古时候男人热衷为青楼女子赎身,这些女子结局如何?

作者&投稿:舌震 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古时那些青楼女子最终的下场如何,花魁的下场让人唏嘘~

其实这些女子也是迫不得已,她们有些人是生活所迫,有些人受人欺骗,卖身于此。她们的遭遇非常惨,连基本的人身自由都没有,沦为老鸨赚钱的工具。所以许多青楼女子为了能赎身,不得不经常接客。也有一些青楼女子,赎身之后,被富人看上,讨回去当了小妾,这也是很多青楼女子羡慕的目标。


其实,在真实的历史上,这样的事情层出不穷,有些青楼女子即便嫁做了小妾,也经常被人看不起,不但自己经常受到正妻的欺负,也因为自己的青楼出身的缘故,时常受人职责而看不起,最终也只是一个悲惨收场。

要回答这个问题我们首先得弄明白青楼这个概念,即能清楚的认识到青楼与我们通常认为的妓院是完全不同的存在。

青楼曾经也是非常高雅的代名词,这次慢慢演化为我们今天熟悉的这个词意是在宋元时期。不同于妓院的皮肉生意,卖弄色相。青楼更偏向于才色兼具,里面也不乏有许多卖艺不卖身的女子。
当然这里也并不是说青楼对比妓院有多高贵,那在那个时代青楼女子也多半保不住自己身子的清白。但是要强调的一点,青楼的女人往往不仅仅是依靠一副外在皮囊,她们往往也都是多才多艺能歌善舞,甚至很多青楼女子出身都十分的高,很多都是犯事的犯官家属。

也正因为青楼女子这些特性,青楼女子的归宿往往也不会特别的坏。首先来说一个家喻户晓的青楼女子——梁红玉。
梁红玉就是犯官的家属,自幼不仅是精通琴棋书画,甚至连刀枪棍棒也是能耍的虎虎生威。再加上梁红玉坚韧不屈的性情,梁红玉很快就等来了她生命中的真命天子,韩世忠。梁韩二人一见如故不惧世俗的偏见,一辈子互相扶持恩爱如初,最终成就了一番佳话。

梁红玉可以说是青楼女子完美归宿的代表,但是有完美的归宿自然也就会有遇人不淑,戏曲唱得杜十娘就是这其中的代表,因误信情郎,最终落了个怒沉百宝箱的下场。当然极坏或者极好的归宿毕竟都只是少数,大多数青楼女子在年老色衰之后都会选择下嫁给那些喜欢附庸风雅的商人为妾,那些商人往往都以能取到一两个青楼女子为荣。

封建皇权社会中,良家妇女一旦沦为娼妓,处境就会变得极其悲惨,几无社会地位可言。古代社会对于“下九流”行业范围的认定,说法不一,但不管如何,娼妓都位列其中,由此足以证明娼妓属于贱民阶层,做人尊严荡然无存的事实。


《元典章·娼妓服色》明确规定:

1、娼妓不得戴笠子,并穿戴金衣服,及不得骑坐马匹,违者,许诸色人捉拿到官,将马匹给付拿住的人为主;

2、杀死妓女可以不偿命;

3、妓女如果怀孕,未生堕其胎,生辄残其命。

行至清朝,虽然有着统治阶层明确的禁嫖态度,但娼妓现象依然猖獗。根据相关史料显示,清朝时期各地甚至都有“妓之花榜”的盛大评选活动,“妓之花榜则屡见不一见,亦以状元、榜眼、探花甲乙之”。甚至,在前朝历代未有娼妓现象的地区,也纷纷出现了青楼生意,“中多女闾,始于顺、康,至光绪之初叶犹未衰”。


对于一个地位低下、毫无尊严的风尘女子而言,被一个有一定财产和地位的男人“不惜重金、赎得娇躯,脱离乐籍”绝对是人生的至高追求。清雍正元年,雍正皇帝为隶属乐籍基层的风尘女子,推出了极具人性的改革措施——归贱为良。也就是说,在风尘女子赎身从良以后,给她们以普通良家妇女一样的社会地位,让其永久脱离乐籍。

如此规定,让赎身从良以后的风尘女子得到了法律层面的保护和认可,让清代男性为中意风尘女子赎身并纳取为妾的风气,迅速火热。身为风尘女子,能够优秀到让男性心甘情愿、不惜花费重金为其赎身,足以说明其工作经验的极其丰富和外在容貌、身段的诱人程度。


可就算如此,就算从良女性在服侍男性方面拥有如此突出的优势,她们的下场为何几乎毫无例外,都会逐渐被冷落、被抛弃乃至无依无靠、独孤终老呢?

其实,原因有很多方面,但却都有一个共同点,那就是男人的现实!

1、风华不再、年老色衰,被抛弃就成了必然

能让男人心甘情愿为之重金赎身的娼妓,大多拥有出色的外貌、身段条件,而且有着丰富的工作经验,能让男性身心愉悦、心灵释放。可女性的风华年月毕竟只有短短的数年时间,等到年老色衰,等到皮肤松弛,男性曾经为其痴迷的原因逐渐消失以后,被冷落乃至被抛弃就成了必然结果。

除此之外,从良女性嫁入良家以后,之前因工作所需而令男性痴迷的梳妆打扮、衣着首饰显然已经不再合适。回归本性,回归女性本色的从良女子还能不能再令男人着迷,尚未可知,更别提年老色衰以后了。


2、特殊的工作经历,让从良女性大多失去了生育能力

对于古代青楼女子而言,身怀有孕就意味着失去工作机会,意味着对身形的严重伤害,乃系对职业生涯的致命性打击。为了防止这种负面情况的出现,药物的频繁使用成为不得已而为之的选择。可,大量药物的使用又会带来另一种负面影响,会很大程度上降低女性的生育可能。

所谓“不孝有三,无后为大”,古代女性作为男性的附属品,除了满足男性本性追求外,最大的作用就在于繁育后嗣。古代女性如果生育子嗣,即使年老色衰也会凭借着“母以子贵”

获得家庭地位和奉老资格。因工作性质影响而几无可能繁育后嗣的从良女子,无子嗣随身,年老色衰以后就只能落得一个被冷落乃至被抛弃的悲凉下场。


3、“劝妓女从良、拉良家下海”本就是男人矛盾心理的集中表现

自古以来,男性似乎一直热衷于“劝妓女从良、拉良家下海”这种极具矛盾心理的循环活动。这种矛盾心理的支撑点和出发点,就只有一个,那就是“食色,性也”的男人本性。

对于男人而言,让风尘女子赎身从良,乃系特定情景之下的特定冲动,离开这个特定环境或者“赎身从良”成为既定事实以后,男人都会变成一个“只读圣贤书,不闻窗外风花雪月事”的正人君子。也就是说,那些为风尘女子赎身的男人们,在真正迎娶了这个令其在特定环境下着迷的女人后,几乎都会生出后悔心思乃至做出无情、现实的举动。




古代男人为什么喜欢去青楼寻花问柳
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