中国结的由来
中国传统认为,“结”寓意着团圆、美满。“结”还与“吉”谐音,所以人们就更加认为“绳结”是吉祥的象征,能够给人带来好的运气了。
中国结,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
它是人类世代繁衍的隐喻。它是数学奥秘的游戏呈现。它有着复杂曼妙的曲线,却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致的韵味,出自于太初人类生活的基本工具。
结绳记事
人们常常讨论的结绳记事,实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史事件的作用,“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移,数千年弹指一挥间,人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今,在笔记本电脑的方寸之间,轻触键盘,上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具,但当它被打成各式结绳时,却复活了一个个古老而美丽的传说。
中国结的历史
中国人相当久以前便学会了打结。而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位,结之所以具有这样的重要性,主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪:
中国结最早的纪录:
早在旧石器时代末期,也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中,便发现有“骨针”的存在。既然有针,那时便也一定有了绳线,故由此推断,当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。
文字的前身:
易系辞载:“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。而和郑玄周易又注称;“大事大结其绳,小事小结其绳”。而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状,由这些历史资料来看,绳结确实曾被用作辅助记忆的工具,也可说是文字的前身。
自从人们知道以兽皮缚在身上蔽体御寒之初,就表示晓得如何绾「绳」为结了。随着文明的进化,绳结除了绑缚的实用功能之外,还曾担过记事的工具,其中有些绳结还具有装饰的功能。我们将中国历代流传下来既富装饰功能,又具实用价值的传统绳结,广为收集、整理,进而深入研究其结构,加强其变化和装饰的功能,这些外观对称、精致、巧妙而结形变化多端的结子,就像中华民族文化的渊博深邃,足堪代表中国绳结之精华,故总其名为「中国结」。
目前中国结的基本结式有十多种,其名称则是根据结子的形状、用途、或者原始的出处和意义而命名。例如「双钱结」的形状像两个中国古铜钱半叠的式样;「钮扣结」是因其功能而命名;「万字结」不但其结体的线条走向像佛门的标志「」,而且在早期观音腰间的飘带上常出现此结;又如「盘长结」的基本形状就如佛教八宝之一的盘长,盘长是象徵回环贯彻,是万物的本源,正涵盖盘长结的性能,经常是许多变化结的主结。
中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、甚至於菜肴一样,凡是爱好中国文化的朋友,眼一瞧便可辨认出来,这是由於其基本结构的特殊,导致其结形和功能与西洋结、日本结等有显着的差别。
一、中国结是一种具有紧密结体的结子,用它来绑东西不易松散,因此实用功能很强。
二、中国结的基本结几乎完全是对称的,这在编制某些设计的纹样与创作的主题,在技术上造成相当程度的牵制与局限,但是其对称的特点,却是符合中国传统装饰的习尚和审美的观念,在视觉感观上,也较容易被人们接纳与爱好。
三、中国结是一种立体的结子,(双钱结除外)它是由两个面组合成中空的结体,由於这种结构,一则使结子硬挺,悬挂时不易变形,而且也可以在结体内嵌缝珠宝。
四、中国结是结构复杂的结子,因此它的变化很多,装饰的功能也因此很强。
五、中国结的编制,要经过「编」、「抽」、「修」的过程。某一个结的编法是固定的,但是「抽」可以决定结体的松紧、耳翼的长短、线条的流畅与工整,充分表现出编者的艺术技巧和修养;「修」则是为结子做最后的修饰,例如镶缝珠石,或上浆定型等工作。
古来中国结的应用层面很广,可以从宫廷殿宇到乡野民间日常用的器物上,也出现在绘画雕塑以及民俗工艺的作品中,例如帝后的坐椅把手及凳子下方的垂饰,或装饰在伞盖、坐轿的四角,或在观音及仕女腰间的飘带上,或者装饰在印钮、镜钮、如意、荷包、香包、眼镜袋、念珠及扇子等器物上。而今台湾社会安和乐利,百工俱兴,中国结在政府与民间有心人士协力提倡推广之下,其技艺之兴盛与应用之普遍,已经远远的超越了从前。由於变化结饰繁多而雅致,编用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外,还有金银等金属线材,更增强中国结装饰的功能和适用的范围。无论是各种首饰、衣服配件和礼物包装的美化,以及室内各种陈设器的装饰,只要用到绳线绑的地方,都可以编上中国结来增添美观,尤其是大型的中国结创新作品,就像书画、摄影作品一样,可做布置书房雅室的壁饰之用。由此可见,形状精致典雅、变化万千、而又兼备实用装饰双重功能的中国结,充分反映出中国文化的优美和深邃。
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中国结是中国特有的民间手工编结装饰品,始于上古先民的结绳记事。据《易?系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了丰富的内涵,如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等,结艺在那时达到鼎盛。
