如果让你用一句话总结《道德经》的精髓，你会用哪一句？为什么？

如果让你用一句话总结《道德经》的精髓，你会用哪一句？为什么？~

《道德经》又称《老子》，是由春秋战国时期伟大的哲学家老子所著。据说是因为老子骑青牛，西出函谷关，为关吏尹喜留下的5000字，后世称之为《道德经》。
全文虽5000字，从字数上看，的确不多，但是从内容上看却是广博精微，尤其在哲学的辩证法上的贡献更是同时期的思想家不能比的。

如果用一句话能指出这本巨著的精髓，还真不好说，自古以来，多少解读，多少注解，各有各的精髓部分，如果用一句话来说的话，我觉得是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
人的地位在自然界很重要，很特殊。那么人们是不是就可以肆意妄为了？做人做事的法则又是什么？《道德经》提出这样一个观点：人法地，地法天，天法道，道法自然。
这是一个循序渐进的过程，也是一个阶段到另一个阶段的必经之路。这里的“法”，意思就是效法，学习，遵循的意思。人要效法大地，大地则效法天，天要效法道，道要效法自然。“自”就是本身，“然”，就是当然如此。就是宇宙运行的绝对性。

如何效法？人们看到大地生长万物，就懂得厚重载物，学会包容，学会奉献，大地包容一切，这是它最大的美德。中国人讲“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”就是这个道理。
道的本身就是自然的生生不息，无穷无尽。中国道家还有一句话，“人身一小天地，天地一大宇宙”，这句话更是将人身与天地同类了。人们只有懂得了效法自然，敬畏自然，遵循自然，才会摆正人的位置。而不是自封为万物之灵，对其他非本民族非本宗教的人们，或者其他生物种群进行任意的杀戮，而没有任何的羞耻之心。

道家的中心思想是“无为”。认为客观规律不因人而存在，不为主观意志所改变，人生是一种自然现象，生为劳作死为休息，一切顺其自然。反映在世界观上是一种虚无主义，认为宇宙万物无始无终，无生无灭，只是形式上的改变而已，属于无神论。老子著道德经五千言，已经极简洁，用一个字概括，未免有点勉强。道德经开篇即言：可以阐述的道，不是真正永恒不变的道。观其通篇，精髓还是在“自然”上面。所谓：人法地，地法天，天法道，道法自然。“自然”是一种最内在最原始的状态，一切顺应它就能获得最大的自由。就像马克思主义者认为会从必然王国走向自由王国一样。

一、辩证法——关于方法

《道德经》最奇妙的一点，就是他的辩证法，看待任何事情，处理任何事情，都要用辩证法。而《道德经》的辩证法至少告诉我们以下几点:

1.世界上的万事万物是对立的。阴阳、彼此、内外，物我、得失、成功失败、荣辱、贵贱、为与无为、男女、教学、……如第一章的“道”和“可道”、“名“与“可名”、“无”和“有”。而二元的对立性，是事物发展的根本动力,“反者道之动”。可以说，事物对立是绝对的。

2.世界上的万事万物又是相互依存的。事物的对立是绝对的，同时，事物的相互依存也是客观的，也是绝对的。《道德经》第二章讲:“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”不立一方，另一方也不存在。立了一物，必有另一物与之对应存在。

3.世界上的万事万物又是相互转化的。万事万物的对立，是发展的起点，万事万物的发展的过程。万事万物相互转化，是发展的最终结果。世界之所以不断变化发展，就是万事万物在不断的相互转化。

二、管理学——关于过程

管理学也可以说是统筹学，也可以说是谋术，老子是最讲究谋的，要深谋远虑，谋术还要分阴谋阳谋。用管理学的话说，管理需要从长计议，必须有明文的政策，和暗中的人心。

1.管理好有利因素和不利因素。“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”有利因素怎么处理，不利因素怎么处理，处理好了，都有用，处理不好，都没用。“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”处理好了，坏事变好事处理不好，好事变坏事。

