生于忧患,死于安乐。本文第一段例举了哪几个人的经历给你有什么有益的启示？
理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
学习文学，可以培养大学生人文能力，扩宽研究问题的视野，采用多种角度看待问题。可以参考周作人先生的书籍。陈寅恪先生的"独立之思想，自由之人格”。
学习历史，读史明智，不过确实可以看到另类的历史，大家眼中的历史和你通过各方所知道的历史是不同的。 汇集和综合了中外历史、文化、哲学、宗教、文学、艺术、伦理、心理学等多门现代人文知识，帮助人们走进人文殿堂。通过本教材的学习，了解和掌握中外优秀的文化知识，并把知识内化为人文精神，培养高尚的道德情操，树立正确的人生观、价值观，为学好其他课程及人们的终身发展奠定坚实的基础。
儿童文学与小学语文教学有着天然的血缘关系，有相同的服务对象——学生和儿童，相似的功能——语言学习和人文教育，因此儿童文学在小学语文教学中的重要性是不言而喻的，符合语文教学工具性与人文性统一的要求。小学语文教师必须具备一定的儿童文学素养和对儿童文学的鉴赏力、判断力，具有儿童文学作品的感悟能力和审美鉴赏能力，才能带领孩子阅读、欣赏儿童文学。
儿童文学是指根据儿童的需要，专为儿童创作或改编，适合他们阅读的文学作品[1]。儿童对文学的需要是一种天性。儿童文学是发自儿童性灵的文学，藉由阅读他们，教学他们，我们可以贴近孩子，走向儿童的心灵世界，儿童文学伴随着很多孩子长大。从听父母讲故事开始，儿童会在不同的年龄阶段主动的接近不同的文学作品。
《生于忧患,死于安乐》本文第一段所列举的舜、傅说、胶鬲、管夷、孙叔敖、百里奚的经历，给你什么有益的启示?
答：《生于忧患，死于安乐》举出古代六位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨练。说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨练的道理。
（不设统一答案，切合原文大意且言之成理即）
二、阅读：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐是什么意思?
意为：国内没有懂得法度的人才和可以辅佐君王的贤士，国外没有与其敌对的国家和来自外部的忧患，这样的国家常常衰亡。出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，...
"生与忧患而死于安乐"是什么意思?
这句话的意思是：忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。出自：先秦孟子及其弟子《孟子·告子下》原文：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困...
《生于忧患,死于安乐》全文
《生于忧患，死于安乐》先秦：《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑...
生于忧患死于安乐是什么意思?
生于忧患死于安乐的字面意思：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。生于忧患死于安乐。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。其大意为：在忧患为求生存，可以迫使...
生于忧患,死于安乐是谁说的
“生于忧患，死于安乐”是战国时期思想家孟子说的。这句话出自孟子的《生于忧患，死于安乐》。《生于忧患，死于安乐》全文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，...
生于忧患而死于安乐的意思是什么?
生于忧患而死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”译文：一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，往往容易...
生于忧患,死于安乐什么意思?
生于忧患死于安乐的例子 1.越王勾践 勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路...
生于安乐死于忧患原文及翻译
《生于忧患，死于安乐》原文及翻译如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：舜从田野耕作之中...
生于忧患死于安乐的翻译
生于忧患死于安乐的字面意思：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。生于忧患死于安乐。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。其大意为：在忧患为求生存，可以迫使...
生于忧患死于安乐是什么意思?
生于忧患，死于安乐翻译是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。这句话出自孟子著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任...
易俊阿拉：[答案] 吴王夫差立志为父报仇,打败强国——楚国;贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国. 秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王.富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀 唐玄宗开元时励精图治唐到达...
眉山市13469719871： 《生于忧患死于安乐》中 第一段列举6个人的实例,为中心论点的__________提供事实论据《生于忧患死于安乐》中 文章最后分别从人们心里,表情,论... - ？
易俊阿拉：[答案] 1逆境使人成才 2生于忧患,死于安乐
眉山市13469719871： 生于忧患死于安乐第一段的六个例子按照什么顺序排列的希望能够准确一些 - ？
易俊阿拉：[答案] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 按时间先后顺序
眉山市13469719871： 生于忧患死于安乐中第一段列举了6个人的事迹,其中与(曹刿论战)的背景有关的人物是谁. - ？
易俊阿拉：[答案] 1.舜从田野之中被任用,2傅说从筑墙工作中被举用,3胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,4管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,5孙叔敖从海边被举用进了朝廷,6百里奚从市井中被举用登上了相位. 说的是4,管仲
眉山市13469719871： ＂生于忧患,死于安乐＂中第一段列举了六个人的事迹,其目的是什么? - ？
易俊阿拉：[答案] 短文开始一连用六个排比,举出事实说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业.顺此事实,作者连用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论,让人不能不信服.
眉山市13469719871： 6. 《生于忧患,死于安乐》一文首段列举古代六位贤士 的事例,是为了说明什么道理?文中的中心论点是 什么? 答:___ -- ？
易俊阿拉：[答案] 6. 在艰苦磨炼中才能造就真正的人才.生于 忧患,死于安乐.
眉山市13469719871： 《生于忧患死于安乐》第一段运用了一个举例论证,请再补一个事例~ - ？
易俊阿拉： 中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国----卧薪尝胆
眉山市13469719871： 谁能仿写 生于忧患,死于安乐.第一段 - ？
易俊阿拉： 仿写 生于忧患,死于安乐 兴于勤俭,败于奢靡
眉山市13469719871： 生于忧患死于安乐第一段列举6个历史人物有什么作用 - ？
易俊阿拉：[答案] 列举名贤,意在引出下文所要议论的问题,同时运用排比增强语言气势.
眉山市13469719871： 生于忧患而死于安乐 全文基本观点? - ？
易俊阿拉：[答案] 基本观点“生于忧患,死于安乐.” 本文第一段列举一系列历史人物说明逆境(困境)对造就人才的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应如此.“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这一句是从反面论证...