中国结的特点是,每一个结从头到尾用一根线编结而成,每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起,或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
中国结是中国特有的民间工艺。
一根根五彩的丝线,悬垂在居室四周,古朴而风情流转,自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结,既为主人祈福着来年的平安富贵,同时也体现着主人不同的个性与审美观念。
别看轻这小小的中国结,它可是近年来国际时尚潮流的重要元素。它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
结之缘起
早在茹毛饮血的蛮蒙时期,人类就开始使用绳结捆绑制造石箭、石枪等进行狩猎活动,用绳结网打鱼,用绳把树叶和兽皮扎结起来围在腰部以保护身体。而在捕获归来的喜悦中最美的莫过于用绳结把石头、贝壳、兽牙、兽骨、果壳等巧妙地串连起来以示欢庆鼓舞。就像《西游记》中在流沙河兴风作浪的妖精一样,脖颈上挂着象征战利品的人骷髅头串。这也许是人类把绳结作为饰物的最初运用。
据《易?系辞》记载:"上古结绳而治,后世圣人易之以书契",可以说渊源久远。它始于上古,兴于唐、宋,盛于明清。唐代的铜镜图案中,绘有口含绳结的飞鸟,有永结秦晋之好的含义。 经过几千年时间,小小彩绳早已不是人们记事的工具,它从实用绳结技艺演变成为今天这种精致华美的艺术品,复活了一个个古老而美丽的传说。
结之智慧
老子曰:"道生一、一生二、二生三、三生万物……"这古老的道家智慧渗透了中国传统艺术的方方面面。中国结看似复杂,其实也很简单,每一个结从头到尾都是用一根丝线盘结而成,万千姿态同出一源,正体现"万法归一"。 古人依据"太极"阴阳鱼互相流通的原理,构成结的最基本方式. 每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起,或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品 。盘旋纠结的绳扣象征着生命循环往复、永无止境的哲学意蕴。它是人类世代繁衍的隐喻。它是数学奥秘的游戏呈现。它有着飘逸雅致的韵味。它有着复杂曼妙的曲线,却可以还原成最单纯的二维线条。
中有千千结
宋代词人张先写过"心似双丝网,中有千千结"。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,"结"一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,"结"就有多么千变万化。
"结"在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意,在汉语中,许多具有向心性聚体的要事几乎都用"结"字作喻,如:结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事,也均以"结"表达,如:结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始,有始就有终,于是便有了"结果"、"结局"、"结束"。"同心结"自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如"绣带合欢结,锦衣连理文",结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而"结发夫妻"也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为,有诗云"交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花"就是生动的描写。古典的"盘长结",常挂在新婚夫妇的帐钩上,意为相亲相爱,永不分离。
服饰之结
让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成"S"形饰于腰间始,历经了周的"绶带",南北朝的"腰间双绮带,梦为同心结"到盛唐的"披帛结绶"、宋的"玉环绶"直至明清旗袍上的"盘扣"及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了"结"在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
吉祥的"音结"
中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意,如用"吉字结"、"馨结"、"鱼结"结合就成为"吉庆有余"的结饰品,以"蝙蝠结"加上"金钱结",可组成"福在眼前"等。以此类推又延伸出了"长寿安康"、"财物丰盛"、"团圆美满"、"幸福吉祥"、"喜庆欢乐"等祈福的内涵,被作为民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。
神灵之结
中国结中还有一类被认为是通神灵的法物,可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效,如"吉祥结"、"盘长结"等,这类"结"作为凝聚着神秘宗教观念的护身符,在民间得以广泛的应用,并形成一定的传承机制。这大概也是之所以"结"文化生生不息的缘故之一吧。 就"结"字而言,它给人团圆,亲密,温馨的美好情感,如"团结","结实","结合""永结同心","结发夫妻"。此外,"结"与"吉"谐音,常用来表达人们的美好心愿,如"大吉大利","吉庆有余"。 佩玉上的"如意结",有吉祥如意之意。