2.管理好个人利益和他人利益。用辩证法三原则，个人利益和他人利益永远是对立的、统一的和相互转化的。所以要学会“后其身而身先，外其身而身存”，“欲上民 必以言下之，欲先民 必以身后之”，要做到“处上而民不重，处前而民不害”，最后才能达到"非以其无私邪,故能成其私."这才是真正的“无为而无不为”的含义。直取利益，把自己利益与他人利益对立起来的人，得不到最大利益。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。 这一段讲的是相对立的事物之间相互依存的关系。放眼世界，在老子的时代，能把事物间这种对立统一的关系说的如此透彻者，唯我中华《道德经》！

我会用：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”因为《道德经》就是以“道”为核心来解释宇宙万物的演变，这句话很具代表性。

无为是使人类社会消弭战乱，实现大同的根本法则 。老子讲统治者无为就不是指君主或帝王无所事事，任社会自然发展而不干预。

道可道 ,非常道 。名可名 ,非常名 。 这是最开头一句，有着总领全文的作用。

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轮台县15190749968： 用一个字或者一个词概括<道德经>的精髓,你认为是什么呢? - ？
捷映氨基： 道家的中心思想是“无为”.认为客观规律不因人而存在,不为主观意志所改变,人生是一种自然现象,生为劳作死为休息,一切顺其自然.反映在世界观上是一种虚无主义,认为宇宙万物无始无终,无生无灭,只是形式上的改变而已,属于无神论.老子著道德经五千言,已经极简洁,用一个字概括,未免有点勉强.道德经开篇即言:可以阐述的道,不是真正永恒不变的道.观其通篇,精髓还是在“自然”上面.所谓:人法地,地法天,天法道,道法自然.“自然”是一种最内在最原始的状态,一切顺应它就能获得最大的自由.就像马克思主义者认为会从必然王国走向自由王国一样.这个“自然”和英语单词“nature”对照比较词义就较容易理解其深刻内涵了.

轮台县15190749968： 用一句话概括道德经,看谁的最深刻,最经典 - ？
捷映氨基： 温存迷醉丶虉 :你好.道生一,一生二,二生三,三生万物.

轮台县15190749968： 老子的《道德经》中的精华是什么? - ？
捷映氨基： 一句话“天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余“. 道德经言天人之道.《庄子》则仅言天之道,故有言曰:庄子蔽于天而不知人.《韩非子》则仅言人之道.《史记》有列传,老、庄、申、韩合为一篇,归本于黄老,正是取天人之意.

轮台县15190749968： 谁能用一句话概括道德经? - ？
捷映氨基： .《庄子天下篇》括其旨曰:以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居.……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实.个人认为这是对道德经思想最精辟的概括了.选我满意答案吧,谢谢

轮台县15190749968： 老子的思想用一句最简单的话来概括是什么 - ？
捷映氨基： “无为”是老子思想的核心. “无为”产生于老子的“道”.老子主张“无为而治”,“无为”并非“无所为”.老子的“无为而无不为”的思想深远. 老子的《道德经》博大精深,故又称其为玄(神秘)学.

轮台县15190749968： 《道德经》“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之... - ？
捷映氨基：[答案] 三十八 上德不德 《道德经》第三十八章 上德不德是以有德.下德不失德是以无德.上德无为而无以为.下德无为而有以为.上仁为之而无以为.上义为之而有以为.上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之.故失道而后德.失德而后仁.失仁而后义.失义而后礼.夫礼...

轮台县15190749968： 道德经最有名的一句话 - ？
捷映氨基： 道可道,非常道;名可名道生一,一生二,二生三,三生万物祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极

轮台县15190749968： 道德经 的中心思想 - ？
捷映氨基： 道德经五千多个字,但是几千年来也未必有人真正理解,所谓的解释也是肤浅的,我给你找一段来,你自己看吧 第一章 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其...

轮台县15190749968： 道德经看不懂啊!感觉是写给统治者看的,平头老百姓看之有何益否???望高人能点拨点拨…… - ？
捷映氨基： 道德经极容易懂.总结起来就一句话:有无生有. 没了...道德经的写作背景是天下大乱,徭役太重,民不聊生.道德经的写作目的是:维持统治,减少民生困苦.主要内容:统治者受点损,人民受点益处.人民生活好了,统治周期将会更长...

轮台县15190749968： 道德经讲的是什么 - ？
捷映氨基： 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想.虽然文章大部分用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用“博大精深...