郭沫若主张拆掉北京古城墙,林徽因对他撂下狠话,多年后成事实,为何呢?

作者&投稿:虿姣 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
郭沫若强行要拆古城墙,理由强势,林徽因直接放下什么狠话?~

林徽因说:“如果真的拆了古城,之后人们肯定是会后悔的,子孙后代只能重建的,但那已经不是真的文物建筑了。”郭沫若对我国文学是有很大贡献的,但他在情感上是一个比较渣的人。历史上人们对郭沫若的评价争是议很大的,口碑不是很好。

郭沫若同时是一名历史学家和考古家,喜欢挖古代帝王的陵墓。他曾挖了清朝万历帝的坟墓,也因此损坏了一些文物,造成了考古界的悲剧。郭沫若同时也盯上了北京的古城墙,认为这些城墙应该拆掉,理由是这些城墙是旧时代的产物,现在的它已经没有防御的作用,并且阻碍着国家的发展,现在是新社会,应该丢掉旧思想,拆掉旧城墙。


旧城墙肯定不是旧思想,但是因为郭沫若的语言太过于激进,杀伤力太大,没人敢向“旧社会”说好,没人阻止他的行动,反而又更多的人加入他的拆墙队伍。林徽因听闻此事,放下狠话,“如果你们真的拆了古城,多年之后肯定会后悔,子孙后代只能重新修建,但那也只是一个赝品,不是真的历史文物”。不久之后,北京城里拆古城墙的行动开始了。

时间验证了林徽因说的话,城墙被拆没过多久,人们就开始后悔了。之后确实有不少的人想要重建古城墙,但是都没有历史的感觉了。拆古城墙事件中郭沫若可以说是主力军,因为他的话直接导致了古城墙被拆。

1953年,一个宁静的夏夜,突然,某间屋子里传来了激烈的争吵声,“绝对不能拆!”一个女人大声说道,话音刚落,剧烈的咳嗽声响了起来,她是林徽因,这一年她的肺病已经很是严重,医生是不准她大声说话和情绪波动的。

但是这天她得知北京的古城墙要被拆掉了,林徽因顾不得身体安危,直接冲去质问北京市副市长吴晗,对方沉默不语,林徽因满眼是泪。一旁的梁思成沉默片刻,说道:“五十年后你们一定会后悔!到时候再盖的就是假古董!”
1949年,中华人民共和国正式成立,昔日的北平被选定为新首都,并且正式更名为北京。此时的中国正是百废待兴的时候,北京作为一国之都,当然要率先发展起来,于是两种不同的声音出现了。

第1种是以郭沫若为代表的“主拆派”,第2种是以梁思成为代表的“主留派”。郭沫若认为,北京城这些老城墙、老建筑都是旧时代的产物,留着根本就是“堵路、阻碍发展”的东西,必须拆了,那些城墙的砖用来铺新公路正好;梁思成认为,这些老城墙完全不用拆,它们是历史的见证者,只要通过合理的规划,一定能让它们和城市发展共同存在。

为了证明自己的观点,1950年梁思成先生就和朋友陈占祥(现代城市规划的专家)写了一篇《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》,里面详细介绍了首都应该如何建设,建筑物应该如何规划,如果按照里面的建议,北京城以后将会成为“世界上最伟大的古城市”。
但在当时的社会背景下,旧物可是大帽子,谁敢轻易去碰?所以支持梁思成先生建议的人寥寥无几,在苏联专家的悉心指导下,北京在“拆”这条路上越走越远。

1952年,天安门外的长安左门、长安右门被拆除;1953年北京的牌楼一座一座被拆除,林徽因和梁思成夫妇气到痛哭;1957年历经400多年风风雨雨的的永定门城楼和箭楼遭到拆毁,因为它们“妨碍交通”,接下来发生了一件无比讽刺的事情。
2004年,北京开始进行永定门城楼的重建工作,经过多年的努力,永定门城楼再次“重现生机”,话不多说,大家直接品品如今的永定城门楼。

其实不止北京,不止永定门城楼,全国各地都在进行着古建筑重建工程,目的是重现历史文化建筑,增加城市的文化含量,所以如今遍地开花的“XX古城”、“XX建筑”,大多数都不是真迹,而且重建工程通常需要花费几百、甚至上亿元资金,劳民伤财。
当年梁思成先生所说的“五十年后你们一定会后悔!到时候再盖的就是假古董!”竟一语成谶,若是他和林徽因能看到如今的景象,恐怕会更加痛心疾首。

历史需要被铭记,而历史更需要一个载体,这些古建筑便是历史的载体,它们一旦被破坏,就无法重头再来,重建古建筑很容易,但重建文化绝非易事。

无论什么年代,新旧之争一直都是让大家热议的话题,清代的戴延年就觉得推陈出新这一行为饶有别致,虽说自古新旧的争端总是新者赢得了胜利,但也有一次例外。历史上有一个有名的案子,那就是北京古城墙被拆,在这件事情上,新旧之争有了不同的反转。郭沫若主张拆掉北京古城墙,林徽因对他撂下狠话,多年后果然应验