此外还有服饰上的"平安结",墙上挂的"避邪结",情侣相赠的"同心结",都表达了人们热情浓郁的美好祝愿和善良情感。
古老的中国结艺,为我们带来美好的祝福。
结之缘起
早在茹毛饮血的蛮蒙时期,人类就开始使用绳结捆绑制造石箭、石枪等进行狩猎活动,用绳结网打鱼,用绳把树叶和兽皮扎结起来围在腰部以保护身体。而在捕获归来的喜悦中最美的莫过于用绳结把石头、贝壳、兽牙、兽骨、果壳等巧妙地串连起来以示欢庆鼓舞。就像《西游记》中在流沙河兴风作浪的妖精一样,脖颈上挂着象征战利品的人骷髅头串。这也许是人类把绳结作为饰物的最初运用。
中国结其实是一种古老的编织艺术,一根根五彩的丝线,悬垂在居室四周,古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结,既为主人祈福来年的平安富贵,同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结,它可是近年来国际时尚潮流的重要元素,已发展成为多个产品了。仔细看看,其中主要有两大系列:吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种,如吉祥挂饰有:大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等;编结服饰有:戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。
■中国结的来历和含义
中国结是中国特有的民间手工编结装饰品,始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了丰富的内涵,如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等,结艺在那时达到鼎盛。
中国结的特点是,每一个结从头到尾用一根线编结而成,每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起,或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
■中国结的历史渊源
中华儿女很久以前就学会了打结,而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位,结之所以具有这样的重要性,原因之一是因为它是一种非常实用的技术,同时,他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一下中国结的历史发展,假如网友中哪位是历史学家,那千万别见笑小弟的才疏学浅了。闲话少说,书归正传。
早在旧石器时代末期,也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中,考古学家发现有『骨针』的存在。既然有针,那时就也一定有了绳线,我们由此推断,当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载:『上古结绳记事,后世圣人易之以书契』,而郑玄周易又注称;『大事大结其绳,小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状,由这些历史资料来看,绳结确实曾被用作辅助记忆的工具,也可说是文字的前身。 穿著的习惯:最早的衣服没有今天的钮扣,拉练等配件,所以若想把衣服系牢,就只能借助将衣带打结这个方法。
玉配:中国人一向有佩玉的习惯,历代的玉佩形制如玉璜,玉珑,玉□等,在其上都钻有小圆孔,以便于穿过线绳,将这些玉佩系在衣服上。另外,还有一种成套的玉佩, 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串,而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。
应用: 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯,比如流传下来的汉印,方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮,可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出,绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。
同心结: 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有:『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中,尚有『同心结』这个词牌名。
妇女装饰:东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌,我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代,绳结已俨然被视为一门艺术,样式既多,花样也巧,在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛,日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等,下方常编有美观的装饰结,这些结常有吉祥的寓意
近代结绳艺术:到了清代,绳结发展至非常高妙的水准,式样既多,名称也巧,简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ,黄金莺巧结梅花络”中,有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子(络子就是结子的应用之一)的对白,就说明了当时结子的用途,饰物与结子颜巴的调配,以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了,比方亲友间喜庆相赠的如意结,件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上,也都编有美观的装饰结子,有时候这些结子 还另具吉祥的含意。
