醒眼看世界,醉眸探人情是啥意思?

作者&投稿:宾亮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
国内优秀文学作品有哪些?~

1,钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
2,老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的,是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3,巴金 《家》
《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型,它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题,《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4,余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗,斗争与生存的故事,给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象,在余华的笔下,人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志,使小说超出了常轨。
5,林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆,讲述了一段关于英子童年时的故事,反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活,通过小姑娘英子童稚的眼睛,来看当时北京形形色色和许许多多的人和事,文章中的人物最后都离小英子而去,表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合,有种说不出的天真,却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写,却反映了当时北京的整个历史面貌,有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中,当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时,她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省,这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

广义的文学,是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学,是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本,这个文本有它的存在形态,如语音,词语,结构等。它可以口头的形式代代传承下去,也可以文字作为载体传承,也可以印刷品,网络媒体形式存在。尽管载体各异,但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品,由一个又一个修辞构成,当然,文学的基础还是文字、词语和句法,但是这些结构主义喜欢的东西,本身并不能形成“作品”,对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认,修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学,只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后,文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的,比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品,又有很强的艺术性,文学性,所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限,比如丘吉尔的演讲词,既是实用的鼓动性文章,有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分,比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴,叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴,因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下:文学的语言具有独特地表现力;文学总是要呈现审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感特性;文学传达完整的意义,本身构成一个整体;文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源:百度百科-文学

行眼看世界。字幕。深人情是什么意思?就一所我睁开眼睛可以看看世界的大好时光,我这样可以呀,探索人心,就是这个意思。

这句话其实说的非常经典 也就是我们看这个社会的时候 一定要认清现实 而在看一些人与人际那关系的时候 可以糊涂一点


桂花的诗句100首
水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,低倾玛瑙杯。 玉兔银蟾争守护,嫦娥姹女戏相偎。遥听均天九奏,玉皇亲看来。 桂花歌宋·毛滂 玉阶桂影秋绰约,天空为卷浮云幕。婵娟醉眠水晶殿,老蟾不守余花落。 苍苔忽生霜月裔,仙芬凄冷真珠萼。娟娟石畔为谁妍香雾著人清入膜。 夜深醉月寒相就,荼縻却作...

2021经典说说伤感的句子 我就不用在这句话前面
红尘万丈,入眸幻灭。逝去的,记住了。刹那永恒,驻留心田。 8、流年落寞了谁的芳华,憔容颜,醉眸里,满是枯黄深情的想念,回忆里全是伤感,心头那抹相思红,...35、你若光明,这世界就不会黑暗。你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望。你如不屈服,这世界又能把你怎样。 36、不要仗着宽容就肆无忌惮,有些人看起来好像...

宁安市19626115914: “送君千里终须一别”全诗是什么? -
卞软恒洛:古训《增广贤文·上集》 全文: 昔时贤文,诲汝谆谆.集韵增广,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟...

宁安市19626115914: 古训《增广贤文》相逢好似初相识 到老终无怨恨心 -- 全文解析 -
卞软恒洛: 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻. 对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些. 观今宜鉴古,无古不成今. 以历史兴衰的史实作例子,来指导今天的行动. 知己知彼,将心比心. 知道自己了解别人,设身处地为别...

宁安市19626115914: 命里有时终须有,命里无时莫强求.前后两句话是什么? -
卞软恒洛: 出自古训《增广贤文》(作者:轶名) 上句是:竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如. 前后还各有很多句,上句和下句只是为了压韵,没有直接的联系,每句话都是谚语或者是文献佳句.昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻. 观今宜鉴古,无...

宁安市19626115914: 求带“眸”字的两字网名 -
卞软恒洛: 星眸

宁安市19626115914: 若要断酒法,醒眼看醉人是什么意思? -
卞软恒洛:[答案] “欲知断酒法,醒眼看醉人”,这句《贤文》的本意是一个饮酒成隐的人如果想戒酒,就去看看那贪杯者丑态百出的表情,去听听那些醉汉们哭爹喊妈的呻吟.从这些强烈的剌激中可能会增强戒酒的毅力,强化戒酒的效果.这句《贤文》启示我们,聪...

宁安市19626115914: 王绩的《过酒家》第二首中“非关养性灵”这句是什么意思? -
卞软恒洛: 《过酒家》:此日长昏饮,非关养性灵.眼看人尽醉,何忍独为醒.这四句诗是对王绩饮酒哲学的最好解释,“非关养性灵”,意思是世俗纷争不关我怡养性灵的事,和我怡养性灵无关.在社会变革之际,价值和信仰的失落造成了思想的一片混乱,面对社会纷争和丑态,王绩只好借酒精来麻醉自己.

宁安市19626115914: 曾广贤文及解释 -
卞软恒洛: 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟音.易涨易退山溪水,易反易覆小...

宁安市19626115914: 类似冷眼看世界心态的诗句求几句诗句 大概意思是 冷眼看世界 怎么说呢 就是以旁观者的心态 看人情世故的发展 彷佛和自己无关 -
卞软恒洛:[答案] 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.――《楚辞·渔父》 渔 父 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰:「圣人...

宁安市19626115914: 古文醉乡记全文翻译,急 -
卞软恒洛: 作品原文编辑 昔众尝至一乡陬[1],颓然靡然[2],昏昏冥冥[3],天地为之易位,日月为之失明,目为之眩[4],心为之荒惑[5],体力之败乱[6].问之人:“是何乡也?”曰:“酣适之方[7],甘旨之尝[8],以徜以徉[9],是为醉乡.” 呜呼!是为醉乡...

宁安市19626115914: 哪位可以帮忙找一下 《醉乡记》的翻译 -
卞软恒洛: 醉乡记 〔清〕戴名世 昔余尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥.天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体为之败乱.问之人:“是何乡也?”曰:“酣适大方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡.” 呜呼!是为醉乡也欤?古之人...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网