍然是曼谷。

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漯河市15539224641： 泰国这个国家是什么时候开始有的(在曼谷王朝之前)? - ？
丘苇诺莱： ?

漯河市15539224641： 泰国这个国家有多少年的历史 ？
丘苇诺莱： 阿拉伯联合酋长国 1971年3月1日,英国宣布同各酋长国签订的条约于年底终止.同年12月2日,阿拉伯联合酋长国宣告成立. --------------------------- 印度共和国 由莫罕达斯·甘地和贾瓦哈拉尔·尼赫鲁领导的非暴力抵抗运动终于为印度在1947年赢来了完全的独立. ----------------------------- 泰王国 1932年6月建立君主立宪制政体.1939年5月改名泰国.1941-1945年被日本侵占.第二次世界大战后恢复暹罗国名.1949年又再改称为泰王国.

漯河市15539224641： 泰国已有700多年的历史和文化,原名暹罗.公元1238年建立了素可泰王朝,开始形成较为统一的国家.先后经 - ？
丘苇诺莱： 素可泰王朝1238-1378大成王国 1350-1767泰王国(1939年前称暹罗王国) 1767--- 至今 吞武里王朝1767-1782...

漯河市15539224641： 泰国是从什么时候开始有人妖的? - ？
丘苇诺莱： 泰国人妖要说最早的恐怕都有很长的历史了、最有利证的说法应该是二战期间就开此多了起来了、美军在泰国周边建立了登录基地.为方便美军提供娱乐.许多女性从事了色情行业 也从而导致好多穷苦出生的男孩从小就开此做了人妖为某求生计

漯河市15539224641： 泰王国是法兰西帝国和大英帝国相互扩张发生冲突而妥协的缓冲地位而保持的国家的独立吗？
丘苇诺莱： 19世纪末,曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革.1896年,英、法达成利益妥协,间接使得暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家.英法两国虽然也长期存在矛盾和竞争,但自从拿破仑失败后,法国在大部分情况下是对英国退...

漯河市15539224641： 有哪些国家用中文 ？
丘苇诺莱： 使用中文的国家有:一共是九个国家,中国(官方)新加坡(日常)、马来西亚(日常),(蒙古、越南、朝鲜、琉球王国、韩国、日本、这几个曾经使用). 有哪些国家...

漯河市15539224641： 东盟是经济组织吗?东盟由哪些国家组成,什么时候成立的,成立的目的 ？
丘苇诺莱： 东盟也就是东南亚国家联盟,其前身是由马来西亚、菲律宾和泰国3国于1961年7月31日在曼谷成立的东南亚联盟.1967年8月,印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾4国外...

漯河市15539224641： 泰国现在什么时间?是早上还是晚上? - ？
丘苇诺莱： 泰国比中国时间迟一个小时

漯河市15539224641： 中国在古代是如何称呼东南亚的一些国家的,与哪些海上贸易 - ？
丘苇诺莱： 越南——安南菲律宾——吕宋马来西亚——柔佛 / 马六甲文莱——泥国朝鲜 / 韩国:Korea中国古称:乐浪 / 高句丽 / 百济 / 新罗 / 高丽来源:汉朝设置乐浪郡.公元4世纪时,在今天的朝鲜半岛上建立了新罗、高句丽、百济三个国家.其中高句...