现今中国结艺:民国以来,由于西方观念如科学技术大量输入,使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变,再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬,以致许多实用价值不高,而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微,甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料,不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线,都受到先天条件的限制,终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀,而无法长久流传于后世,现在所能找到的附属于器物上的绳结,最古老的也只是清代遗物。文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源、目前欧美、日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目、不同风格作品的展示等等。
中国传统认为,“结”寓意着团圆、美满。“结”还与“吉”谐音,所以人们就更加认为“绳结”是吉祥的象征,能够给人带来好的运气了。
一:
中国结其实是一种古老的编织艺术,一根根五彩的丝线,悬垂在居室四周,古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结,既为主人祈福来年的平安富贵,同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结,它可是近年来国际时尚潮流的重要元素,已发展成为多个产品了。仔细看看,其中主要有两大系列:吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种,如吉祥挂饰有:大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等;编结服饰有:戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。
■中国结的来历和含义
中国结是中国特有的民间手工编结装饰品,始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了丰富的内涵,如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等,结艺在那时达到鼎盛。
中国结的特点是,每一个结从头到尾用一根线编结而成,每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起,或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
■中国结的历史渊源
中华儿女很久以前就学会了打结,而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位,结之所以具有这样的重要性,原因之一是因为它是一种非常实用的技术,同时,他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一下中国结的历史发展,假如网友中哪位是历史学家,那千万别见笑小弟的才疏学浅了。闲话少说,书归正传。
早在旧石器时代末期,也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中,考古学家发现有『骨针』的存在。既然有针,那时就也一定有了绳线,我们由此推断,当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载:『上古结绳记事,后世圣人易之以书契』,而郑玄周易又注称;『大事大结其绳,小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状,由这些历史资料来看,绳结确实曾被用作辅助记忆的工具,也可说是文字的前身。 穿著的习惯:最早的衣服没有今天的钮扣,拉练等配件,所以若想把衣服系牢,就只能借助将衣带打结这个方法。
玉配:中国人一向有佩玉的习惯,历代的玉佩形制如玉璜,玉珑,玉□等,在其上都钻有小圆孔,以便于穿过线绳,将这些玉佩系在衣服上。另外,还有一种成套的玉佩, 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串,而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。
应用: 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯,比如流传下来的汉印,方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮,可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出,绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。