虽说北京古城墙历史悠久,从元代直至民国,但是在建国后的五十年代初期,古城墙的去留依旧引起学术界的争端,全国各地都在整旧立新,不知这古城墙应该如何处置。而这件事最后的结果,永远地改变了古都北京整体的历史风貌,让这个历尽风沙、矗立了七百多年的古城墙消失在历史的长河之中。

在这件事中,创新派主张拆掉古城墙,因为它阻碍了交通,而交通就是经济发展的前提。不过,古城墙依旧具有着极其重要的历史价值,因此当时的人们分成了两派。在郭沫若看来,城墙只是古代的一种防御措施,用来阻挡敌军,而现在新中国成立了,古城墙自然失去所有的价值,同时,北京是中国的首都,经济发展和交通的建立耽误不得,不能被古城墙所阻碍。

与郭沫若站在一派的人们都觉得应该拆掉古城墙,发展城市交通,建造公路,进行一场彻彻底底的改造。当时的国情就是这样的,国家需要发展,因此这一派也得到了大多数人的支持。但是同时也有人反对,比如作家林徽因和她的丈夫梁思成,他们称为主流派。因为梁思成身为建筑学家,本身就酷爱建筑,因此对这些建筑十分爱惜。二战时期,他也凭着这份真挚的热爱,成功地阻止了美军对奈良和京都的轰炸,日本人也尊称梁思成为古都恩人。

而林徽因不仅是一名作家,也是一个建筑学专家,因此在这一问题上,两人统一战线。古城墙是民族的象征,是历史古都不可拆除的一部分,其历史价值等同于万里长城,尤其是中国保存下来的古都遗址本就不多,作为一个拥有五千年历史的文明古国,保留这个古城墙不仅是出于建筑价值的考虑,还是一种民族使命感。

可当是大势所趋,局势几乎已定,全国上下都在反封建反陈旧十分偏激,保护古迹的行为很容易被扣上残留封建派的帽子。但是林徽因和梁思成依旧没有放弃,他们上下奔走,拜访了许多官员,尽最大的努力希望留下古城墙。

梁思成和陈占祥在1950年2月共同提出“梁陈方案”,这一方案的提出也代表梁思成的保护心切,并且也是他在建筑学上极为大胆的一个行为。可是,双方仍旧争论不休,林徽因甚至因此患了肺病,终日缠绵病榻。但是最终仍旧拆毁了古城墙,他们还是没有把这个古迹护下来。林徽因气得撂下狠话,她说日后哪怕复原了这个古城墙,也不再具有历史的厚重了。

自此之后,古城墙就变成两段斑驳破败的断垣颓壁,虽说这个争论最终结束了,但是历史中的变化不会停止。多年之后,林徽因当初说的话果然应验,旅游业的发展让古城墙的作用被发掘了出来,并且也真的开始决定复建。虽说最后建出了一段新的城墙,但也并不是同样的东西了,反而与整个北京古城格格不入。

这件事情也让我们警醒起来,在发展经济、为现代文明付出的时候,我们也不要忘了保护文明古迹。很多时候,拆除并不是必须的,文明古迹具有历史价值,承载着我们的过去和起源,如果日后只能在影视作品中看见被复原的古迹,那真是一种悲哀



林徽因说日后哪怕复原了这个古城墙,也不再具有历史的厚重了。当初说的话果然应验,被拆毁的城墙开始决定复建。北京最后建出了一段新的城墙,并不是同样的东西了,消失的古城墙再也无法复原了。

林是个古建学家,只热爱古代建筑,这没什么。
郭是文学家、史学家、政治家、思想家、革命家,…眼界自然会看的久远。
梁思成是主管北京城建改造的副市长,一切都需要他签字拍板,与郭没多大关系。
是别有用心的人在有意编造故事、制造混乱。

这是因为林徽因比较聪明,她的远见比较大,她知道这样做的后果是什么,所以才会造成这样的一个局面。

其实是因为林徽因觉得这些城墙是我国重要的古代建筑,非常有价值,所以她才这样说。


郭沫若为何坚持拆北京古城墙?
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介绍郭沫若这位作家。(急用急用)
从此,沫若之名便取代开贞了。20年代中期,在出版翻译小说和戏曲集时,开始使用“郭鼎堂”三字。其后,在古文字、古器物研究领域,常以“四堂”---罗雪堂(振玉)、王观堂(国维)、郭鼎堂(沫若)、董彦堂(作宾)并称,成为显示其学术成就的一个代号。 在福冈4年半的学医生活,基本上被其诗歌创作、文学活动所取代,...

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郭沫若简介
郭沫若(1892~1978),现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文,作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》,并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起,著有《...

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(《岳阳楼记》)2、补 在翻译文言文时应补出省略成分.3、删 古文中有的虚词现在已不用,不译也不影响表达,可删.例发语词“夫”,相当于顿号的“之”等.4、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词.例:“岁赋其二”中“岁”换成“年”.5、调 古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时...

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