同心结: 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有:『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中,尚有『同心结』这个词牌名。
妇女装饰:东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌,我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代,绳结已俨然被视为一门艺术,样式既多,花样也巧,在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛,日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等,下方常编有美观的装饰结,这些结常有吉祥的寓意
近代结绳艺术:到了清代,绳结发展至非常高妙的水准,式样既多,名称也巧,简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ,黄金莺巧结梅花络”中,有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子(络子就是结子的应用之一)的对白,就说明了当时结子的用途,饰物与结子颜巴的调配,以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了,比方亲友间喜庆相赠的如意结,件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上,也都编有美观的装饰结子,有时候这些结子 还另具吉祥的含意。
现今中国结艺:民国以来,由于西方观念如科学技术大量输入,使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变,再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬,以致许多实用价值不高,而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微,甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料,不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线,都受到先天条件的限制,终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀,而无法长久流传于后世,现在所能找到的附属于器物上的绳结,最古老的也只是清代遗物。文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源、目前欧美、日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目、不同风格作品的展示等等。
中国结的含义
田心林
2005-04-25 华商网 - 重庆时报
蝴蝶结:福在眼前,富运迭至;
福字结:福气满堂,神星高照;
鱼结:年年富足,吉庆有余;
寿字结:人寿年丰,寿比南山;
藻井结:方正平整,井然有序;
双喜结:喜上加喜,双喜临门;
盘长结:相依相随,永无终止;
磐结:吉庆祥瑞,普天同庆;
同心结:恩爱情深,永结同心;
戟结:前程似锦,升官晋级;
平安结:一生如意,岁岁平安;
祥云结:吉祥如意,祈保平安;
团锦结:花团锦簇,前程似锦;
桂花结:吉人天相,祥瑞美好;
如意结:万事称心,事事如意;
花篮结:花样年华,如花似玉;
双钱结:财源广进,财运亨通。
中国结由于年代久远,其历史贯穿于人类史始终,漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的,纯粹的文化精髓,富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子。据文字记载:“ 女娲引绳在泥中,举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙,中国人是龙的传人,龙神的形象,在史前时代,是用绳结的变化来体现的“结”字也是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,无论是结合、结交、结缘、团结、结果,还是结发夫妻,永结同心,“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音,“吉” 有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。
看看这个吧,不够用再找
http://www.taizhou.name/Chinese-knot/index.htm
六耳团锦结(中国结Chinese knot教程)
复翼盘长结(中国结教程)
单线钮扣结(中国结教程)
双线钮扣结(中国结教程)
双联结编法(中国结教程)
双线平结(中国结教程)
八字结(中国结教程)
金刚结(中国结教程)
蛇结(中国结教程)
耳酢酱草结(中国结教程)
3耳酢酱草结(中国结教程)
基本2*2盘长结(中国结教程Chinese knot)
盘长结变化复翼结(中国结教程 Chinese knot
长盘长结(Chinese knot教程)
高升结(中国结教程)
中国结简单结教程
二:
传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结,然后串上名贵的佛饰品,在按上编出”王“字的穗,流传至今。当时的和尚,为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的,穗上为了体现他”至高无上“的信仰故编出”王“字。 后来,逐渐流入社会,中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征。
自从人们知道以兽皮缚在身上蔽体御寒之初,就表示晓得如何绾「绳」为结了。随着文明的进化,绳结除了绑缚的实用功能之外,还曾担过记事的工具,其中有些绳结还具有装饰的功能。我们将中国历代流传下来既富装饰功能,又具实用价值的传统绳结,广为收集、整理,进而深入研究其结构,加强其变化和装饰的功能,这些外观对称、精致、巧妙而结形变化多端的结子,就像中华民族文化的渊博深邃,足堪代表中国绳结之精华,故总其名为「中国结」。
目前中国结的基本结式有十多种,其名称则是根据结子的形状、用途、或者原始的出处和意义而命名。例如「双钱结」的形状像两个中国古铜钱半叠的式样;「钮扣结」是因其功能而命名;「万字结」不但其结体的线条走向像佛门的标志「」,而且在早期观音腰间的飘带上常出现此结;又如「盘长结」的基本形状就如佛教八宝之一的盘长,盘长是象徵回环贯彻,是万物的本源,正涵盖盘长结的性能,经常是许多变化结的主结。
中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、甚至於菜肴一样,凡是爱好中国文化的朋友,眼一瞧便可辨认出来,这是由於其基本结构的特殊,导致其结形和功能与西洋结、日本结等有显着的差别。
一、中国结是一种具有紧密结体的结子,用它来绑东西不易松散,因此实用功能很强。
二、中国结的基本结几乎完全是对称的,这在编制某些设计的纹样与创作的主题,在技术上造成相当程度的牵制与局限,但是其对称的特点,却是符合中国传统装饰的习尚和审美的观念,在视觉感观上,也较容易被人们接纳与爱好。
三、中国结是一种立体的结子,(双钱结除外)它是由两个面组合成中空的结体,由於这种结构,一则使结子硬挺,悬挂时不易变形,而且也可以在结体内嵌缝珠宝。
四、中国结是结构复杂的结子,因此它的变化很多,装饰的功能也因此很强。
五、中国结的编制,要经过「编」、「抽」、「修」的过程。某一个结的编法是固定的,但是「抽」可以决定结体的松紧、耳翼的长短、线条的流畅与工整,充分表现出编者的艺术技巧和修养;「修」则是为结子做最后的修饰,例如镶缝珠石,或上浆定型等工作。
古来中国结的应用层面很广,可以从宫廷殿宇到乡野民间日常用的器物上,也出现在绘画雕塑以及民俗工艺的作品中,例如帝后的坐椅把手及凳子下方的垂饰,或装饰在伞盖、坐轿的四角,或在观音及仕女腰间的飘带上,或者装饰在印钮、镜钮、如意、荷包、香包、眼镜袋、念珠及扇子等器物上。而今台湾社会安和乐利,百工俱兴,中国结在政府与民间有心人士协力提倡推广之下,其技艺之兴盛与应用之普遍,已经远远的超越了从前。由於变化结饰繁多而雅致,编用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外,还有金银等金属线材,更增强中国结装饰的功能和适用的范围。无论是各种首饰、衣服配件和礼物包装的美化,以及室内各种陈设器的装饰,只要用到绳线绑的地方,都可以编上中国结来增添美观,尤其是大型的中国结创新作品,就像书画、摄影作品一样,可做布置书房雅室的壁饰之用。由此可见,形状精致典雅、变化万千、而又兼备实用装饰双重功能的中国结,充分反映出中国文化的优美和深邃。
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中国结是中国特有的民间手工编结装饰品,始于上古先民的结绳记事。据《易?系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了丰富的内涵,如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等,结艺在那时达到鼎盛。
中国结的特点是,每一个结从头到尾用一根线编结而成,每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起,或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
中国结是中国特有的民间工艺。
一根根五彩的丝线,悬垂在居室四周,古朴而风情流转,自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结,既为主人祈福着来年的平安富贵,同时也体现着主人不同的个性与审美观念。
别看轻这小小的中国结,它可是近年来国际时尚潮流的重要元素。它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
结之缘起
早在茹毛饮血的蛮蒙时期,人类就开始使用绳结捆绑制造石箭、石枪等进行狩猎活动,用绳结网打鱼,用绳把树叶和兽皮扎结起来围在腰部以保护身体。而在捕获归来的喜悦中最美的莫过于用绳结把石头、贝壳、兽牙、兽骨、果壳等巧妙地串连起来以示欢庆鼓舞。就像《西游记》中在流沙河兴风作浪的妖精一样,脖颈上挂着象征战利品的人骷髅头串。这也许是人类把绳结作为饰物的最初运用。
据《易?系辞》记载:"上古结绳而治,后世圣人易之以书契",可以说渊源久远。它始于上古,兴于唐、宋,盛于明清。唐代的铜镜图案中,绘有口含绳结的飞鸟,有永结秦晋之好的含义。 经过几千年时间,小小彩绳早已不是人们记事的工具,它从实用绳结技艺演变成为今天这种精致华美的艺术品,复活了一个个古老而美丽的传说。
结之智慧
老子曰:"道生一、一生二、二生三、三生万物……"这古老的道家智慧渗透了中国传统艺术的方方面面。中国结看似复杂,其实也很简单,每一个结从头到尾都是用一根丝线盘结而成,万千姿态同出一源,正体现"万法归一"。 古人依据"太极"阴阳鱼互相流通的原理,构成结的最基本方式. 每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起,或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品 。盘旋纠结的绳扣象征着生命循环往复、永无止境的哲学意蕴。它是人类世代繁衍的隐喻。它是数学奥秘的游戏呈现。它有着飘逸雅致的韵味。它有着复杂曼妙的曲线,却可以还原成最单纯的二维线条。
中有千千结
宋代词人张先写过"心似双丝网,中有千千结"。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,"结"一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,"结"就有多么千变万化。
"结"在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意,在汉语中,许多具有向心性聚体的要事几乎都用"结"字作喻,如:结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事,也均以"结"表达,如:结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始,有始就有终,于是便有了"结果"、"结局"、"结束"。"同心结"自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如"绣带合欢结,锦衣连理文",结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而"结发夫妻"也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为,有诗云"交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花"就是生动的描写。古典的"盘长结",常挂在新婚夫妇的帐钩上,意为相亲相爱,永不分离。
服饰之结
让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成"S"形饰于腰间始,历经了周的"绶带",南北朝的"腰间双绮带,梦为同心结"到盛唐的"披帛结绶"、宋的"玉环绶"直至明清旗袍上的"盘扣"及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了"结"在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
吉祥的"音结"
中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意,如用"吉字结"、"馨结"、"鱼结"结合就成为"吉庆有余"的结饰品,以"蝙蝠结"加上"金钱结",可组成"福在眼前"等。以此类推又延伸出了"长寿安康"、"财物丰盛"、"团圆美满"、"幸福吉祥"、"喜庆欢乐"等祈福的内涵,被作为民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。
神灵之结
中国结中还有一类被认为是通神灵的法物,可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效,如"吉祥结"、"盘长结"等,这类"结"作为凝聚着神秘宗教观念的护身符,在民间得以广泛的应用,并形成一定的传承机制。这大概也是之所以"结"文化生生不息的缘故之一吧。 就"结"字而言,它给人团圆,亲密,温馨的美好情感,如"团结","结实","结合""永结同心","结发夫妻"。此外,"结"与"吉"谐音,常用来表达人们的美好心愿,如"大吉大利","吉庆有余"。 佩玉上的"如意结",有吉祥如意之意。
此外还有服饰上的"平安结",墙上挂的"避邪结",情侣相赠的"同心结",都表达了人们热情浓郁的美好祝愿和善良情感。
古老的中国结艺,为我们带来美好的祝福。
结之缘起
早在茹毛饮血的蛮蒙时期,人类就开始使用绳结捆绑制造石箭、石枪等进行狩猎活动,用绳结网打鱼,用绳把树叶和兽皮扎结起来围在腰部以保护身体。而在捕获归来的喜悦中最美的莫过于用绳结把石头、贝壳、兽牙、兽骨、果壳等巧妙地串连起来以示欢庆鼓舞。就像《西游记》中在流沙河兴风作浪的妖精一样,脖颈上挂着象征战利品的人骷髅头串。这也许是人类把绳结作为饰物的最初运用。
中国结的由来简介50字
1. 中国结,这一独特的编织工艺品,源自中国,承载着悠久的历史文化。2. 早在周朝,人们已将中国结作为玉佩的装饰,展现了其艺术价值。3. 战国时期,中国结的图案出现在铜器上,进一步证明了其在古代的广泛应用。4. 中国结不仅是编织艺术的结晶,更是中国传统文化的重要组成部分,与书画、雕刻、陶瓷...
中国结的由来
中国结,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文化知识;是人类世代繁衍的隐喻;也是数学奥秘的游戏呈现。 它有着复杂曼妙的曲线,却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致的韵味,出自于太初年代人类生活的基本工具。中国结始于先民的结绳记事。结绳记事 人们常常讨论的结绳记事,”...
中国结历史、起源、发展
」汉郑玄周易注:「大事大结其绳,小事小结其绳。」中国结由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰,而战国时代铜器上也有中国结的图案,延续至清朝才是中国结真正流传于民间艺术的时候,当时多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。民国...
中国结的由来,发展,分类,作用等,越详细越好,谢谢了!
中国结是一种古老的编织艺术,以其独特的魅力和丰富的文化内涵,成为中华民族传统工艺的重要组成部分。它起源于上古时期的结绳记事,逐渐演变成一种精美的装饰品。中国结的名称和形式各具特色,如吉祥挂饰和编结服饰等,它们不仅具有装饰性,还寓意着吉祥和祈福。中国结的特点是使用一根丝线从头到尾编织而...
中国结的由来?
中国结,这一独特的手工艺品,其起源可追溯到一段富有禅意的传说。相传在古代,有一位名叫清的和尚,因其对纸艺不感兴趣,但在闲暇时光中,他用一根绳子编织出一个精致的结,赋予它深刻的象征意义。他将贵重的佛饰品串在结上,更在穗上编织出代表“王”的图案,象征他的虔诚和对佛的至高无上信仰...
中国结的由来
中国结的由来:人们常常讨论的结绳记事,实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《周易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约...
中国结的来历和寓意是什么?竟与要账有关
叫做“结账”。年底一般要把账还完,有些人的结很大很长,账还了后,会求掌柜的把那一串串结给他,拿回家挂在家里进门一眼能看到的地方,炫耀,客人来拜年,看到这么粗大繁多的结,会羡慕,夸奖主人一年结了这么多账,收入这么好,这是显摆。据说这就是“中国结”的来历。
中国结由来
数千年斗转星移,早已不是人们记事的工具,如今中国结发展为中国结手链、手镯、耳坠、头饰、发夹等诸如此类的服饰配件,发挥其作为典雅饰品的独立价值。小结:中国结体现了先人的智慧和生命追求,希望大家都能够了解中国结的来历。我们不仅要知晓中国结的由来,还要中国最美好的文化传承下去。
关于中国结的由来
”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了丰富的内涵,如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等,结艺在那时达到鼎盛。中国结的特点是,每一个结从头到尾用一根线编结而成,...
中国结的意义 中国结的由来是什么
中国结是一种中国特有的手工编织工艺品,代表着中华民族的传统文化,有着独特的中国色彩,充分体现了中国人民的智慧结晶。中国结的每一种都象征着人们的美好祝福和心愿,体现着对真善美的追求和渴望。在新婚的帖钩上,装饰一个“盘长结”,寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离。在佩玉上装饰一个“...
赞胜九味:[答案] 传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结,然后串上名贵的佛饰品,在按上编出”王“字的穗,流传至今.当时的和尚,为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的,穗上为了体现他”至高无上“的信仰故...
河津市17168105259: 追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始.《周易注》:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳.”“结”与“吉”谐音,“同心结”、“团... - ?
赞胜九味:[选项] A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
河津市17168105259: 中国结”的由来? - ?
赞胜九味: 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品,始于上古先民的结绳记事.据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契.”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳.”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期.到了明清时期,人们开始给结命名,为它赋予了丰富的内涵,如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等,结艺在那时达到鼎盛.
河津市17168105259: 民间艺术小知识“中国结”的起源可以追溯到上古时期,当时绳结不仅是人们日常生活的必备用具,同时还有( )作用,因此绳结确实曾被作为辅助记忆的... - ?
赞胜九味:[答案] (记数) 1个中国结为10个物品 (挂牌) 后来是在牌子上写上数目 中国结就成了装饰的物品
河津市17168105259: 中国结的历史 - ?
赞胜九味:[答案] 中国结,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面.是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺.周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰,而战国时代铜器上也有中国结的图案,延续至清朝中国结...
河津市17168105259: 中国结的起源可以追溯到上古时期.当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用品,同时有怎样的作用? - ?
赞胜九味:[答案] 答:当时的绳结,有帮助人们记事、计数的作用.
河津市17168105259: 中国结的由来 不超过30字 - ?
赞胜九味: 中国结,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面.是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺.
河津市17168105259: 中国结的名称怎么来的 - ?
赞胜九味: 答; 传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结,然后串上名贵的佛饰品,在按上编出”王“字的穗,流传至今.当时的和尚,为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的,穗上为了体现他”至高无上“的信仰故编出”王“字. 后来,逐渐流入社会,中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征.
河津市17168105259: 中国结的来历是什么啊 - ?
赞胜九味: 中国结其实是一种古老的编织艺术,一根根五彩的丝线,悬垂在居室四周,古朴而风情流转.自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结,既为主人祈福来年的平安富贵,同时也体现着主人不同的个性与审美观念.别看轻这小小的中国结,它可...